一次难忘的领悟500字作文【一】
当“哈罗德”接到好友“奎妮”的来信时，他仿佛才觉察到自己在这个世界的存在。他手里捏着信纸，有如攥着一根细线，而线的那头是遥远的往事。时间早已成了“嘀嗒”声，没有了具体的意义。生命已然只剩下呼吸，每天都重复着同样是频率。沉闷，枯燥，乏味的生活，让这个家失去了原有的温馨，也让他陷入深深的苦闷。
“哈罗德”开始给“奎妮”写回信，并决定去看她，有时走路也是一种修行。也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。他一边走一边给“奎妮”写信，写他的所见所闻，写他们年轻的时光。“哈罗德”边走边回忆着，自己曾经懊恼的、痛苦的都是那么珍贵。值得珍惜的、爱护的又都无法挽回。他开始一点一点的反思，婚姻、家庭、爱他的妻子，一辈子付与家庭的那个人，他有多久没有拥抱她？他开始给妻子写“明信片”，虽然只是寥寥数语，他也能感觉得到她看到时的笑容。
“哈罗德”越走越轻松，虽然鞋子已经破的磨坏了脚，有时也会被大雨淋得湿漉漉，那一块小小的面包常常支撑不起疲惫的身体，但他却感受到了灵魂的愉悦。他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆！是来自心灵的自我救赎！“奎妮”在病床上，抚摸着他的来信，分享着这一切，等待着他的出现。
一次难忘的领悟500字作文【二】
上周我拜读了狄更斯的《远大前程》这部经典小说。简单来说，这是一个小男孩救了一个人从而改变了整个人生的故事。当真相出现，远大前程瞬间幻灭，留下的是惶恐与不安，以及最后的新生。
皮普年幼就失去双亲，只能和姐姐一家生活在一起。姐夫乔是个铁匠，皮普的未来一望可见，长大后和姐夫学打铁。命运却不按照剧本而来，皮普机缘巧合之下认识了郝薇香小姐。郝薇香小姐结婚前夜被丈夫抛弃，从此性格怪异，独居多年。艾斯黛拉是被郝薇香小姐领养的孤儿，美丽却没有心。十来岁的皮普很快就爱上了艾斯黛拉，却被艾斯黛拉玩弄于鼓掌之中。转机再次出现，皮普在和姐夫学了两年打铁后，突然接到消息，可以继承一大笔钱财。他可以前往伦敦求学，等到了年龄还可以继承一笔遗产。皮普一直以为，这是郝薇香小姐在资助他以成全他和艾斯黛拉，一直满怀期待。在伦敦，皮普开始了他的上流生活，逛剧院，挥霍钱财，甚至还雇了个小童为他服务。但是，他和艾斯黛拉却依旧没有什么进展。他的生活环境也使他产生了心态变化，对以往在铁匠铺的生活他避而远之。虽然他明白姐夫乔的好心肠，但是也不太愿意与之交往了。
远大前程的幻灭来得很快。资助他钱财的人其实是逃犯马格维奇，而这个逃犯找到了皮普，说出了他资助皮普的真相。原来，在皮普年龄尚小的时候，曾救过马格维奇一次。为了报恩，马格维奇辛辛苦苦在海外干活，把钱寄回来给皮普生活。马格维奇希望看到皮普成为人上人，他顶着逃犯的身份偷渡回国，时刻都有可能被抓。皮普陷入了惶恐与不安，他担心马格维奇被抓。他猛然明白郝薇香不是资助他的人，艾斯黛拉冷漠对他也是真的不喜欢他。一切都推倒重来，皮普努力帮助马格维奇离开伦敦前往别的城市，逃脱追捕。最终，马格维奇还是被捕，皮普拒绝了继承马格维奇的遗产，全部上交法庭。在这么多的打击下皮普生病了，在他发烧性命垂危时，是他的姐夫前来照顾他康复。
经历了这一番波折后，皮普又重归原点，但是他的心态完全改变。从一开始一文不值靠姐姐一家养大，到后来有人资助挥霍无度忘了自己的亲人，最后远大前程幻灭后惶惶不可终日。最终，通过这一系列变化，皮普明白了真正的亲情、友情，回归朴实生活，重获新生。人生之中很多事情都是都是金钱无法替代的。
我很佩服狄更斯，他把当时社会的\'一副完整的画卷展示在你面前，其中的每个人物都有有肉，值得细细推敲，而我所说的不过千分之一。
一次难忘的领悟500字作文【三】
利用上下班的零碎时间7小时48分，经历了一个六十多岁的老人历时87天步行了627英里的一个人的朝圣。
书本没有华丽的词藻，也没有跌宕起伏的新奇情节，只是用细腻的笔触，描绘了一个木讷、内向、孤僻、固执、善良的老人，只为拯救一个多年未见的病危的同事和故友，而几近疯狂的坚持完成了一个徒步的朝圣之路，从而演绎完成了内心和自我的救赎。
对哈德罗来说，一切都只为了一个承诺，无关信仰，最多也就是一个为了祈求故友活下去的一个信念，但就是这一个信念，让他在麻木到即将放弃的人生之末，用他一生中最为疯狂的行动完成了这一个灵魂之旅，用心灵和回忆丈量着自己的人生，在被所谓的命运捕获之前，幡然醒悟还有很多事情可做。
一切都是淡淡的，没有呐喊，没有轰轰烈烈，连顿悟都是淡淡的。随着老人蹒跚而日渐稳健、迟疑而后又坚定的脚步，带领我们逐渐深入思考，关于人性、爱情、家庭，关于信念、坚持、放弃，关于孤独、伤害、失去，关于宽容、原谅、祝福，关于接受、改变、离开......
