根据作文配图画【一】
物发于通其意者，器绝于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二称心之物，或为装饰，或为点缀，因其颜色而藏，念其巧妙而据，然知其表，不知其意，通其形态，不通其意，似猛虎滞于囚笼，虽悲彻哀啸不见其利齿，如白鹤折于尘网，仍振臂欲起不见其展翅，事事如此，空有绝伦之艺，未能明也。所以善物者，以物而鸣，以器而唱，不如赠之于人，或高人，或大师，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一笔，一动一簇，天阴暗而忽转晴，柳灰色而急花明，如春风丝丝不尽，吹醒大地，恰细雨朦朦胧胧，润泽人间，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加锦，令妙而继妙，绝而复绝！
古之贤明者，多知物善配，适物而合，以此而成大器也。论千古大将，一代汉雄韩信，士初埋没于项羽麾下，而转念投奔刘邦营中，遇萧何，得明主，知其强，通其情，拜为大将，礼让上士，成名一战，背水称雄。歼强敌，破盛楚，至数余年内，日转星移，风云变动，汉乃乘胜势之气，扭转乾坤，以致战罢为皇，伏天为汉。一将成名而天下局变，如是也，最是韩信知其善主，受其善用，将与君配，则成不殆之势，举其绝妙将才，运筹帷幄之中，掌控天下大局势也。
知人知物者，于人可光泽人生，光辉万代，于国亦然如此，然若未明其理者，轻则断生，重则失国。南唐后主，痴情诗者李煜，于诗甚妙，治国甚浅。才高艺深，知五音七律之熟；通词晓句，意古歌今曲之巧，然身为君主，事物不近人情，人情不理事务，仅为艺子，难称明帝。诗风传古至今，昏庸丧国丧身。物不与人适，虽造诣极高，天赋极深，然非正当，唏嘘百世。
一禾一锄，凡夫以为农田，致养一家，五口生；若志士以为利器，致倾覆一国，给养三军。事物无适当之分，人力可趋其利，避其弊，以甚妙之功而发于世间，故知物善配，举物为实，小则富己，大则富民，极致者可倾国倾城也。
根据作文配图画【二】
有一幅漫画，名为《父与子》。画的是一位年迈的老人坐在一棵被砍断了树干的树根上。他的身后是密密麻麻的树根，一棵紧挨着一棵，似乎害怕自己也要“搬家”了。可想而知，老人把森林里所有的树都砍了，他面前立着一个牌子，上面写着：出售圆木。是的，他想把那一大堆“不幸落难”的圆木卖了。日子过了一天又一天，老人也在那坐了一天又一天，最终，他还是经不住岁月的洗礼，去世了。可是，他把树砍光，人类的天敌——沙尘暴来光临人类的住宅了。老人的儿子自知不能再卖树，于是，他改行开始卖沙尘暴留下的细沙……
看了这幅漫画，我想到了原来生机勃勃的地球却变成如今这副伤痕累累的样子。我会愤怒，我会惭愧。我愤怒是谁把地球变成这样，我又惭愧，因为这就是我们人类的所作所为。
老人，砍掉了整片茂密的森林。为了什么？只为了求一时之利，满足现状，而不顾这不能想象的后果。不过我们至少也受到了启发：不能为了暂时的利润而伤害了自己，伤害了别人，太过贪心的后果将会是残酷的！
是的，我们受到了启发，但是，在老人一手制造的灾难——沙尘暴后，他的儿子，并没有受到应有的教育，眼看着沙尘暴就要一点一点地把地球吞噬了，儿子却不知悔改，竟开始卖细沙，也许，有人会想：他是一个很乐观的人。是啊，面对这样的环境，他真的很“乐观”，可，这种乐观正确吗？
朋友们，在父与子的身上，我们是否也看到了自己的身影？
谁都知道，我们有一个属于自己的家庭，相信谁也不会故意去破坏吧？可是有些流浪的人，总说自己没有家。他们怎么会没有家，难道他们忘记了还有地球，这个美丽的大家庭吗！也许，我不该说美丽，为什么？难道人们还不明白，地球已经被我们破坏得面目全非了！我们既然不愿去毁掉自己的家庭，为何还要折磨地球这个更重要的大家庭？还是非要等到地球去才知后悔！
也许，我们人类根本不该出现，以前，大地上的生物生活得多么快乐，没有谁去破坏它们之间生存的规律，它们也不会去伤害地球。看到这，也许又有人会想：动物的智商低，它们怎么会想去破坏地球呢？是，我承认，动物确实没人类的智商高，可正因为人类的智商“高”，才把地球破坏了，我很疑惑，这究竟是因为我们人类的智商太高了，还是因为我们人类太愚蠢才会去破坏地球？
地球被我们“整容”了，我们该高兴，还是反思？
根据作文配图画【三】
1、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
2、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。
3、噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。
5、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
根据作文配图画【四】
最近我看了一则漫画，它是出自德国著名的漫画家的作品——《父与子》，让我给你们讲讲它的精彩片断吧！
一天中午，他们一家正要吃午饭时，妈妈发现儿子还在卧室里，就让父亲去叫他。父亲大步流星地走进儿子的房间，看见他在专注地看一本书，于是对他说：“儿子，看书是好习惯，但也不能耽误吃饭。”“不要嘛，我要看书！”儿子边看边回答。“不行，快去吃饭！”父亲有点火了。儿子只好乖乖地去吃饭。当儿子到了餐厅，妈妈又发现父亲没跟着来，又让儿子再去叫父亲。儿子来到自己的卧室，被眼前的景象惊呆了：父亲正趴在地上看那本书。原来儿子被父亲叫去吃饭后，父亲随手拿起儿子刚才看的那本书，看了看书的内容，发现十分有趣，便也趴下看了起来。这本书真是一本引人入胜的书呀，连来叫儿子去吃饭的父亲自己也被吸引住了，你说是不是？
你读了这则漫画，有何感想？不妨说来听听？
怎么了，你现在还不想说？那就让我先说一说吧。
我从这位长着刺猬头的儿子身上看到了天真活泼，这正是我们儿童应该有的天性，但家长和老师却经常制止我们。我个人认为玩是我们的天性，应该让我们做自己喜欢的事，这样反而可以让我们对生活和学习更有兴趣。而那个有大胡子的父亲，则有一点孩子气。整天陪儿子玩，逗他，虽然有时也打骂他，但这也是为儿子着想，处处给予他爱，时时呵护着他。他们父子俩真是太幸福了。
他们父与子我是这样看的，现在你也来说说看吧！
根据作文配图画【五】
82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。
这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”
86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。
