伟大领袖指出:“整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的”,喜马拉雅山脉并不是从来就这么高,也不是永远不变的。它有着一部漫长曲折的发展史。虽然人类没有在远古的地质时代生活过,然而组成喜马拉雅山的成层岩石,为自己记载了一部十分丰富的演变历史。整个喜马拉雅山体就是一部用岩石组成的巨厚史册。
目前在珠穆朗玛峰地区找到的最古老岩石,经“绝对年龄”测定为二十多亿年,因此,对于喜马拉雅地区的历史最早可以追溯到二十亿年前。
早在二十亿年前,现在喜马拉雅山脉的广大地区,原是一片汪洋大海。它经历了从太古代、元古代、古生代、中生代漫长的各个地质时期,一直持续到距今约三千万年前的新生代早第三纪末期。当时喜马拉雅地区的地壳运动,总的趋向是连续下降。在不断下降的过程中,这个海盆地堆积了厚达3万余米的海相沉积岩层。这些沉积岩层的厚度,也就是我们认识喜马拉雅地区的地壳下降幅度都至少达到3万米的物证。同时,在代表5亿年前到3000万年前的各个地质时期的岩层中,找到了曾经生活在浅海中极为丰富的动物、植物化石,包括有三叶虫、笔石、腹足类、腕足类、鹦鹉螺、菊石、瓣鳃类、珊瑚、苔藓虫、海胆、海百合、介形虫、有孔虫、海藻和鱼龙等各种门类的动、植物化石,为我们了解喜马拉雅古海的环境和面貌,提供了有力的证据。
那么忙忙的喜马拉雅古海,又是怎样转化为当今世界上最大的山脉呢?
伟大领袖教导我们:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。”根据目前在喜马拉雅山脉发现的最年轻的海相地层和其上最早的陆相况积岩层,说明再具体约3000万年前的第三世纪末期,地壳发生了一次强烈的构造运动,在上叫喜马拉雅运动,引起地层褶曲、破裂、变质以及各种各样的岩浆侵入。从此,矛盾的双方转化了,地壳下降这个原来矛盾的主要方面,让位于地壳强烈上升,以前一直被淹没在海底深处的岩层,全部升出了海面,结束了喜马拉雅地区的海洋发育历史,开始了它的新的历史。
喜马拉雅运动后期,喜马拉雅地区自上升为陆地后继续翘起抬升,翘起的头部在喜马拉雅山,尾部折断于雅鲁藏布江。
喜马拉雅山脉虽然形成了,但地壳运动并没有停止。因为“矛盾是普遍的、绝对的`,存在于事物发展的一切过程中,又贯串于一切过程的始终。”根据目前发现的最古老岩层的地点推算,原来处在海底下三万余米深处的岩层,今天已经暴露在海拔二千余米的山地,可见上升的速度多么惊人!值得重视的是在希夏邦马峰北坡海拔5700—5900米的地方,发现的生长在百万年前的高山栎和毡毛栎化石。这些植物,现在仍生长在我国西南广大地区海拔2200—3000米的高度范围内。虽然百万年前的气候状况和这些植物的生长环境、高度与现在不完全相同,但是可以粗略估计,该地百万年来大约上升3000米(平均每1万年上升30米)。根据类似的资料推算,我国西藏定日县南某地在近20万年来上升了约500米。“世界上没有绝对的平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论。”喜马拉雅山脉各部分的可上升的速度也绝不会是均衡的,加上各种自然营力对岩层、山体的破坏和侵蚀的不平衡性,才切割成现在参差不齐的山势和高峰。
喜马拉雅山是在人类历史最近的一次造山运动过程中隆起形成的,所以被称为地球上最年轻的山脉。目前,它并不以“世界屋脊”为满足,仍以新的姿态不断挺升发展。
雨细细的,轻轻地滴在了小河里,泛起了一圈圈涟漪,像是一幅珍贵的画,一首凄婉的诗,一曲宁静的歌……啊,烟雨江南,她的美如同雾一般散出来,我虽是看见了,但却若有若无。
我知道此刻的她很美,可却不知道为什么,我走了出去,每朵水晶花,最后都消失了,是到雨仙的袖子里去了吗?还是化作一缕白烟飞远了,远得没人知道。
我把家里那株干枯的小花放在雨水中,虽然花瓣还是硬硬的,颜色也不大好,但起码有了几分生气,泥土不再那么干,变得又湿又软,花上也有几滴小水珠,那么晶莹,那么明亮。那些让小花与土壤浸湿的雨已不知去向,留下的'也只有那几滴水珠儿,明天小花也许美丽,天空中也许会出现彩虹。人们发现了彩虹,会夸耀它,但却没注意它是怎样来的,也没注意雨的神秘消失。
雨默默奉献,但不求回报,它是无色的,是红色的,赤子之心的红。
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。
当希望来临之前是等待,当它到来以后还是等待,因为当它实现的时候,你又会有一个新的希望。但有些希望的东西是不会到来的,于是生命在不断等待中还有希望。不过不用担心,因为在人的一生中不止一个希望。
在人生中,我们避免不了等待。等得太久,也不免会令人灰心丧气。——这世界真的这么昏暗么?那阳光,白云,蓝天又是什么?是心情的自欺?还是风景的“独特”让我深深窒息?自然?不自然?迷惑?清醒?轻盈?沉重?是飘?飞?还是浮?沉?
