与什么结缘作文及点评高中【一】
本文标题先声夺人，不仅能准确切中材料最佳立意角度“自由”与“约束”，而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化，展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中，考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述，立意深远，且具有一定的启发作用。同时，以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证，反复强化文章的中心论点：心怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园，带着镣铐舞蹈，有效增强了文章议论的气势。此外，文章虽为考场作文，但文句大气磅礴，且不失深刻意蕴;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其实的考场佳作。
与什么结缘作文及点评高中【二】
能把人物内心活动写得十分生动,的确难能可贵,给人留下了深刻的印象。作者观察细致,想像力丰富,运用拟人,比喻等手法,使生动活泼,引起了读者的兴趣。作品的构思是巧妙的,文笔也是简洁流畅。想象大胆,富有创造力,文章读起来新颖奇特极具吸引力。把孩子比喻成风筝，把母亲比喻成风筝线，很生动形象，但美中不足的是文章后半部分虚实写的较为混乱，老师建议是可以不用写出“我”可能会更好。
与什么结缘作文及点评高中【三】
??路成长高中记叙文及点评路上。
晨曦中飞过一群鸟儿，在天空中划过一道完美的弧线，温暖的阳光淡淡地洒在我的头发和睫毛上，一片的灿烂。
家门口是一条公路，两边长着高大的我说不上名字的树，笔直地长到很高的地方才开始分出枝丫，长出算不上浓密的叶子，干干净净的。公路两旁有着大片的浓浓的茶林和辽阔的田野，一直延伸到远处房屋层层叠叠的村庄。
公路并没有很拥挤的人流和车马，相反的，它常常是安静的略带一点点寂寞地一直延伸下去。
我走在这样的路上，来来回回，反反复复，心里一片一片的欣喜悄然飘过。
多少次，我就站在这条路上，看着稀疏的车辆来来往往，回忆着姐姐曾经在路上留下的身影，肩上是大大的`背包，马尾辫高高地扎起，我记得姐姐说过，她去实现自己的梦想，然后就回来，这么多的年华流淌，一张张全国各地的明信片后，我终于看到了姐姐微笑的脸孔。
太阳落山的时候，暮色四合。风呼呼地吹着茶林，在吹过整齐的树木，翻起一片一片的叶子，哗啦啦，哗啦啦。我跟姐姐就坐在公路边的水泥台子上，两个调皮的孩子，晃着双腿，看车的灯光从坡顶就像是突然划空而来，明晃晃地晃到我们的眼睛里，再徐徐往下走来。我们看见或拥挤或空荡的车厢里漫着昏黄疲倦的光温暖地载着同样疲惫的人回家去。
姐姐说起一件件的事情，我们两个人就在风中笑得天翻地覆，笑声在笔直的公路上像个孩子一般跑得歪歪扭扭。有时什么话也不说，并着肩慢慢走在公路上，看着我们的家，闪烁的灯火，安静的房屋，凝固了时光。
我对姐姐说：“我真想一直这样。”
姐姐嘴角泛起温柔的弧线，说：“但路在脚下，怎么有不走的道理?”
我懵懵懂懂，疑惑地看着姐姐。
后来，这真是一个让人感到难过的词。
后来，姐姐还是走了，任我怎么哭喊怎么挽留都没有再回头。我依旧每天在那条路上来回地走，不住地回忆，有哭的冲动却再也没有哭的勇气。
有一天收到姐姐的信和照片。繁华的马路上川流不息的车，霓虹灯闪烁，她穿着一身华装站在其中，格格不入却又如此和谐。信里，姐姐说：“路，永远是为人而铺，我们都无法拒绝沿着路找到自己的彼岸的结果，我亲爱的妹妹，快点长大吧，在自己的路上，找到自己想要的永恒……”
泪水终于模糊了我的眼。
我开始明白，我们总是要长大，总是要这样沿着人生的公路笔直不断地朝前走，那样子的来来回回，只是因为我们没有长大，不够坚强。
人，在路上，看过的风景，遇见过的花，黄昏里的背影，都会在不断地朝前走中，成长。
点评：
一路风景一路心情，一路成长一路追求。这是一篇美丽的成长图，在小作者的描绘中，天空是那样的美，阳光是那样的淡，树是那样的高，成长的滋味也是那样的苦涩与无奈。文章语言富有特色，尤其是文中大量的环境描写渲染了氛围烘托了主题。此外，长短句相间，使文章读起来抑扬顿挫，铿锵有力，节奏感强。
与什么结缘作文及点评高中【四】
此文最大的亮点就是结构严谨，思维缜密。开篇运用对比手法亮出中心论点：适度自由，扎根前行，总起全文;然后作者又分别从“适度自由，保持平衡”、“适度自由，保持心态”和“适度自由，获得最大的自由”三个层次来具体阐述“适度自由，扎根前行”的方法和意义，内容充实，论证深刻透彻;结尾水到渠成，照应开头，浑然一体。
与什么结缘作文及点评高中【五】
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的`厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。
