关于自由和勇敢的作文【一】
《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。为什么说人类心灵的工程师是幼儿教师呢？有一个朋友说：”我发现了一个秘密，国际上幼儿园教师在最赚钱的职业排位上位居第三。“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，实际上在国外幼儿教师的地位是非常高的。有的人博士毕业直接就去带孩子。人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是因为零到六岁决定人的一生。”
最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发现它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。怎样去描述它呢？在卡迪亚工作，感觉自己是永远且完全被接纳的，可能自己存在很多不足（自己都承认且不接纳的）但仍被卡迪亚接纳。
自己也愿意不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地顺从。而且工作中时常会反思，当发现自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿？”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿？”
关于自由和勇敢的作文【二】
前几天，爸爸妈妈下班了，他们再在回家的路上捡了一只受伤的小鸟，把它带回家后，我给它取名为“咕叽”，我们都非常喜欢它。
咕叽在我们家养了几天，经过我们的照料，伤已经好了。妈妈说：“把咕叽放飞吧，它已经恢复了，该回去找它妈妈了。”而我却对妈妈说：“我舍不得它走，它要是走了，我一个人在家会很孤单的。”妈妈也只好尊重我的意愿，把咕叽留在了家里。
有一次，小区树上的鸟儿正叽叽喳喳地鸣叫着，在屋内的咕叽望着窗外，也欢乐地啼叫起来。顿时，屋内屋外的叫声融为一体，彷佛一首清脆的歌谣在耳边回荡。唱完了歌，小鸟们又开始在天空中盘旋，咕叽也在笼中使劲地扇动翅膀，发出“呼呼”的声音。或许，咕叽觉得自己在和小鸟们一起玩呢！小鸟们飞走了，而咕叽仍然望着窗外，好像是在期待着小鸟们会来陪它玩。
自那以后，咕叽不吃饭了，每天只是呆呆地望着窗外，等待着它的朋友。有时候，它看到外面有小鸟，就会不停地扇着翅膀，不停地鸣叫，甚至不停地用喙啄门。起初，我们以为它只是太无聊了。后来，我们发现，它是渴望自由！
咕叽一天比一天虚弱，爸爸妈妈也开始担心起咕叽。我在心里猜测：如果放飞咕叽，它就可以见到妈妈，可以见到朋友，可以见到屋内见不到的一切。最重要的是，它就可以重新获得自由，回到那个属于它的家，湛蓝的天空。
我把想法告诉妈妈，妈妈语重心长地对我说：“所有的生物都是渴望自由的，我们不能因为自己的而剥夺了其他生物的自由。人类只有触犯法律才会失去自由，那其他的小动物呢？它们并没有做错什么，包括咕叽也是一样，所以，我们应该让它们拥有自由，那让我们来把咕叽送回家吧。”“嗯！”妈妈和我把笼子门和窗户打开了，就像是给咕叽打开了一扇大门，这扇大门是通往哪里的呢？这条路是通往“自由”的！咕叽走过了这扇大门，找到了属于它的自由，望着咕叽在天空中自由自在的身影，我彷佛明白了什么。
自由！是每个生物都渴望拥有的；自由！是每个生物都应该拥有的。
关于自由和勇敢的作文【三】
对蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻阅了《爱和自由》，才对其教育理念有了更进一步的理解。
蒙特梭利说：“儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为真正意义上的人。”这让我想起一个学者的一句话：“以爱的情感激发儿童成长的积极性；以自由的空间确立儿童自我意识的主动性……”
在蒙氏教育，需要孩子们遵循的“规则”特别少，比较主要的三条：第一，不伤害自己；第二，不伤害他人；第三，不伤害环境。孩子们在遵守这三条基本规则的前提下，他们有权利为自己做决定，他们可以做自己的主人。
每一个生命都不一样，每一个生命的发展都不一样。就拿敏感期来说，蒙氏教育讲究要在儿童敏感期来临时，抓住这个敏感期，取得事半功倍的效果。一个孩子6岁才出现数学逻辑的敏感期，但这并不说明他要比5岁就出现数学敏感期孩子笨，只不过他的数学敏感期来的晚而已。一个孩子要画画到凌晨，也不要打扰他，因为他正是处于绘画的敏感期。他要通过持续、反复的操作来达到认知和发展的目的。但如果在孩子童年时期没有足够的自由来发展他的敏感期，那孩子有可能丧失了这么一次发展的机会。有可能他终生不再绘画，终生都不能感受到绘画的美。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，发展的是心智，认知的是真理，而不是在控制和压抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
关于自由和勇敢的作文【四】
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。
