小时候,父亲让我同一老先生学书法,用废旧报纸练字多年,可自己一直没有大的进步。
老先生对父亲说:“如果你让娃儿用最好的纸来写,可能会写得更好。”
从此以后,父亲就按照他说的去做了。果然,我的字大有长进,问其原因。
老先生说,因为你用旧报纸写字的时候,总感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,以后还有机会,所以就不能完全专心;而用最好的`纸,你就会感觉机会的珍贵,有一种很正式的心态,从而也就比平常练习时更加专心致志,用心去写,所以字也就能够写好。
多年以后蓦然回首,自己走过的人生路程,确实有草稿上练字的那种心态,以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长,所以才一次次地失去难得的机遇,白白地浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事,只是把生活里的许多事情当成演习,而不是真刀真枪的实战,所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长,更没有全力以赴地去做事,结果就可想而知了。
许多时候,我们老是在犯这样的错误:总把希望寄托在明天,不珍惜生命;对人生就像写字一样,往往不注重字写得怎样,而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿,而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会,因为我们所认为的草稿,其实就已经是我们人生的答卷———无法更改,亦无法重绘,所以我们要珍惜每一次机会,认真对待每一天。
别让生命再打草稿,用行动奉献一份爱意给天下的弱者,你的生命价值便得到了延伸,用你的目光呵护道旁的每一株无名小花,你的生命就是原野上的一株大树,用你的心灵去感应树上的每一片绿叶,你的生命从此便获得了安宁与清静。
因为生命因被珍视而美丽。
当我真正褪去稚嫩的外壳,面对这残酷的社会时,我就明白原来人生并不是我想象的那么简单,人生有太多起伏也有太多的生离别,可惜就是没有给你打草稿的准备,没有像数学题那样要事先打草稿,也更没有像电影,电视剧那样有彩排。面对这般人生,有的人小心谨慎,为尽可能求得一个完美的人生而坚持奋斗;而有的人却总是挥霍所拥有的时间和精力,直到年迈已老时才懂得人生的可贵。对于人生,假如你是前者,那么你选择的路必定是无遗憾;相反,假如你是选择了后者,那么你的人生将会成为一堆无用途的废弃品。生活不应该被你用去作草稿,现实从不会给我们有打草稿的念头,更别说机会。奥斯特洛夫斯基曾说过:”人的一生应当是这样度过的,当你回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧的充分的生活,因为意外的疾病或悲惨的事故可以结束他的生命。
我们总是把希望寄托在明天,去不懂得如何好好把握今天。一天天就这样过去,我们假使总是这样,那还有什么意义呢?我们走过的今天却不能再重复的再走一次,无论你是有多后悔莫及,多不舍逝去,你还是得往前走,今天你要珍惜,明天你要期待。别奢望今天明天能给你天上掉下馅饼的事,也别奢求时光岁月能为你一个人停留;人生就好比展翅飞翔的飞鸟,仰头看天空,你会发现飞鸟所飞过的'地方,即使不完美也不可能原路返回的重飞。只要是经历过的就是经历过的,过去了,擦拭不掉也不能再重复摘抄在新的纸张上。当我面对失利时,我总是在怪自己为什么不好好复习,为什么不好好检查,为什么为什么,有太多的为什么缠绕着我令我自卑自愧,但我明白这一切是无论如何都不能挽救回来,过去就是过去了。我们也要感谢这没有草稿的人生,它能是我们奋发向上,能够使我们接下来的每迈出一个步伐都会觉得坚实稳定。
让我们争分夺秒的奋斗吧!摆脱琐碎,学会蜕变,这样的人生你还会觉得有草稿让你打吗。
殊不知,他还是“藏二代”,父亲1954年进藏,参与青藏公路建设。出生成长在西藏的宋玉刚22岁从拉萨师校毕业,被分配到西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡中心小学。这里海拔高度为4500米,冬天连打火机都打不着,当时低矮的土坯教室破烂不堪,更不用说拥有什么现代化教学设备了。他刚来到这里,映入眼帘的落后面貌让他吃惊不小。
就是在如此艰苦的环境里,他却书写了一系列传奇:
“连续8年走进偏远山沟,从失落到眷恋。为工作,自2003年起,一直未能探望已退休回到河南养老的父母。期间,只是在2010年同来西藏的父亲见过一次面。宋玉刚惦念年迈双亲,也牵挂着学生和工作,面对两难选择,他每次都选择留下。”
“从22岁起投身西藏山区教育,把13年青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑,融入藏民生活,他成为藏族学生爱戴的‘汉族阿爸’。工作13年来,宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日,跋山涉水;冬季,踩冰踏雪,山路崎岖,加上高原缺氧,家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨,四年努力,宋玉刚终于能用藏语表达,跟藏族学生家长交流不再有障碍。”
