水街汉服表演作文【一】
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的.敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
水街汉服表演作文【二】
十一月十一日早上，虽然天下着雨，新安江广场却彩旗飘扬，人山人海，锣鼓声、呐喊声、喝彩声交织在一起。原来这里在举办第十三届新安江旅游节龙腾竞舞新安江活动。
只见两条红色的巨龙腾空而起，龙头高昂，眼睛炯炯有神，龙身金光闪闪。每条龙大约50米长，由20多个穿着大红祥云图案衣服的小伙子舞着。两位漂亮的姑娘举着龙珠，龙球忽上忽下，忽左忽右，巨龙随着龙珠时而腾云驾雾，时而翻江倒海，威风凛凛，气势磅礴。小伙子们手举着木棒，一会儿跑一会儿跳，一会儿站一会儿蹲，一会儿跪一会儿躺，一会儿翻跟斗，一会儿人叠人，好象孙悟空挥舞金箍棒一样潇洒自如。巨龙在他们手中尽情地飞跃、翻腾、游动。听说，这两条巨龙来自重庆铜粱，他们还参加过国庆大典和北京奥运会暖场演出，怪不得被称为“中华第一龙”呢！
欣赏了“中华第一龙”的精彩表演，我们又观看了本地舞龙队的演出：有大慈岩桥灯、梓州彩龙，还有新安江、梅城、洋溪等十几个乡镇的布龙，有的还有乐队演奏呢！舞龙队从新安江广场出发，沿着新安路一直舞到罗桐埠，整个新安江沉浸在一片欢乐祥和的气氛之中。
龙象征着吉祥、喜庆、团结、进取、腾飞，衷心祝愿我的家乡如龙飞天。
水街汉服表演作文【三】
今天，妈妈带我去了美丽的扬州，那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。
我们走啊走，来到了瘦西湖。突然被一阵锣鼓喧天的声音惊动了，我们循着声音走过去一看，原来他们正在舞龙呢！
映入眼帘的有一条青龙，一条黄龙，它们长着长长的触角，瞪着铜铃般大的眼睛，张着盆大口，举着爪子，样子挺威武。两条龙身长长的，是用绸缎帮的，在阳光的照耀下，似乎是满身的龙鳞发出金灿灿的光芒，非常引人注目。
两条砻锣鼓的伴奏下不停地扭动身躯，时儿回首摇摆，时儿上下翻飞，互相争夺着一颗大大的“明珠”，上演着一出“双龙戏珠”的好戏。
如此活灵活现的龙呀，全靠着舞龙人卖力的表演。
只见舞龙人穿着一身金色的服装，手举着木棒，一会儿跳，一会儿跑，一会儿站，一会儿蹲，一会儿翻筋斗，一会儿人叠人，就象孙大圣挥舞金箍棒那样儿自如。
围观的人们不停地拍手叫好，掌声如潮水一般涌来，大家深深地被舞龙人的表演吸引了。
