什么是文盲呢?那还用问吗?不就是不认识字吗?但随着社会的进步,只有以前才会出现文盲,可我下面要讲的小故事,足以说明现在社会还存在着一些文盲,不过是道德性的。
在一个寒冷的\'早晨,西北风“呼--呼--”地刮着,某个公交车站点上,立着一个一个写着“母子上车处”五个大字的牌子,格外引人注目。
在排队处居然站着四个大男子汉。栅栏旁边有一位头系围巾,臂挎皮包,怀里还抱着一个大概一两岁大孩子的中年妇女。而栅栏门已经被那四个男人所占据,根本没有她和孩子的容身之处。周围人都用疑惑不解的目光看着这四个大男人。
这四个男子汉怎么会在“母子上车处”呢?他们可不应该在这里呀!哦,我知道了,他们一定是文盲!咦,不会吧,看他们的衣着,个个儿衣冠楚楚,打扮得跟个绅 士似的,精神着呢!也许没看见?也不太可能,那五个字多醒目啊!只要眼睛没瞎,都应该看得见啊!难道是……假装不识字,假装看不见?对,肯定是装的!没有 别的可能了!
你先看排在最前面的那个,一看就是高级人物,衣服穿的都是美国进口的;还有他的裤子竟然是顶级名牌。这种人居然做出这样没道德、没修养的事来?再看第二个 人,挺着个将军肚,看起来像是个政府公务员,他微闭着眼睛,好像故意想避开周围人的目光。第三个人是个中年男子,两手插在羽绒服口袋里,矮矮的个子,戴着 一顶时髦的帽子,戴着眼睛的双眼直瞪着前方,不知在想什么,真可笑啊!最好玩的便是第四个人,带这个大口罩,绝对是怕被别人认出来。他眼角微微下垂,看起 来就让人讨厌。
这几个人,明明识字,为什么假装文盲呢?说明他们只为自己的利益着想,却一点儿也不想想别人。别看这种人表面打理得挺干净,内心却是肮脏的。
愿我们人人都献出一点爱,给别人所需,想别人所想吧!让我们为了世界变成美好的人间而努力吧!
(一)概念:
夸张是为达到某种表达需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。
(二)种类:
夸张可分为三类,即扩大夸张,缩小夸张,超前夸张。
1、扩大夸张:故意把客观事物说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式。例如:蜀道之难,难于上青天。
2、缩小夸张:故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、……”的夸张形式。例如:一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。
3、超前夸张:在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。例如:农民们都说:“看见这样鲜绿的茵,就嗅出白面包子的香味来了。
(三)夸张的作用:
1、揭示本质,给人以启示。
2、烘托气氛,增强感染力。
3、增强联想;创造气氛。
(四)运用夸张要注意以下三点。
第一,夸张不是浮夸,而是故意的合理的夸大,所以不能失去生活的基础和生活的根据。下面运用的夸张脚下地球当球玩,大洋海水能喝干。
第二,夸张不能和事实距离过近,否则会分不清是在说事实还是在夸张。
第三,夸张要注意文体特征,如科技说明文、说理文章就很少用甚至不用夸张,以免歪曲事实。 对偶
(一)概念:
对偶是用字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
(二)对偶的种类:
1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如:
a.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴类皮厚腹中空。
2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如:
b.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3、串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如: c.才饮长江水,又食武昌鱼。
根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶,严式对偶要求上下两句字数相等,词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以,不很严格,如例句c。
(三)对偶的结构:
1、成分对偶。例如:
然而我的坏处,是在论时事不留面子,泛铜弊常取类型,而后者尤与时宜不合。
2、句子对偶。例如:
秋水共长天一色,落霞与孤骛齐飞。
(四)对偶的作用:
便于吟诵,易于记忆;用于诗词、有音乐美;表意凝炼,抒情酣畅。
(五)对偶与对比的不同点;
1、对比的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”。
2、对偶主要是从结构开工上说的,它要求结构相称,字数相等;对比是从意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何。
3、对偶里的“反对”(如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”)就意义说是对比,就形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象。)
在一个寒风呼啸的夜晚,有对母子在车站旁等候汽车。这时,突然有四位身材高大魁梧的青年,站在了原母子排队的位置,而那个瘦弱的女人抱着孩子被挤到了一旁,那对母女无可奈何地看着一切。
这就是漫画《假文盲》描述的内容。看完这幅漫画,我十分气愤:那四个人难道不识字?难不成他们连人也不会看了?难道他们就只为了自己的利益,去装作不识字、看不见?
这些全都不是的,他们就是为自己着想,认为这样可以省时间、找到可以坐的位置。连给母子让位都不肯,这些人,都没有一点公德心,他们如何给未来的孩子们做榜样呢?
