小人国作文250字三年级上册（我爱小人国250字作文三年级） - 作文仓库

小人国作文250字三年级上册【一】

今天，我又看了一遍《笑猫日记》中的《蓝色的兔耳朵草》，虽然这是我第二遍看了，但还是非常好看，非常好玩，因为它的类容写的太精彩了，语言很幽默，很风趣。

《笑猫日记》——《蓝色的兔耳朵草》主要讲了在遥远的群山之中，藏着一座晶莹的如同蓝宝石般的蓝山。而且生长在蓝山的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵，不过通往蓝山的路危机四伏，但是为了心爱的虎皮猫，笑猫这一路走的义无反顾。可是历经千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，于是，笑猫万念俱灰的回到了马小跳的家，但是绿毛龟却告诉笑猫：只要心中有爱，奇迹就一定会出现！

读完后，我为最后兔耳朵草被吃掉而感到悲伤，悲伤到久久不能自拔。同时又被笑猫的精神而感动。希望大家心中都有爱，让我们的世界充满爱！

小人国作文250字三年级上册【二】

这是一个令成人都反复细读的绘本。我对于绘本，之前一段时间并没有太深刻的认识，有这样一种感觉，国外的绘本类似于我国的连环画或亦接近于一些童话故事。例如：白雪公主、灰姑娘、小蝌蚪找妈妈等。但是现在仔细阅读绘本中的文字，发现其文字虽然简短，但是符合幼儿易接受的特点;文字富有节奏，再重复中不失时机的变换对象，在幼儿已接受的同时又不感觉单调。

像绘本《爷爷一定有办法》中，总在重复这样的文字：“爷爷一定行”爷爷在对毯子的变化总是“翻过来翻过去的看，用剪刀咔吃咔吃的剪，那针穿过来穿过去的缝”毯子在爷爷的手中神奇的变幻着，毯子---外套--背心--领带--手帕---纽扣。同样文字中的配角人物也相当重要，妈妈的话：“约瑟，你的毯子该扔了;你的外套该------;你的背心该--------这与爷爷的神奇变幻呼应着。不同的文字体现着妈妈和爷爷对约翰不同的爱：爷爷有求必应那种---仁慈的爱，妈妈处处关心那种---体贴的`爱。

让我们到画面中去感受一下吧，毯子是蓝颜色的，上面带有星星和月亮的图案。这种布料始终贯穿于整个绘本的图画中，约瑟的外套、背心、领带、手帕、纽扣。直到纽扣的丢失，约翰家的老鼠出现了，老鼠家用的、穿的都是这种颜色和图案的布料。甚至于约翰家的老鼠去学校我们一眼就能认出来。绘本的图画虽然简单，但是其中却蕴含着很多的故事。例：爷爷、爸爸的职业，约翰妹妹的出现，都是用图画而不是用文字呈现给大家。

《爷爷一定有办法》让我对绘本有了更加深刻的认识，更加愿意走进儿童的世界去聆听那美妙的声音。同时也会更加仔细阅读绘本，熟练地运用绘本，让绘本中的文字和图画给孩子们以更广阔的语言世界及更灿烂的图画视野。

小人国作文250字三年级上册【三】

什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。

如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。

一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。