解释不清,又何必解释?"等待”本来就是个不可名状的东西,无法想象,更无法猜测。那还不如不说,不去解释,只等默默地走过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,走过一切的一切,不用说话,只用心地等。
等待其实是很随意的。等待的时候可以什么事都不做,也可以做任何事情。可以做每天都在做的事,也可以做从未做过的事。
不过,朋友们,要记住,无论你希望什么,等待什么,也无论你在等待时做什么,都不要忘记在等待中不停的问自己,我希望什么呢?我希望的东西是否真的.会到来呢?或许这问题太重太重,会失去一些勇气,一些致趣。有时反而会因此变得勤奋起来。
既然等待是人生之不可避免的事,那么我们应该先择什么样的等待呢?
雨什么时候下?风什么时候起?我不知道,唯有“等待”。
等来的或许是初春夜里杜甫笔下的及时雨,或许也是六月份里苏轼眼中的暴风雨,那都必定给予心田一方滋润。
学会等待吧!
等待……
在阅读作者的文章同时,我也在思考这个问题,虽然说如何打发无聊时间这个问题在以前也偶尔在脑海中浮现,但现在我需要好好认真来思考它。因为有效地利用无聊碎片化的时间,是高效时间管理的'内容。
我们的生活有时过于安逸稳定,以至于陷入一种迷茫空虚的状态,正因为空虚迷茫,就容易产生一种时间太多的错觉,无聊的时间越来越长,越来越不知道自己该怎么正确打发这些碎片化的时间,就容易随大流干脆沉迷于虚拟的网络世界,包括长时间打网游,刷朋友圈,逛微博等等。可是人的一生与浩瀚宇宙相比如此的渺小短暂,生命的时光如此的珍贵,为什么我们还会将宝贵的时间长期地投入到一些无意义的事情上?其中原因错综复杂,因人而异。公众号文章的作者亲身经历让我意识到,我需要明确我该如何利用自己的碎片划时间,将无聊变得有聊。
我在笔记本上列出了我会在无聊时间做的全部事情,比如听小段音乐,碎片化阅读,整理家务,整理电脑文件,简单速写,清理短信或备份手机图册等等,我后来还加上一些利用碎片时间来自我调整与休息的事项,包括打个盹,眼保健操,冥想或对着窗外风景发呆,想象天空云朵的形状等等。一般这些事情可以分为两大类,外界环境的整理与内在的放松休息,我觉得这些无聊碎片化的时间最好用来整理与休息,这样有利于我们可持续循环的精神活力与更高效率地重新出发,投入大块段的时间学习工作中去。
热闹在哪
但整个世界都寂寞了
你明白为什么
汇入人群的身影
我再也没有办法
找到
为什么要离开
为什么要追求
就不能安安静静
在我的世界里面
出现吗
我只知道
世界没有了声音
我试图去寻找
可是
都不是我要的`
还珍藏着我送你的东西吗
还记得有我这么一个人
在你的世界
出现过吗
或许
你忘了吧
因为我不重要
只是你人生的
一段插曲而已
我在想
寂寞什么时候可以结束
什么时候
等待太多了
没有办法在继续
影退
是你唯一的选择吗
我不该舍求
也不该在回忆
生活的太寂寞了
没有了声音的世界
毫无生机
不知道
不明白
明白了 又怎么样
只是把答案揭晓而已
寂寞,什么时候结束
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