在现在的社会中,还是有许多假装文盲的人。在公车上,有一位七十多岁的老人上车,大家个个都不让位,都埋头按手机、装作没有看到一样。这样的场景相信我们并不陌生。在电视里有一则公益广告:有一个孩子,在家中父母总教他要“绿灯行、红灯停”遵守交通规则。有一天,他与妈妈出来游玩时,正好要过马路,那时又正好是红灯,他们停下了脚步,在那等候红灯,那个孩子看到有几个人还在走,他便问起了妈妈,妈妈便无言以对。
难道这不是“假文盲”吗?公车上贴着大大的“尊老爱幼”的标识和公车的规则;马路上也有醒目的“红灯停、绿灯行”的交通指示牌,他们难道就没看见吗?
就让大家来做个“文明人”吧!给未来的孩子们做个榜样;给有需要的人给予帮助!
为了加强语气,用疑问句的形式表示确定的意屋常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。例如: 就说蒋筑英吧.已经经过了这样长久的考验,跑他入党的志愿,也一定要等到后才能由省委的追认满足么?(用肯定的形式表示否定)
我呢,我难道没有应该责备的地方吗?(用否定式表示肯定的意思。)
反问与设问的区别:
1、设问不表示肯定什么或否定什么;反问则明砌表示肯定和否定的内容。
2、反问的作用主要是加强语气,设问的作用主要是提出问题,引起注意,启发思考。
我特别喜欢看漫画,今天我看了一幅漫画,引起了我的深思。
漫画中画了四个男人和一个抱着孩子的母亲。四个男人站在“母子上车处”牌子的通道上,却对旁边的一对母子视而不见。他们看起来都挺有文化,有的眼神情严肃,像个干部,有的闭着眼睛,还有个人为了不让人知道是谁戴上了墨镜。旁边抱着孩子的母亲在风雪中诧异地看着他们,他们这么做,肯定是不想排队,那他们体会过旁边这对母子的感受吗?
生活中这样的“假文盲”也不少。比如,在马路上,明明亮着红灯,可还是有人见到没有车就闯过去。公园里,“小草青青,请勿踩踏”这样的大字非常醒目,但还是有人在草坪上任意踩踏。有的地方挂着“请不要乱扔垃圾”的牌子,可还是有人乱扔垃圾,甚至故意在路上扔垃圾,让许多人跌倒,还故意在路上吐痰,这样的行为不是非常可耻吗?
他们真的是文盲吗?当然不是,他们只是假文盲。而不文明的文盲有文化又怎样?在人们眼里,他们还是文盲。
我希望这种假文盲快点消失,让世界成为一个和平美丽的大家园。
(一)概念:
比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人);把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)几种形式。事实上,前一种形式是把事物“人化”,后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。
(二)种类:
1、拟人。例如:女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子,苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。
2、拟物。例如:指导员讲得真来劲儿.嘎子竖起耳朵听。
(三)比拟的作用:
1、色彩鲜明;2、描绘形象;3、表意丰富。
(四)运用比拟应注意事物本身的特征。
(五)比喻和比拟的不同点。
1、比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摸写本体,重点在拟;比喻是用喻体比方本体,重点在“喻”。
2、比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然~体,本体必须出现,”拟体”一般不出现;比喻的本体和喻体一主一从,本体或现或不现,而喻体必须出现。)
假文盲这是中国著名漫画家华君武的作品,一幅别有深意的漫画,这幅漫画深刻地揭示出了社会上的那些没有公德意识的人,极其富有强烈讽刺性和幽默性。
这幅漫画把人物体现得活灵活现,栩栩如生。它主要讲的是:一个风和日丽的下午,公交车车站为了更好地方便残疾人。老年。幼儿方便上车,在公交车旁边专门设立了一个“母子上车处”的站牌。
在这旁边站了四位衣冠楚楚的男士,却显得骄傲自大,一位母亲抱着自己的孩子,她带着一条红色的围巾,穿着倒像一位农村家庭里实实在在的人,她的目光投向那几个男人,自己却无可奈何,在寒风的呼啸声中双腿瑟瑟发抖,但那几个男人却一动不动。
一个双手叉到布袋里,双眼眺望远方,一动不动,显得有些冷漠,文质彬彬的;第二个戴着一顶绿色的粘毛,是个军人,穿着棉大衣,闭着双眼,好似在享受着什么;第三个戴着一顶小帽子,小眼睛瞅着下面,不知在想什么;第三个带着一个白色的口罩,穿着大衣,显得威风凛凛。
他们一动不动,看起来倒像是一个个盲人,嘴里嘀咕着“我什么也看不见”。其实,他们并不是聋子,而是在装着我是个聋子想早上车。
再看看那对母子,既胆怯又无奈,在寒风中受冻。
生活中其实有很多这样的人,例如:在公交车上不让座,随地乱吐痰,踩踏草坪。
如果一个人没有道德认识,就不会这样,我们还小,要做到一个有道德认识的人,不要像那四个男人一样,要做到最好,让“道德之花”绽放!让我们以“假文盲”为鉴,为创造一个和谐美好的未来共同努力,构架出一做美丽的桥梁,从你我做起吧!
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