独具慧眼不随波逐流作文【一】
谚语有云：“事物只有当人们认为它们有价值时，才有价值。似乎事物价值的多寡、有无取决于人们对其做出的评判。在当今多元化的世界，价值从不缺乏。然而，我们却往往难以拨开层层堆砌的沙砾，发现明珠之美。因此，做慧眼独具的识珠人，并利用璀璨创造更丰富而深广的价值。
既然世界从不缺乏价值，那为何人们难以对其进行肯定呢？从世界的性质与人的思维方式而言，正因人的独立性，宗教信仰，传统文化，社会秩序等多方面的差异，导致价值观的分歧、割裂甚至冲突。人们主观认知上的矛盾与偏见便无从避免。“人们只相信他们愿意相信的。”这一铭刻于人性本色的条理，决定了人们更易于肯定已然在他们内心被认定为正义、高尚，或于自己的思想，生命有启迪或完善意义的事物的价值。而不愿，不敢或不屑承认与自身价值观相去甚远却真切地具有价值的其他新事物。即使人们常定义现世为“一个包容性极强的世界”，我们中的大多数仍难以做到公听并观，以客观而清醒的判断去界定事物对于曲折向上发展的世界的进步意义。
从历史的线性来看，由于时代认知与探索世界能力的局限性，人们常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽视超越当前历史认知的思想的价值。迫于教会当权者的熊罴之力，“日心说”在哥白尼去世前才昭然于世。《宽容序言》里的漫游者与先驱者应说出在当时因循守旧的人们看来极为荒诞的真理而被处。与抗疫期间医护人员筑起肉长城的大爱，袁隆平、吴孟超院士一生致力于让愈来愈多的百姓触及无忧与幸福，此种历经千百年仍会给后世带来深远影响的精神宝藏截然不同。肯定超然时代之事物的`价值，则要求我们跳脱主流思想，甚至于逆时代洪流而行。而此种“先驱者”式的勇气在人人皆在努力靠近主流，融入社会的当世，其稀缺和可贵便不言而喻了。
那么，如何成为善于肯定事物价值的慧眼识珠人呢？
拨开蒙于自己心上的沙砾，我们应该关注事物本身对于时代和社会发展的价值所在，抛开内心的主观成见，以冷静且准确的判断力发现并肯定其价值。陈寅恪先生如是说：“脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”我们要让自己的眼界脱离世俗公理的局限，以长远而自由的目光与心怀触及未知事物的无限潜能。
当事物的价值为人们肯定后，人们便以其为桨，或以其为梁，驶向无限接近真理的更远的远方；搭建起无数充满幸福和希望的房——事物的价值并不限于被褒扬，人们以其为根基，进行创造与完善。最终，被点亮的价值汇成世界尽善、尽美之路。
做那位慧眼识珠人，以璀璨遍洒滚滚向前的时光齿轮。思想自由，兼收并蓄，在探索价值的长路上永不停下步伐。
独具慧眼不随波逐流作文【二】
如今这个社会上太多不好的习气了，当真是数不过来。随波逐流就是大家最喜欢做的一件事情。你们总是很天真的以为，大部分人都是有脑子的，他们经过思考选出来的东西，肯定是对的，我们要相信大部分所选择的!小部分人肯定是错的!怎么可能呢?这样假设一下吧，有一个人他不知道站在那里，因为还没有人选择，他没办法随便选择了一个东西。第二个人，看到没多少人选择，她就选了有人判断的一个选择。于是，第一个人就很坚信自己的想法了，他相信那个人肯定是经过深思熟虑的.了。恰恰相反，第二个人是选择了有人选的地方，她自认为比较保险的。第三个人，看到有两个人选择了那个，下意识觉得那个是对的，他们都这样选了，我这样选，也肯定没错!于是，第四个人，第五个人也就这样产生了……
现在总共社会上百分之九十五的人会去随波逐流下意识相信人多的选择，只有百分之五的人会去依旧坚信自己心中的判断，坚信自己是对的，毫不动摇的去选择了自认为对的一方。正如这样，他们是对的!所以，只有小部分人会继续遵循自己心的本意了，真的是难能可贵。再给大家做一个假设把，假如有个人选择了医生，他的邻居以为医生是个很好的职业，否则他为什么要选择医生。于是让自己的儿子也去做医生。他儿子的朋友看到他选择去做了医生，也以为是个不错的职业，也草率的选择了。就这样一点点的，他们的亲戚啊，朋友啊也就都盲目的去选择，扩散的范围越来越大……这样下去的话，结果可想而知呢?大家都去选择了做医生，那么谁做警察去保卫城市的安全;谁去做老师，教导国家以后的栋梁呢;谁去当建筑工人，为城市添砖造瓦，打造美丽的都市呢?请问所有人都去做了医生，那么其他职业该怎么办呢?谁去承担随波逐流的责任呢?是的，没有人……
这件事，没有人做错事，错就错在你们随波逐流的心里是万万不对的，如果所有人都随波逐流，那么这个世界，那么我们的国家谁来守护，谁来保卫，谁去撑起这个国呢?
