树立榜样 追求个性的作文【一】
最近听了几堂语文公开课，都是各个学校选出来的优秀教师，看得出来也都是作了充分准备的，所以课上得很周正，找不到什么漏洞，说不出什么地方不好。但是给人的感觉就好像喝了一碗温吞水，不解渴，不爽气，课堂上沉闷得很，学生的反映可以叫做冷漠，我作为听课老师是没有留下什么印象的，想来学生也不会有很大的收获。我边听课边仔细分析，从设计上来说，该有的都有了，有多媒体，有设问，有板书，有背景材料，有课外延伸，老师作实是想了一些办法的；从技术上来说，各个环节的把握，各种手段的运用，也都还熟练，有些地方还颇见匠心，整个课堂的起承转合也都还自然，从这些方面来说还是一堂比较好的课。那么到底是什么地方出了问题，什么地方没到火候呢？我最后得出的结论是：这是一堂没有个性的课；没个性，败了口味，坏了兴致。
语文教学必须要有个性，这是语文教学最重要的要求，也是最一般的要求；没有个性的语文课很难成为一堂好课。这是由语文教学的本质决定的。语文教学最本质的东西是什么？是学生与语文的内在交流，哲学家称之为“对话”，语言学家称之为“言语主体与言语作品之间的信息交换”，心理学家称之为“同化”和“顺应”，说的都是一个意思，就是学生与语文的内在交流。一堂语文课是否成功，主要就看在学生与语文之间是否发生了这种内在的交流，以及这种内在的交流是否深刻，是否流畅，是否完整。在这个过程中，“学生”与“语文”都是个性化的、不确定的。每一个学生是一个世界，都有属于他自己的感觉世界和认知世界；所谓“语文”也是一个多层面多角度的存在。这两个不确定性就决定了语文教学是没有一个统一的标准的，相反，在语文教学中，越是不统一的`越是有意义的，越是个性化的越说明学生与语文之间发生着深刻的、流畅的、全面的内在交流。由此可见，个性化是语文教学成功与否的标志之一，是成功的语文教学的必然表现。在实践中，也只有个性化的语文教学才能打动学生的心灵，才能启发学生的智慧，才能真正完成语文教学的任务。我们的学生在语文课堂里有一种期待，他们在等待惊喜，他们期待着老师带给他们一个独特的世界，一个新发现、新体验的世界。
那么，这种个性化的语文教学来自何处呢？来自语文教师的个性。
有什么样的语文教师就有什么样的语文教学，个性化的语文教学来自有个性的语文教师。语文教师的个性既是他个人的一种魅力，又是他的教学素质、教学境界的一种必然要求。语文教师的这种个性包括哪些具体内容呢？
第一是对语言文字的独特感觉，即独特的语感。语感是一个人的言语智慧的集中体现，是一个人认识世界、改造世界的心理成果。作为一个语文老师，他的语感是他开展语文教学的最重要的前提，也是保证他的教学个性的不可或缺的素质条件。从心理语言学这个角度来说，语文教学的目的，就是实现教师语感向学生的转移，也就是把教师的语感转化为学生的语感。现在有些教师之所以只能照着教参上课，只能人云亦云、照本宣科，很重要的原因，就是他没有自己独特的语感，他本人对课文没有深切的体验，没有真实的震撼。一个人的语感是很细腻、很敏感的，一个语文老师从自己独特的语感出发来教语文课，这堂语文课就有了吸引人的地方。我觉得是不是可以这样说：语文课教什么，就是教语感；语文课怎么教，就是按人对语言文字的感觉教，按语感教。语文教学本来是可以很简单的，就是让学生感觉语言文字嘛，其他技术、模式、程序、方法之类的东西，都必须统一在这一点上才有意义，否则就是形式主义。
第二是对人生的独特感悟。语感是什么，这个问题回答起来很复杂，但有一点是肯定的，它与一个人对人生的感悟是联系在一起的，与一个人的生活经历及其思想感情是联系在一起的。这里有一个心理学意义上的转换过程，一个人的生活及其思想感情与语言文字结合在一起，共同形成人的语感。正是在这样的意义上，我们说语感教学与人的精神底子联系在一起，甚至是二而为一的过程。因此我们对语文教师要有独特的人生感悟的要求，就不仅是一种思想素质的要求，更是一种语文教师的专业要求。在现实生活中，那些语感力强的人，往往也是精神丰富、内心充实的人；那些精神丰富、内心充实的人，往往也比一般人有着更好的语感力。在生活中，这种独特的人生感悟，往往体现为语文教师的人生激情，体现为语文教师对生活发自内心的诗意追求。对人生的独特感悟，指的就是语文教师对生活的这种美学志趣。
