实践出真知体悟不可少作文素材【一】
一汪清澈的湖水，陶醉了月下的竹柳，我和星辰对望，触到了你弦外的沧桑，太多的愁绪，太多的言语，也只能化作微风，不时的将你的舞裙轻轻拂起。独自一人游走在街头，寻找惜日的影迹，没有任何的喧嚣，很安静。听着一些似有若无的言语，仿佛又回到了从前，那个不知道忧伤是什么的年代，很纯真、很美好。那时很渴望自己能够快快张大，那样也就不会再有人管束自己，然而现在真的张大了又能怎样，随之而来的是种种的失去与得到，纵然心会很痛很痛，不想失去那些心爱的东西，然而只有这样才会张大，始终束缚在“任何的得到都是需要代价的”这句话中，但自己是必须要张大的。想到这里，心不由得为之一颤。我知道自己终究无法逃避掉现实，去生活在记忆中。天空更加暗了，一切又更加静了。随着一声很刺耳的车鸣，一个小女孩躺在泊中，车跑掉了，没有任何得人去理会她，因为此时没有任何人，很悲哀。很快依旧又恢复到了安静。我不知道自己在想些什么，只知道此时一片空白，知道了从此她的记忆将终止了。
实践出真知体悟不可少作文素材【二】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
实践出真知体悟不可少作文素材【三】
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的.表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
他用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
实践出真知体悟不可少作文素材【四】
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识，又有实践的`人才称的上有学问，一个人如果只有书本知识，那他一定是一个书呆子，而如果一个人只有实践经验，没有书本知识，那他也称不上有学问，所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视，虽然足不出户就可以了解许多事，但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书，多实践才是通往知识大殿的金钥匙，到时你就好像插上了两只强健的翅膀，知识的天空任你飞翔，宇宙的奥秘任你探索，到时你就成为了知识的主人。
读书即能使人了解作者所抒发的感情，又能使人感受到细致隽永的语言文字之美，读书，是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的，要想深入了解必须实践才行，所以读书实践缺一不可，只有相辅相成才能通往理想的圣殿，到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。
实践出真知体悟不可少作文素材【五】
我与你之间总有一条很深很深的鸿沟，永远无法逾越，无论怎样努力的行驶，也无法靠近你的港湾。风浪总是很大，一次次打湿了自己的翅膀，每次都舔着自己受伤的翅膀，决定要放弃。然而希望可以改变。最后终于很累了，飞了回来，继续游走在自己的街头，寻梦，或者是等待。就这样于千万人之中蓦然眼光触碰到了很熟悉的你，或许仅仅是曾经，然而现在却犹如陌生人般擦肩而过，最多的也便不过只是相视一笑，仅此而已。遥望着那亘古的`天空，那些永远可望而不可即的誓言，仿佛也在嘲笑今天的我们，天空再一次的灰暗了。至此真正的明白了有些人当我们用心说再见时，也便真正的再见了。就这样慢慢割舍着那难以泯灭的感情，望着浸透出来的液，自己笑了，忘记了该如何去流泪。继续游走在属于自己的街头，突然感到一阵眩晕。曾经很想用笔记录下此刻的心情，当拿起笔时，却又不知道到底该如何去开始……或许连开始都没有便匆匆结束了，犹如太过鲜艳的花终将会凋零。
