让我乐在其中作文800【一】
翠色的树叶染上了火红的颜色，灼热的夏风换成了清凉的秋风，此等美景，又该有多少摄影家为此痴迷呢？
虽说我不是正规的摄影师，但对摄影却有着狂热的喜爱，有谁能抗拒一个个美好瞬间，在自己手里刻成永恒的魅力呢？
让我乐在其中作文800【二】
我生活了多年，最让我乐在其中的事情就是跳蚤市场了。
从教学楼三楼极目远眺，人山人海、热闹非凡的操场上，是一家家店铺，有的店铺叫“百宝屋”，有的叫“大森林店铺”。商店里的商品琳琅满目，有的卖书和杂志，有的卖玩具，还有的卖文具。同学们有的在卖东西，有的在买东西，还有的在收钱。
我在店铺里喊：“走过路过，不要错过！”少顷，我带的四块橡皮都被抢买走了，两块钱立刻得手。接着，一位老师来了，看到了我带的书，觉得不错，便问我：“小朋友，这本书多少钱？”我答道：“这本书用现金5元，支付宝半价。”老师继续问：“可以再便宜五毛吗？”我想：五毛不算什么。便同意了。
周老师又叫我去买东西，恰好，我的商品已经卖光了，正准备去买呢！我飞奔到十班的店铺，看到了我想要的《惊魂冰川之巅》，我问：“这本书多少钱？”卖家答道：“十元。”我想：十元！是不是贵了点？但其他店铺要十二到二十五元，原价是二十元，还是半价，算了吧，就买这本。于是，我从口袋里掏出十元纸币，买下了这本书，心里又想：我日思夜想、梦寐以求的宝贝总算得手了！
傍晚的余晖敲响了活动的尾声，虽然这次我只收入了四块钱，但仍让我乐在其中，因为我们的劳动成果要捐给山区贫困小朋友。
从这次活动中，我知道了一分钱也是来之不易的。从此以后，我们要孝顺父母，帮父母做一些力所能及的事情。
让我乐在其中作文800【三】
桌面上，一摞摞的名著垒在上头，旁边有一纸条，云：“初中生必读书目”。于是有人叫苦。但我觉得，读书，乐在其中。
操场上，足球队员两军对垒，你争我抢。于是有人对这激烈的竞争望而却步。但我觉得，竞争，乐在其中。
教室里，面对着一篇篇冗长的文言文，绕口的英语，呆板的政治，无趣的历史，又有人叫苦。但我觉得，背书，亦乐在其中。
其实，凡世间万物，皆有其可乐之处，也有其可恼之处。但只要我们用心去做，自然会发现其中的乐趣。
如何才能发现事物中的乐趣呢？首先要有兴趣。问一个问题，学习累不累？自然累。那玩儿又何尝不累呢？从电脑前离开，眼酸；从球场上下来，腿疼。但为什么人们喜欢玩儿呢？就是因为大家对玩感兴趣，便不知其苦；同样，若是对学习有兴趣，还累吗？孔子说得好：“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”瞧瞧，孔老夫子学习时都高兴得忘了吃饭，忘了烦恼，果然圣人！
第二，要能理解这事物的内涵。女生不爱看《水浒》就是因为她们只看见打打，吃肉喝面，却看不见生与共的义气；男生不喜读《红楼》就是因为他们只看见了唧唧我我争风吃醋，却看不见封建社会下一个大家族垮塌的悲剧。再比如说文言文，若是一个字一个字地念，“之乎者也”便气沉沉，呆板僵硬如孔乙己；但如果搞通了断句，明白了大意，那好么！长短句，四六体，时趋时缓，时紧时徐，读来荡气回肠，像一丈青大娘骂人，念上一天也不倒嗓子。
第三，要专心致志。梁启超说得好：“做一件事，倘若身入其中，看它进展，最为亲切有味。”记得学《蒲柳人家》时——那是篇很通俗幽默的文章——有几个学习不错的人看不懂。为什么？因为他们把文章都分成两块：得分点和其它，然后只看得分点。《蒲柳人家》那么穿插倒叙，若不用欣赏的眼光看，必然发晕。所以泰戈尔说：“鸟翼一旦系上黄金，就飞不远了”。综上所诉，我们只有抛却功名之杂念，专心、安心地去做，定能发现其中之乐趣。
总而言之，世上并非没有乐趣，而是缺少发现乐趣的眼睛。只要踏踏实实做下去，便会发现，世上万事，皆乐在其中。
让我乐在其中作文800【四】
泰山顶上已围攘着人流，我抑制住激动地想要跳起的举动，手悄悄地抓紧了摄像机。
好不容易挤进人群，太阳已经露出了小半个圆圈的脑袋，发散出金色的光芒。周围的云霞已经镀上了金色的边框，有种恍然如梦的感觉。我努力地抬高手臂，好拍摄到一张完美的画卷。
终于好了！我急忙按下快门，收录下来这张喷薄的朝霞。伸出手去，又抓拍了一张，看上去，竟有种手托着太阳的感觉。我看着，一抹笑盈上了嘴角。
乐，在曦阳中吧！更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧！
让我乐在其中作文800【五】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