第三是语文方面的特长。语文教师的个性，很重要的一个方面，是他在语文方面的特长。有的语文教师，特别擅长朗诵，他的课就是以朗诵为主，有的时候尤其是上文学作品的时候，听他读一篇课文，他的教学任务就完成了一半。有的语文教师写有一笔好字，有些学生就是因为喜欢老师的那一笔好字而喜欢上他的课的。有的老师擅长写作，他的教学就是自己和学生一起写同题作文，给学生提供示范。有的老师非常喜欢古文，根底很深，上起文言文来如数家珍，轻松自如，把本来很枯燥的古文教得丰腴生动。那些有着某种特长的语文教师，往往把语文课上得很简单，往往没有过多的环节，过多的招式，就是直接把学生领到作品面前，和他们一起来感受语文之美，语文之妙。而他们的这些语文特长，正好为学生打开了一扇通向语文之美之妙的通道。过去我们主要是在教学技能意义上来理解语文教师的这些特长，如果我们从教学个性这个意义上来理解，庶几对语文教师的特长有更全面的认识。
树立榜样 追求个性的作文【二】
面对现实，树立理想。理想是目标，是未来，只有立足于现实，勇敢的面对现实，也只有坦然的面对现实，才能真正的正视自我，才能有超越自我的信心，树立自己远大的`理想，相信：有什么样的想法，就一定有什么样的未来。
明确目标，端正态度。你对自己有一个什么样的定位，对未来的生存准备作一个什么样的人立足于社会，你的确应有一个明确的目标，并为之奋斗终生。人们常说，世上之事只有想不到，没有做不到;世上无难事，只要肯登攀;世上之事，为之，难者易矣;不为之，易者亦难矣……因此，儿子，你一定要明确目标，树立信心，围绕自己的目标、兴趣、爱好去奋斗，实现自己美好的愿望。
扎实读书、珍惜时光。一个人应该坚信：“有志者，事竟成”的哲理，你的前途是光明的，只要你一点一点，踏踏实实，一丝不苟做好学习中每件小事，认真静下心来，扎入书中，就一定如出土之苗，日不见增，月见有长。孩子，坚决克服上网等不良习惯，一心投入学习中，你现在是人生最美好的年华，长知识长身体的良好时期，又懂事了，在一个你也满意的学习环境地中，把握好最后一年多的高中生涯，一天，一小时，一分，一秒，命运就在自己手中。
关于对你的教育问题。我们和天下父母一样，都希望儿子成龙，女儿成凤，我们都希望你的将来无比幸福，你的一生无比快乐;父母将竭力为你打造一个好的平台，为你的学习、事业、家庭奠定一个良好的基础。余者就要靠你自己去拚搏、去奋斗;我们不可能代替你去读书、，要吸取以前的教训，明白付出多少，就收获多少，只要认真去读一本书，一个星期都能背着。你的表哥，同样是初中成绩不好，后来还是上了本科。总之，不管你怎样想，你是我们脉的传承，家庭的希望，美梦的寄托，生命的延续，我们怎敢丝毫懈怠?对你的教育，我们永不言弃，也不敢言弃，不管你怎样对待我们教育，我们会一如既往的坚持指导你、帮助你，我们必须为你的未来负责，为我们的子孙负责。
树立榜样 追求个性的作文【三】
1、服饰细节描写。例如：
（1）穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（鲁迅《孔乙己》）
（2）这藤野先生，据说穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。（鲁迅《藤野先生》）
以上句（1）描写长衫又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只有一件长衫，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是惟恐失去他读书人的身份。这个服饰的细节描写，揭示了孔乙己懒惰而又爱面子的`特征，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句（2）是留级学生讲关于藤野先生的掌故，一方面表现藤野先生的生活俭朴，一方面表现他的生活随和、不拘小节、马虎、不讲究的性格特征。
2、语言细节描写。例如：
（1）母亲也常常说：只要这个好心的于勒一回来，我们的情况就不同了。他可真算得一个有办法的人。（莫泊桑《我的叔叔于勒》）
（2）母亲于是很不痛快地说：我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别多吃，吃多了要生病的。然后转过身对着我，又说：至于若瑟夫，他就用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。（莫泊桑《我的叔叔于勒》）
以上句（1）表现菲利普夫妇听说于勒在外边发了财，因于勒的经济地位而改变了对他的看法，把改变家庭拮据局面的希望寄托在他身上，天天盼望他能早日归来。充分表现了菲利普夫妇的自私、贪婪、庸俗、冷酷和唯利是图的性格特征。句（2）属表现母亲的冠冕堂皇之辞：在两个女孩和女婿面前，显得既爱惜自己，又关心别人；既疼爱孩子，又注意教育实质却是既顾及面子，又节省开支。虚伪、吝啬的心理暴露无遗。
3、动作细节描写。例如：
