科技创造作文高三【一】
电影《勇敢少年》讲述的是三个小勇士为了帮助从首都来的支教老师而去县城找电话，在回来的路上碰到了一个害野生动物的坏人，不顾生命危险而与之搏斗保护野生小鹿的故事。
在这个故事中，支教的男老师教给他们的不仅仅是知识，更是善良。白天，老师带领他们走出教室，走进大自然，告诉他们为什么要保护野生动物。夜晚，同学们都睡了，老师帮他们一一改好被子，拉上帘子，但他自己还依然披着月光批改作业。当老师知道同学们去县城找电话时，他焦急万分，体现了老师与同学间亲密无间的感情。小勇士们在遇到危险时不退缩的精神给我留下了深深地印象，他们救下了小鹿，把坏人的枪给毁了，把坏人给捆起来，他们爱护野生动物，不愿小鹿受伤，他们保护野生动物的.感情是我们无法体会的。他们还很团结，当仅剩下一张饼时，谁也不愿意多吃，心里总想着别人。夜晚的大草原危机四伏，不时传来狼的嚎叫，大家虽然各人心里都有一些害怕，可是还是一起互相安慰，一起把狼赶走，充分体现了团结的精神。在迷失方向时，他们没有指南针，班长突然想起老师在课上讲过：磁铁有正负极，于是就自制了一个指南针，走出了茫茫草原。这部电影让我学到了很多：老师的爱心、同学的善意、大家的互相帮助……
在我们的生活中又有没有这样的事例呢？举个最简单的例子：拔河的时候，大家在拔的时候都很用力，有时还会踩到别人的鞋子，但是没有一个人叫痛，没有一个人松懈，大家一起喊着号子，一起用力，为了胜利奋斗，这不正是一个班级集体团结精神的体现吗？
但是他们有些精神我们却是没有的，虽然他们比我们落后，但他们却不怕困难，勇于吃苦，乐于清贫。他们是随风摇曳的小野花，轻含着鲜露颗颗。他们是暮光的花，虽然置于黑暗，却闪烁着别样的光彩，不怕困难；只为了美好的理想；不怕困难，只为了美好的明天；不怕困难，只为了祖国的明天；不怕困难，只为了留住老师的微笑，他们挺立在阳光之中，在茁壮地成长……
这就是故事中勇敢少年的故事，他们勇敢、团结、自信、不怕困难的精神永远值得我们学！
科技创造作文高三【二】
在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有皇宫、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天将……《西游记》中描述的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的距离，在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空梦想，随着科技的发展，梦想变成了现时——有了飞机、人造卫星、宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步、人类文明在发展，这就是科技创造的未来。
科技在社会发展中也不是一帆风顺的，它总是在奇曲的道路上，怀抱着一些微小的希望，在攀援障碍的坎坷中前进，伴随着无数次的失败和希冀才带来了成功的喜悦。十九世纪未，法国科学家居里夫妇在研究放射性元素时就是历尽艰辛把那象谜一般的物质——镭，从沥青铀矿里提练出来，他们用了整整两年时间，在这慢长的两年中，溶解矿石，蒸干溶液，使晶体从溶液里沉淀，再把液体用虹吸管吸出来滤出沉渣，加以溶解，再使晶体沉淀，同时还要一连几个钟头地拿着金属棒来搅拌那宝贵的液体。他们日复一日的顽强地劳动着，就象从稻草堆里寻找绣花针一样，从那整吨的铀矿中提出的镭，一共只有0.3克。放射性元素是一种能自发地放出能量的物质，它能作为一种能量来使用，对它的研究能更好地帮助人类征服大自然。
科技使人类从繁重的体力劳动中解脱出来。在车子出现以前，人们远距离运送物资或长途跋涉，都是靠人的两条腿和肩拉背扛的，慢慢的出现了牛车和马车，这样就减少了许多人力物力，随着科学技术的发展，出现了汽车、火车。蒸汽机的发明使火车出现在人们的面前,火车出现以后，人们大量繁重的物资交流已是轻而易举的了。
随着微电子技术与计算机技术的发展，人们正幻想着把电脑芯片植入人的大脑中。美国布朗大学最近进行了一项实验：首先训练3只猴子，使它们学会利用游戏手柄控制电脑光标的技术;然后把微小的电极接入猴子的大脑皮层。确定了猴子操纵电脑光标的“想法”与其产生的脑电波之间的对应关系。当他们拿走游戏手柄后，猴子产生的脑电波被转化成相应的操作命令，电脑光标随即作出响应——大脑控制电脑的实验取得了初步成功!最新取得的研究成果更超过了以往任何实验：只需要6根电极，就可以把猴子的想法变成真实的行动。实验结果证明，可以通过简单的方法破解大脑的活动电波，这对于帮助肢体神经受损的`病人具有重要的意义。
著名科学家丁肇中先生说：“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”我们学习知识要有勇于探索追求真理、不断进取的精神，才能实现梦想，不断的用科技展望未来。
到目前为止，航空航天技术的发展、远距离通讯、微电子技术、电子计算机以及生物工程的发展，都使人类对科技的发展有了新的认识——科技就是第一生产力，科技能征服、改造大自然，科技能推动人类文明的发展。
科技创造作文高三【三】
学会主动，才能拥有掌握自身命运的权利，而被动者只有怨天忧人，苦苦哀求的份。要成为强者，首先必须学会主动出击。