让我们不要再随波逐流了，自己有自己的独立想法，自己有自己的头脑吧!
独具慧眼不随波逐流作文【三】
借你一双慧眼，你能不能捉住心灵闪过的微光？你能不能抓住微光闪现的瞬间？你能不能跟随微光创造奇迹？一个寒冷的夜晚，你或许正沉醉在甜蜜的梦乡，但是有一个人却在深思：他会画画，但此刻却没有一丝灵感。这时，一只老鼠出现了。就是这只人人喊打的老鼠，在他的笔下变成了全世界儿童的“宠物鼠”——米老鼠。迪士尼抓住了心灵闪过的微光，把一只人人喊打的老鼠，变为人见人爱的偶像鼠，灵感微光的非凡力量由此可见一斑。或许，你曾同样发现老鼠的可爱，但却不愿与人分享你的发现；或许，你觉得它过于渺小，不值得为之付出心。总之，无论什么借口也掩盖不了你缺乏慧眼的事实。而有没有这双慧眼，正是伟大和平庸的区别所在。
一个风和日丽的日子，你或许正徜徉于名山大川之中，而一个人却目不转睛地盯着小虫是否会来吃自己的白菜。专注的观察激发了创作的灵感，惟妙惟肖的《白菜昆虫图》诞生于一代大师齐白石的画笔之下，白菜新鲜可口，所以旁边的昆虫想得红了眼。这是灵感成就的传奇。也许，你曾不止一次地看到过虫吃白菜的事实，但却觉得这幅画面缺乏美感；也许，虫吃白菜的画面让你觉得平淡无奇。总之，缺乏敏锐的洞察力就是与慧眼无缘，而有无一双慧眼，正是天才与庸才的最大不同。有位名人说过：世界缺少的不是美，缺少的是发现美的眼睛。而我要说：世界缺少的不是灵感，而是善于捕捉灵感的慧眼。爱因斯坦说过：“天才是百分之九十九的汗水与百分之一的灵感所组成的，但是那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水更加重要。”这句话通常被人们丢掉后半句，因为相对于灵感，人们觉得努力更重要。但是，如果没有捕捉灵感的慧眼，庸才始终成不了天才。要想跨过那段庸才与天才的距离，我们需要时时留心自己内心一闪而过的微光，随时做好捕捉微光并为之付出心的准备。只有这样，我们才不会在天才的作品中找到自己的遗憾。练就一双捕捉灵感的慧眼吧！天才与庸才往往只有一步的距离，将百分之九十九的汗水用在百分之一的灵感上，才会取得最终的成功！
独具慧眼不随波逐流作文【四】
现代社会中，越来越多的大厦，越来越迷乱的步伐，越来越沉重的心灵，我们常常觉得迷茫和怅然。古罗马哲学家说：“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是孰非，孰好孰恶。雾里看花，水里观月，请借我一双慧眼吧。
千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动，更是不朽的智慧和哲思，《论语》中子贡问孔子乡里人都说这个人好，那这人怎么样？孔子说，他未必是好的。孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之，其不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准，礼乐规范。几千年前的孔子穿越历史的长风，即便是众人的流言评价也不是全对的，真正的标准是“善”，是我们内心的良知，是道德，是我们内心的力量。而这不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗？
