以我为作文的主题【一】
那天，爸爸下午才回来，于是就说：“女儿，你帮我把这一箱子废品给卖了，卖回的钱归你，你看行不？”然后爸爸帮我把箱子搬到楼下，就回去了，我就开始卖旧瓶子了！
我下楼先拦住一个收废品的，让他仔细看了看交换的废品，他想了一会说：“这堆我给5元钱，这价格很合理的。”我想了一会儿，突然想起妈妈砍价时的.样子，她也说过买东西是要买最便宜的。于是我便对他说：“叔叔干嘛给5元钱呀！多贵！给3快就行了！”这时，他的表情一下子吃惊了，我还以为他还嫌多，又小心地说：“那就2元钱……要不1元钱……！”“就这样吧！”叔叔开心地说。然后从破旧的衣服口袋里，掏出一张崭新的1元钱放到我手里，之后便搬走东西，开开心心的上了车，嘴里说了一句：“好笨！”就骑走了，而我不理会他，但也觉得开心极了！
可后来，我觉的事情越来越不对劲，怎么会是他给我钱呢？结果到了家门口，我拍了拍脑袋，“哎呀！我是买的呀！他才是买主，我为什么不断给他降低价钱呢！应该不断上升呀怪不得他说我笨，这样让他占了便宜，我就只拿到一块钱，真倒霉！”
回到家，我把事情给爸爸说了，他笑得肚子都疼了，而我只能在后面生自己的气！
还有，我以后还要多帮家里干活，不过要吸取这次的教训！也要多留一个心眼，以防万一。
以我为作文的主题【二】
马尔罗说“亡将生命改变成命运”，意思是亡使我们禁锢，无法再做任何的飞跃，人往往在亡之际感到悔恨，因为悔恨是对这禁锢的最后挣扎，是对飞跃的最后尝试，它企图再次用否定的伎俩来超越自己，随着亡的完成，人的整体滑进了过去。在我们亡之前的过去，是一个随着时间逐步积累的自在。
通常，我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人后犹存，因为仇恨是由我的自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的.：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的。存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