主动与被动即使是做同一件事情，也会产生截然不同的结果。举个简单的例子来说，你的爷爷现在需要买一样东西，他提出要求，让你去为他买回来。你答应了。这样的话别人会说你是一个听话的孩子。然而如果你在你的爷爷未提出要求之前，就主动的发现了这个问题，而且为你的爷爷买回了他所正需的东西。那样的话不仅你的爷爷会非常的开心。即使你的邻居也会夸你是一个孝顺的孩子。做的事情是一样的，而得到的结果却是后者优于前者，原因就在于后者是主动，而前者则是被动。
学会主动，往往可以在事业上取得成就。而那些一心想要成功，却整日妄想会有人来到自己家门前，来请他出山的人得到却只有哀声叹气。
儒家思想之所以可以成为中华民族二千年封建王朝的正统思想，而且一直至今还让人深受其影响。这其中的原因之一就是因为儒家先师个个都是主动的宣传思想，而非坐等别人来向他求教。
先说孔子，为了宣传他的治国理念，政治思想，周游列国，不辞辛劳。如果说他只是苟安一隅，不思进取，坐等诸国之人来向他求教，我想至圣先知的称号也当让于他人了罢!孟子也是如此，依旧是遍访诸国，即使是遇到很大的打击也依旧是毫不气馁的为儒家思想的发扬光大而贡献自己的微薄之力。至于董仲舒，在以道家思想为主流的汉朝。依旧是勤学苦思，终于在发展了孔孟儒学之后，形成了适应封建制度的新儒家思想。于是寻找机会，主动出击。中国也便有了“罢黜百家，独尊儒术”这么一说。
战国的苏秦，张仪更是主动出击，取得事业辉煌的典范。
现代社会也依旧如此，主动才能成功，而被动只有失败的份。我们不可能像三国的诸葛亮一样，坐在茅庐之中，等着玄德公亲自来请。这并不是说这个社会缺少像玄德一样的识才之人，而是现代社会有了太多的诸葛孔明了，也就是说现代社会人才竞争严重。在这个人才辈出的时代，我们更加要以自信的态度去主动迎击人生的每一个挑战。也只有如此，才能掌握先机，成为自己命运的主人。
拥有自信，学会主动迎击人生每一个挑战的人，才是真正的强者，才是掌握二十一世纪中国命运的华夏优秀儿女。弱者只会被动，而强者永远主动。因此我们必须学会主动，也只有这样我们才拥有主宰自己命运的权利。
科技创造作文高三【四】
从前，有一个青年去一个公司找工作。公司的经理缺一个司机，经理问他会不会开车，他并不会开车，却自信的回答说：“会。”“那3天后你开车来上班。”经理对他说。他对驾驶一窍不通。可是为了获取那份工作，他回家后借钱买了一部车和一些有关驾驶的资料。在短短的3天里，这位青年学会了开车。第3天，他歪歪扭扭地开着车到公司报到。因而，他得到了这份工作。
假如当初这位青年说不会开车，他还能得到那份工作吗?他之所以得到了那份工作，就是因为他为自己创造了机遇，并付出自己的努力，将机遇紧紧的握在手中。
由此可见，机遇不会自天而降，它需要你去创造;如果机遇来到你身边，你却不知道如何抓住它，那同样无用的。所以，创造机遇与抓住机遇是同等重要的。
不仅工作需要我们创造和抓住机遇，学习也一样需要我们创造和抓住机遇，这样更能促进我们学习的进步和学习能力的培养。
就拿初中来说吧，在初二和初三时一直在搞各科竞赛，这时就是你替自己创造机遇的时候。有些同学在竞赛辅导刚开始就已打了退堂鼓，认为自己竞赛知识不行。但你想想，无论是什么知识，还是什么事不都要经过“从不会→会”这一过程吗?竞赛知识，你一想到这，就认为它很难，首先就对“竞赛”这一字眼产生了惧怕感。我相信无论什么，只要你付出努力，就一定能有所收获。你完全努力拼搏一番，可以为自己获取参加竞赛的资格而坚持到底。到最后，即使你参加竞赛没拿奖，你在竞赛方面的能力也会有很大的提高，对你以后乃至进入高中后的学习也会有很大的帮助。当然，这个机遇需要你替自己创造，它不会轻易的就落到你的手中。
其实创造机遇与抓住机遇是紧密相连的。它们是交融的，在你不断努力去创造机遇的过程中，机遇已一点一点的逐渐被你抓住。而当机遇已被你创造了时，机遇就已紧紧的被你握在的手中。
所以，要想做一个成绩优秀的学生，要想将来成为一个杰出的工作者并有一番鸿业，就必须不断地为自己创造机遇，并抓住机遇。
不要再傻傻等待机遇降临到你头上，因为不会创造机遇的人，是不会知道什么是机遇，更不会懂得如何抓住机遇，他只会让机遇与自己擦肩而过。
科技创造作文高三【五】
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：下下人有上上智，我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是由勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了要有大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的'第一个印象是：茅草没有东山多。泰山上的经石峪无字碑六贤祠玉皇顶，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草，而泰山可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：泰山没有东山好。这话被泰山一棵树苗听见了，它想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，两根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说，老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么?樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身?