借我一双慧眼！让我把这个世界看得清清楚楚。当我们真正用内心的良知，用自己的正确的道德尺度、价值标准去看待事物，去认识世界的时候，我们才有力量超越纷乱的世间，穿越重重叠叠的迷雾，挣扎尘世间的虚伪腐朽假象，抵达生命的本质，回归生命之初的宁静。
看过一个让人潸然泪下的战争故事：二战时期德军的战俘营里有一个法国人，他为德国人工作，他每日负责搬运尸体。他甚至把没的人也拉上焚尸场。法国人都用最恶毒的语言诅骂他，骂他是叛国贼。然后当二战结束，人们却惊奇地发现他其实在路上把许多没的人放走，让他们逃离纳粹魔掌，重获自由。法国人为他们先前的不明事理而愧疚，那个不知名的人成了他们心目中永恒的英雄。
借我一双慧眼吧，生命也许会有太多尘埃蒙住我们清澈的双眸，此时我们更需要用心去看世界，就像法国人把他骂得狗淋头，后又心怀愧疚，心怀感动。用良知、用道德、用心去感知世界，我们才能无愧于英雄壮举，才能抵达真理。
生命中有太多的假象和虚伪需要我们去辨清。就像那个因误判而蹲了几十年监狱的农夫，就像台上光鲜亮丽、台下道貌岸然的官。群众的眼睛未必是雪亮的，但只要我们的心、我们的道德力量、我们的良知是对的，那么我们的眼便是雪亮的。叶芝说：“这世上眼泪太多，你不会懂得。”但只要我们有一双慧眼，世界呈现给我们的将是他本来的样子。而我们的心亦将如生命之初那般宁静和超脱！
借我一双慧眼吧！
独具慧眼不随波逐流作文【五】
随着世界的发展，人们对历史的探索也逐步加深，正所谓“以古鉴今”。可如何分辨真史假史呢？有人说，二十四史是正史，它们是真史，可以借之鉴今。我相信，大多数人会这样说，可我却想给自己一双慧眼，用这双慧眼去鉴别历史的真假。
给我一双慧眼，我用慧眼看《史记》。相信略懂楚汉历史的人，大都知道历史给我们的西楚霸王戴上了一个“残暴”罪名。这罪名的由来，多半是司马迁所说的，项王钜鹿击败章邯后，俘虏秦军二十余万。因怕秦军不服，当夜坑了二十万秦军。这真是让人难以置信！项羽战前只有三到五万楚军，战后想必不到三万，可秦军降卒有二十万，仅用三万楚军，如何坑这二十万手足健全的人？有人说，二十多万秦军都是在骊山给秦始皇修墓的囚徒，没有什么战斗力。笑话！即使战斗力不强，临之前也会竭力反抗，困兽犹斗。更大的困惑是，如何在一夜坑二十万降卒？在一夜中，如何挖那么大的坑？即使有那么大的坑，如何把二十万人丢下去活埋？古代可不像现在有推土机，有机枪火炮等先进武器啊！我的慧眼看到了《史记》这举世公认的正史上，也有令我怀疑，值得商榷的地方。
给我一双慧眼吧，有了慧眼，才有能力去自主分辨历史的真假。
中国文化，博大精深。尤其是历史典故演化而来的成语，更是寓意精深，脍炙人口。不过，我用我的慧眼发现有些成语中的典故，令人难以信服。比如“囊萤映雪”。
古时候有个读书人，家里很穷，点不起油灯。夜晚想读书，夏天就到野外抓来一些萤火虫，在萤火虫所发出的光下读书。这个典故不知被用了多少年，甚至演化为成语，以勉励大家刻苦读书。可有一次我在乡下做客时，特地抓了二十多只荧光闪闪的萤火虫，用一只薄薄的塑料袋装着，把它拿到黑暗的房中，根本无法用此照亮书页。如果换上古代的布袋、纱袋，它们所发出的光只会更暗淡。回来查找科学资料，我知道了：萤火虫尾部的亮光只有靠近尾部才有点亮，稍远就暗淡无光了。我真不明白，那古人是如何看书的？
龙应台说过：“历史没有绝对的真实，但我们不会停下探寻真实的脚步。”给自己一双慧眼，不人云亦云，用自己的慧眼去鉴别历史的真假吧！