（1）孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道：不多了，我已经不多了。（鲁迅《孔乙己》）
（2）他不回答，便排出九文大钱。（鲁迅《孔乙己》）
以上句（1）（2）两句中，罩这个动词准确地描写出孔乙己在自己不多的茴香豆中分给孩子们一人一颗，而孩子们吃完茴香豆后不肯离开的情况下迫不得已和无奈的动作，表现出他心地的善良。排的动作活灵活现地揭示了孔乙己明明穷得要命却还要摆阔的迂腐性格。
4、心理细节描写。例如：
他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！（都德《最后一课》）
当小弗郎士听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，内心表现出对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑、憎恨和珍视祖国语言的深厚感情。
5、神态细节描写。例如：
他们便接着说道，你怎么连半个秀才也捞不到呢？孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色。
孔乙己深怀科举失败的隐痛，不幸这隐痛又被别人给戳到，他那点可怜的自尊簌簌跌落，这里的神态描写生动细腻的刻画出他内心隐痛被戳到时的痉挛，挣扎。
树立榜样 追求个性的作文【四】
当困难不期而遇的降临，我们畏缩，我们逃离，躲在一角。但现实却摆在了我们面前，赐予了我们勇气的光芒，让我们勇敢担当。——题记
鲁迅先生曾经说过：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜。逃离现实，就只能是一个懦夫!
奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过：不幸是天才的晋升阶梯;是信徒的洗礼之水;是弱者的无底深渊。而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境，有的人却选择了逃离。
杜牧曾咏;江东子弟多才俊，卷土重来未可知。一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：此天亡我，非战之过也!显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。
学会一个人赶路吧!哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。
勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。
树立榜样 追求个性的作文【五】
观念，是指人的思想意识。生命本是没有观念的，只是在接受教育或经历人世的过程中，才树立起观念，比如爱国的观念，坚持真理的观念，献身的观念等。而正确的观念，犹如明亮的.北斗星，照耀着人生的行程，成就了生命的辉煌。
诚然，在现实生活中，正确的观念犹如黑暗中的一盏明灯，把人们引向光明；犹如沙漠中的绿洲，给人以希望；犹如一艘巨轮的船舵，控制着前进的方向。鲁迅先生是一把刀，一把尖锐地刺穿敌人心脏的刀，为什么敌人见了他如此害怕？是因为正确的观念让鲁迅有了敢于直面惨淡人生的勇气——黑夜给了鲁迅黑色的眼睛，但他用来寻找光明。岳飞精忠报国，他的观念里只有一个“忠”字，为此他不惜将自己的一腔热挥洒成惊天动地的《满江红》；杜甫忧国忧民，一心想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿“吾庐独破受冻亦足”，若不是有一个“怜”字植根于他的观念之中，他能成为“诗圣”吗？
在对待真理方面，正确的观念无疑能万古长青。哥白尼心中的观念，只求一个“精”字，他通过年复一年的精密观测和精确计算，提出了“日心说”，这无疑是科学史上的龙卷风，它虽然先将哥白尼的生命吹走，却最终刮走了早已在人们心中根生蒂固的错误观念——地球是宇宙的中心。亚里士多德在当时人们的心中可以算是一个圣人，他几近乎于神。但是一个年轻人却“初生年犊不怕虎”，敢于提出质疑，并最终在比萨斜塔上证明了自己，这个人便是伽利略，他的观念中也只有一个字——真。
当然，生活中同样也有落后、错误的观念。新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。
种植美丽的花草，我们只能观赏一段时间；种植正确的观念，我们则可以收获无尽的果实。让正确的观念永远植根于我们的头脑，使社会和人生都健康地向前发展吧！