创造之神!你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的，我们的心，我们的生命都献给你。当你看见满山的幼苗在你的监护下，得到我们的汗、、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗?创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
【赏析】思想不破不立，创造处处都有，时时都有，人人都有，可就是为什么缺少创造呢？原来关于不能创造，人们有着这样那样的借口。惰性是创造的天敌。作者通过一个个鲜明的例证，将所有关于不能创造的借口推翻，提出处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点。然而如何才能创造呢？那就要克服惰性，拥有智慧、信念和意志。作者有理有据，设譬形象，深入浅出，分析透辟，且富有激情，具有极强的感染力。
科技创造作文高三【六】
近日学习韩愈之《马说》,感触颇深,作此篇,赠与诸位不遇伯乐之千里马。
千里马这个称号是必须和伯乐联系到一起的，因为即使有千里马，也只是辱于奴隶人之手，骈于槽枥之间，有了伯乐，才有所谓的千里马。文章巨公韩愈是如此认为的。我以为不然，如果确是千里马，那么一定与众不同，无论它是在奴隶人的手里还是和普通马在一个马厩，它都有日行千里的能力，它与别的马相比一定闪着金光，是不会因为身处一个不利的环境而贬低了它的价值。我们假设这匹千里马现在在奴隶人手下受屈辱，没有遇到伯乐，难道它只能骈了吗?其实未必，既然他是千里马，就一定有着特殊的本领，这种能力是自身的，为什么要指望别人来发现呢?假如这匹千里马能够不灰心不丧气不悲观，在干活的时候拼命表现自己，多做一些事做好每件事让主人满意，让主人认为它与常马不同，那么主人一定会对它特殊待遇，关注它，赏识它。何来“食不饱力不足才美不外见”之言。
韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”是十分正常的。我们看看韩愈这一生。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不通”;“足三及门，而阍人(守门人辞焉。”尽管如此，他仍然，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他这一生郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈有这样的思想便不足为奇。和他几乎同处一时期的孟浩然比他幸运多了，却更让我们同情。孟浩然这一身才华横溢引得皇帝欣赏，可他虽想求仕却用“不才明主弃”来表明自己的心声，让人哭笑不得，从他的“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”我们可以看到他既恋清高又想求仕而难于启齿以及心焉向往又怕无门的复杂心理。
这两个人，一个没有遇到机会，一个没有把握机会。在人才济济，竞争激烈的今天我们是否能从古人身上得到些什么?我们在同一片蓝天下，同在一个集体，共同沐浴在老师的关爱下，可一些同学总认为自己不遇伯乐，不受老师重视，而其他同学更受老师的关注和重用。这种思想的产生是多方面的，但必定有一条路能够让阳光照进他们阴暗的内心。试想，一个班级人数之多，老师不能一一了解关注，只有那些积极表现自己，敢于展现自己才能的人才会让老师赏识，而偏偏那些认为自己不受重视的同学却不愿表现自己的才能，这也就不足为奇了!
伯乐固然重要，但如果我们是千里马，我们有突出的才能，却没有遇到伯乐，我们就应该主动寻求伯乐，而不是一味地等待和怨天尤人。成功的机会如果没有降临到我们头上，我们就应该主动去寻求成功的机会，不应该像孟浩然那样“徒有羡鱼情”，而是要思考如何创造机会走向成功。机会是靠自己创造出来的!