“逐渐适应了山区教学环境,同时,爱情也悄然降临。2004年,藏族姑娘德吉措姆调入小学,两年后宋玉刚和德吉喜结连理。”
“在相关部门支持下、在他的教授下,目前日多乡小学全部学生都掌握了电脑知识,教师也能熟练使用电脑制作课件,宋玉刚还经常通过网络下载全国优秀课件,让牧区的藏族孩子和大城市孩子一样,接受最先进的教育。”这是他最突出的贡献。
而令我最受震撼的是他主动放弃了两次调动机会,“一次,根据西藏当地规定,在高海拔艰苦地区工作满五年,可申请调动去条件较好的地方任教,他没有去。另一次,从南京晓庄学院计算机专业毕业的宋玉刚,上级要求调到县教育局工作,他也放弃了。因为他已经深深爱上藏区的土地、藏族孩子和自己的事业。”
这一点让我钦佩不已。
记得,13年前,自己刚大学毕业,被分配到了所谓的周至山区九峰初级中学任教。
九峰中学是刚刚新建的,一切都是新的,新教学楼、新校舍,新餐厅,新地面,就连电脑都一应俱全。至少和当地另一所建校30余年的甘午初级中学比起来,不知要强多少倍,因为那时,甘午中学还没有一座新楼。一下雨,地面到处是泥,是真正意义上的“水泥路”。
唯一的遗憾就是离家太远。由于家贫,当别人骑摩托的时候,自己那时还不得不脚蹬自行车来回往返80里地,至少得花费2个小时。
为此,我当时就萌生了调动的想法。因而,当九峰乡教委领导催我签五年协议时,我始终没签。一年半后我终于如愿以偿,由距家较远的山区初中调到了现在距家仅有十里之遥的职业高中。
据我所知,当年九峰中学和我共事的近40名老师,现在坚守下来的只有两名女老师。在和其中一名女老师交谈中,她说并非她俩不想调动,是关系不硬,因而能走的都走了,只留下了她们两个没关系的,也就只好坚守下来了。
就我现在的单位而言,建校18年来,平均两三年就有数人调动,王校长总是怀念刚建校时与37名教师同甘共苦的'情景。而现在,原37人中坚守下来的除了他和两三名校级领导外,普通教师寥寥无几。现在学校早已发生巨变,单是教工人数就近百人。短短这几年,仅从周至职教中心调入本县省级示范化高中周至中学的老师就不下10位,更别说调入周至六中、周至二中、周至三中、周至一中这些省级标准化高中的老师了。前年就有8人同时要调走,被王校长压了下来。去年有3人通过借调进了县教育局。今年暑期刚过,就又有4名教师——两男两女调到了县城初中或高中任教。
当然,我也错失了两次调动机会。一次是几年前,惠副校长要推荐我去县发改委工作,说那里缺一个写手,自认为我写作能力还行,就极力举荐我去。后来听说,关系属于借调,一旦过去,学校的五百元奖金停发不说,还要我在县城租房居住。显而易见,房费、水电费、伙食费我得全部自理。这一点我无法接受,遂就放弃了。另一次是今年寒假,一熟人引荐我去县文联工作,通过交谈,县文联主席也很喜欢我,并说这里急需要数名爱好文学的青年加入到这个队伍中来。他引荐我和管事的部长谈了一下。大意是直接调动不可能,关系暂时还是借调,平时奖金分文没有不说,且无住处,只能在外租房,就连房租费、水电费、伙食费还得自掏腰包。
由于数万元外债还未偿还,加之岁半的女儿还得吃奶粉,买尿不湿,添加营养,更不用说大人的日常花销了,更何况,学校每月五六百元处室津贴也得停发,这么一算,损失太大,一旦过去,还得借债度日,于是权衡再三,不得不放弃。
经过这一番思量,顿感宋玉刚老师十余年如一日甘于平淡、以苦为乐的坚守精神是多么可贵与可敬。尤其是他为了坚守,甘愿放弃两次调动机会,和被迫放弃调动机会的自己相比,其境界之高不言自明。这在当今攀龙附凤、巴不得一步登天的世俗风气里,宛如寒冬里的一把火,照亮路人,赠人温暖。又如炎炎夏日里的一股清风,降温去热,赐人惬意。
现在我终于明白了他为什么放弃“高升”之机的原因了。那是因为他要为藏区孩子打开一扇知识之窗和希望之窗。他明白这正是他要追求和坚守的事业。
而他的事业自从刚迈入这所小学的大门就开始了,“上课、备课、改作业、关照孩子们起居、个别辅导、家访……他忙得不亦乐乎,许多时候忘记了吃饭,饿了就买些方便面。细心的藏族老师看见了,便邀请他到自家吃饭,拿出酥油茶、风干牛肉等招待他。”
为此,他克服了常人难以克服的困难,毅然决然地坚守了下来。
正因为他的坚守,才获得了诸多荣誉:2004年,获拉萨市“优秀电教员”称号;2009年,获“国家级优秀教师”称号;2010年,获“全国宝钢杯中青年杰出教师”称号;2011年,获拉萨市墨竹工卡县“杰出青年”称号;2012年9月,获中国“最美乡村教师”称号。
这些荣誉的背后,不知包含了他多少心,这一切归根结底都是他坚守的结果。而那些调动的老师,多半是为了“步步高升”的虚名和悠哉乐哉的享受,大都很难取得像宋玉刚老师那样骄人的业绩。因为浮躁的心态注定了一个人不可能有长远的追求和坚守下去的勇气。
不容置疑,坚守意味着执着追求,心无杂念;坚守意味着锁定目标,矢志不渝;坚守意味着,自食其力,化无为有;坚守更意味着,甘于平淡,无私奉献。
让我们坚定信念,多一些“坚守”,少一些“调动”,多一些宋玉刚一样的人,我们的事业才会更加繁盛!
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