初中作文 电影【一】
那最令我难忘的场面是：那年仅六岁的小花饿晕在路上，被好心的`老爷爷背回家。他不顾家人的反对，还是坚持把小花留下。
小花很懂事，她用自己的行动来感化家人。有一次，她婶娘在煎药的时候不小心把脚烫伤了，小花看到这个情景，飞快地跑出去喊来大人帮助婶娘，还弄来专门治烫伤的药，婶娘很感动。还有一次，婶娘无意中说了一句话：“吃一百只蚂蚱就可以生小宝宝”，这句话被正在写作业的小花听到了。于是她每天上学都带一个小瓶子，放学回家路上捉蚂蚱。有一天她回来太晚了，等得焦急的爷爷追问她，她才告诉他们真相。叔叔和婶娘都感动得哭了。从那以后叔叔和婶娘对她亲如一家人了。
小花上学以后，特别珍惜学习的机会，她很勤俭节约，记得有一次放学以后，她突然找到老师，要求老师用铅笔给她看作业，为了用橡皮擦掉字迹后好再接着用这个作业本。小花学习很刻苦，学习成绩很好，每次都得年级第一名。终于考上了大学。
看完这个电影，我联想到了自己现在的幸福生活。我每天都穿漂亮的衣服，吃可口的饭菜。在家有爸爸、妈妈的疼爱；在学校有老师的关怀和鼓励。我会珍惜现在所拥有的一切。加倍努力学习，一定做一个对社会有用的人。
初中作文 电影【二】
水珠从一片翡翠般的叶子上流过。是疾步的，只一眨眼功夫，不留任何痕迹。事情好像未曾发生，却总觉得心里有一条河在缓缓流淌。
这短暂的瞬间，或许你未曾注意。但人的一生中，或许唯有这一刹，是最真、最纯、最令人铭记于心的。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”耳边又萦绕起这曲骊歌，我的思绪随着那片叶子飘去了二十世纪二十年代的北京城南……
那时的小英子才刚满6岁，她的童年与我是不一样的。简陋的四合院、冬日残阳下的骆驼队、对她无微不至的的宋妈、身世凄惨的同伴妞儿、会馆门口的疯女人秀贞、蹲在草地里的善良的小偷……这些独特的人、景、事，都曾在小英子的童年中出现过，最终也都随着她童年的消失，一齐消失了。
普希金以往说过：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”电影悲暗的'基调让我体味不出幸福与欢乐，而年幼无知的小英子身处的那个年代，有很多事她是弄不明白的。但这些事却变成了小英子的心中最珍贵的回忆。她与疯女人秀贞结为了好朋友，并且辛辛苦苦帮她找回了女儿，可谁会想到母女两人刚一团聚就走向了亡——惨在火车轮下，英子为此十分悲痛，火车排除的股股浓烟占据了整个画面，我不由得燃起了心中的悲痛。英子在草地里遇见了“那个人”他为了供弟弟上学出来偷东西，而英子并不明白他是小偷，认为他是一个好人，最终却因自我的行为暴露了他的行踪，导致“那个人”被逮捕，英子为此迷茫又悲痛……
这样的事情还有很多，这样的人还有很多，他们以往是那么的真实，此刻却早已消失，是他们支起了英子短暂的童年。而此刻，这些事、这些人，都随着电影画面的运动变得鲜活起来。简陋的四合院、冬日残阳下的骆驼队、对她无微不至的的宋妈、身世凄惨的同伴妞儿、会馆门口的疯女人秀贞、蹲在草地里的善良的小偷……这些人、这些事，可是转瞬，可是是英子一生的一段插曲，有的甚至连插曲也算不上，但他们却为英子留下了些什么。究竟是什么，我们也不明白，或许仅有英子自我才能体味得出吧。
电影的结尾，小英子的父亲因患癌症英年早逝，更是将影片的悲伤推向高潮。她的父亲去世后，与她朝夕相处的宋妈也被丈夫牵着小毛驴拉走了，这个悲伤的故事就此结束。
水珠从一片翡翠般的叶子上流过。是疾步的，只一眨眼功夫，不留任何痕迹。事情好像未曾发生，却总觉得悲伤化成了一条河在心里缓缓流淌。
初中作文 电影【三】
华西村有今天的发展，不容易！了不起！虽然很多人对于华西的成就抱有成见，然相比于当年和他相同建制的大队，华西的发展已属全国先进。一个小小的大队从一块小磨盘开始，加工磨面，开办五金厂，机械厂，纺织厂，钢铁厂，直至华西村上市，江阴第一高楼的竣工，可为筚路蓝缕，苦尽甘来。以我老家蒋家村为对照，简直是不堪入目，据父辈言，人民公社时期蒋家村存在着当时所有流行的弊病，直接表现为磨洋工没有生产积极性，粮食产量上不去，大家都饿肚子。华西在人民公社期间就能勇当先进，可见老吴的组织动员能力非常之强，他让社员在大锅饭的制度下居然都吃饱饭，其功劳着实不小，这点可以让全中国古往今来千千万万的大队书记、村支书、村长无脸见人。这种踏实苦干的精神是我们所缺失而需要学习传承的。影片中华西村要赶建新工厂，吴仁宝为鼓励大家，冒着风雨手持扩音器扯着嗓门喊，“有条件要上，没条件创造条件也要上，大庆精神就是我们华西精神，我们只有背水一战，才能够柳暗花明”，这样催人奋进豪气冲天的话语想来只有在高三课堂上才能听闻了，很多时候我们把决心热情丢了，把吃苦耐劳脚踏实地也忘了。
初中作文 电影【四】
20xx年正值华西50大庆，乘着龙希大厦的竣工华西召开了堪比春晚的村庆。随着而来的是各路媒体的深入调查报道，有正面的宣传，也有客观的剖析，当然负面的`抨击绝不会见于网络报刊。综合各方消息，大致可以知晓吴仁宝对于华西的财务控制地非常严格，官方报道村民个个都是百万富翁，但是这百万是不能变现的，只能以股金的形式存入华西村财务，且自己没有支配权。据当地村民介绍，婚丧喜事需要用钱时，村里会拨付一笔钱，一场婚礼只能在一定的金额内完成，即使存款上有千万也没有权限提取使用。关于华西村民的住宅别墅，有人做过深入调查，一套三层别墅价值200万，华西为每位村民进行了配置，但住别墅的代价是一家三口每年需向村里还款20万，意味着一家三口为华西工作的所有工作都要上缴，而且这别墅没有产权。村约还规定，当村民搬离华西村或不在华西工作时，所有的房子车子都要收回，存在村里的股金也不能支付。这样的一种共同富裕把华西村民的财务全部集体化了，虽有所有权，却没有支配权，每一位村民都要为配置的别墅和汽车贡献自己的全部劳动价值。这样的共同富裕必要要受到我们哲学系老师的讨伐，因为在教授们看来，这样的劳动已经异化了，那外在的别墅汽车将人的自由权利全部消灭了，马克思所谓的人的自由全面的发展在这里变异了。但话又说回来，有人觉得将自由换房子车子很值，这就愿打愿挨了。
在吴仁宝看来，所有都帮你安排好，你只需要负责幸福就够了。
华西村的跨越式发展，就是中国60年来的一个缩影，其创造了大量的物质财富，但关乎人的精神文化却少之又少，这使得我们越发展越进入一个矛盾多发期。什么时候华西想通了，知道怎么与村民和睦相处共同富裕了，我们的国家也就走上正到了。