人生来就是孤独的，所有人事物都只是陪走一程，尤其是一个向着精神殿堂跋涉的朝圣者。也许只有让身体放归大自然时，心灵才更容易找到最原始最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我。那些青涩而甜蜜的怀念，那些遗憾又悔恨的羁绊；那些快乐又唯美的曾经，那些痛苦却压抑的过往……那些一点一滴的存在，在黑夜与孤独中无所逃遁；那些曾经的纠结与悲欢，在困难的行走中渐次平淡。
她触碰过生命的真实，也曾经游戏人生，终有一天，我们都将关上门，把一切都放下。
一次难忘的领悟500字作文【四】
买《街道的美学》这本书的初衷是因为之前做了几个商业街的项目，但都是从商业的角度出发，但其实却对人类一直赖以生存的街道不甚了解，只是想单纯的了解下街道到底是怎么回事，期望在其中找到商业街的感觉。而且在这之前，总会觉得画面里、电视里、媒体刊物中欧洲的街道看起来迷人舒适，令人向往，而中国的街道总是缺乏了那么点美感和舒适度。看了芦原义信的《街道的美学》的大量论述，在更深层次认知了街道的魅力所在。
街道的美学规律
角度是街道美学的重要学术性来源，作者芦原义信在《街道的美学》中提到，美国的亨利?德莱弗斯以1400名空军后补军官为对象，调查了驾驶舱视野的上限、下限、适宜角度等。根据他的研究，站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为15度，视野的上限是50—55度，下限为70—80度。作者同时还运用了登上东京塔的案例，以大量观光者为对象进行了调查，结果发现不论是在150米高的瞭望台还是在250米高的瞭望台上，感觉舒适的角度都是8—10度。另外也分析了保罗横滨的所谓\"望港山\"的案例，发现10度左右的俯角是最有价值的观望点。那我们以后在做街道的规划的时候，是不是应该注意到这些点的存在，去寻找街道真正的价值。
另外，作者芦原义信通过对自己的母国日本的街道的研究，发现当道路宽约6.5米(此处应该有掌声，精确到了小数点，日本人的严谨态度真的令人折服!，平均檐高5米时，这一外面的空间是亲切的适于人的尺度，而且如果这一\"外面\"空间是连续的，没有弯路的，长度约90米时，其路上发生的一切事情均可看到，那我们的街道是不是应该以90米为界限做文章呢?而不是在70米或120米的地方。
广场也是街道美学的一部分，中世纪以前，广场只是街道的扩展，其真正成为艺术品是从文艺复兴时期阿尔伯第和达芬奇时代开始。尤其是表现在街道中，建筑退后形成的\"阴角\"创造出一种把人拥抱在里面的温暖感觉，这也是在欧洲，保持转角的\"阴角\"空间，为城市增添魅力，吸引人们，可以说广场是积极地向市民提供街道广场的精神作为前提的。
下沉式庭院(下沉式广场是创造封闭式外部空间的一种方法，其先驱—纽约的洛克菲勒中心不仅是纽约居民熟悉的地方，也是来访世界各国游客的必往之地，作者经过研究发现，在沿着步行街前行时，有两栋大楼直接清晰的脱开，突然看到下面的下沉式广场，这个广场赋予该处街道以往的功能，给街道带来了生气，它冬天是溜冰场，其他时间可以进行室外参观，大量逛街的人在这里停驻下来，凭栏眺望广场的活动，也就是说，这条街道除了交通之外，还兼具了休憩、交流、观赏、进餐、体育活动等功能，整个街道充满了生机。洛克菲勒这个低庭院手法的运用，塑造侧墙围合的\"阴角\"空间，保证了空间的充实性。
街道的人文特色
就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到：\"没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿\"，个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。
当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道(意大利南部的街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下，乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多经验，值得借鉴。
而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的`国家，日本国民对于\"一生筑三宅\"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固(搞的我不会再爱榻榻米了。尤其描述第二轮廓线为\"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样\"，对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的\"第二轮廓线\"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的\'商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的\"街道\"，也应该算是一个时期文化发展的象征了吧(当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话。
街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。
本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。
