绘人生华章作文【一】
行驶在水泥路上，望着平整的路面，记忆中小路原本的摸样不禁在我脑中浮现：窄小、凹凸不平，到处是水洼的泥路。每次下雨，即使踮着脚走，一不小心猜错了地方，鞋子上总会裹满泥巴，裤腿上也甩满了泥水!
而现在，新修了水泥路，宽敞明亮，路两边植上了绿树，安上了路灯，即使在雨天奔跑，裤管上也不会爬满泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。
继续行驶在灯光铺洒的水泥路上。一阵欢快的歌声窜入我的耳中，随即便有五颜六色的灯光跃入我的眼帘。原来前面刚刚修建了一个新体育广场。广场中央是一个大喷泉，喷泉一周围绕着圆形舞池。男女老少们个个都随着歌声在舞池中熟练的跳着舞。
这时，孩子们欢快的嬉笑声勾回了我的注意。只见，在六色的草坪上，一大堆孩子围在乒乓球桌前，争先恐后地抢取机会打球。两侧的镂空长廊上坐满了凑热闹的大人，他们堆在一起，满面笑容的畅谈着。
放目远眺，无论你站在广场的什么位置，都能看见孩子们追逐打闹的身影，都能听见孩子们欢快的叫声。他们有的在健身器材上玩得正欢，有的穿着溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游乐设施上欢闹……
五颜六色的'灯光驱散了农村的黑暗，孩子们的欢笑声荡漾在农村的上空，大人们欢笑的脸庞更彰显着人们面对变化的欣喜……
未来，我们一定会在这片土地上续写新的华章，彰显新时代的独特魅力，让人们喜看身边新变化!
绘人生华章作文【二】
青年者，时代之魂也；理想者，青年之魂也。图南未可料，变化有鲲鹏。青年之理想犹如暗夜星火，必须奠基后发，于黑暗之中磨炼；也必将厚积薄发，点亮时代长空。作为新时代的青年，我们身负时代与家国重任，又该心怀怎样的理想，定下怎样的方向，沉淀怎样的努力？
树青年理想，绘时代蓝图，要求我们修身为弓，勤学立德，自我约束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤学，其重在立德。《周易》中有言：君子见善则迁，有过则改。青年树立理想，成就大事业，必先要自我约束，提高自我修养。正是有了对自身修养的严苛标准，才有了拒受馈赠的王荆公，有了拒谢美酒的司马君实，有了乱世两军交战，仍君子风度不减、美名流传千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上，我们也应正心为本，修身为基，行好理想之路的第一步。
树青年理想，绘时代蓝图，鼓励我们矫思为矢，立义为的.，明确方向。诺贝尔化学奖得主瓦拉赫少年时先习文学，碌碌无成后又遂父母之意修学油画，依然因天资不佳而无所成就。最终方重拾个人理想，明确方向，在化学史上留下了浓墨重彩的一笔。一艘船如果没有目标，那么从任何方向吹来的风都不会是顺风。追求理想的道路上又何尝不是如此？
立义为的，何谓之义？个人之义、时代之义、家国之义。周恩来早年便立下为中华之崛起而读书的目标，新时代的中国，有人将目标立在了万千黎民的振兴路上，有人把方向定在了宽阔无垠的一方海域中，有人把心倾洒荒芜冷寂的大漠边疆里。新时代之青年，面对日新月异，不断发展的祖国，理应将个人之小我融入时代的蓬勃浪潮，执理想之笔，绘时代蓝图。
树青年理想，绘时代蓝图，需要我们奠基后发，脚踏实地，实干笃行。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。空有理想而无所行动，九层之台从何筑之？倘若修身已毕，方向已明，目标已定，却不脚踏实地、实干笃行，再远大的理想也不过是浮萍之末，难以成形。李延寿有言：良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。青年之理想亦是如此，真正成就其人的必是一步一脚印，一步一泥泞，一步一踏实，一步一坚定。真正成就其国家的，必是无数个脚踏实地的青年人，无数份闪耀着实干光芒的青年理想。
修身、立德、明向、定心、笃行，方能聚理想之光，凝青年之力，勾画时代蓝图，点燃时代火焰。
绘人生华章作文【三】
长城是中华民族的伟大象征，其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的`精神和“友谊、和平”的梦想。由教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》，以现场课堂的形式，讲述个人与国家“大爱”的梦想。
黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南旱灾到玉树地震，从28省区市的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想不曾失去。
特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华、章子怡分别用演讲的方式向孩子们讲述梦想成真的心路历程;而作为辅导老师的庞清、佟健、房祖名、张静初、陈然、韩庚、王心凌等人，则以课间操、游戏和表演与孩子们融为一体。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命;无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动;来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。
这使我的梦想也改变了，现在我的梦想是“勿忘国耻，振兴中华”。
从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
绘人生华章作文【四】
2020年的中国，无论是城市还是农村，大家将不再可能看到低矮的房屋，取而代之的将是一幢幢高大·巍峨的大楼，这些大楼的功能十分齐全，可以在十级地震中巍然屹立；可以耐住一万摄氏度的高温；可以随着海平面的升高而浮于水面……所以，这些大楼并不亚于电影《2012》中的“方舟”。
2020年的中国，人们的交通工具从汽车变成了无污染的高科技飞机，这种飞机利用太阳能做燃料，在每一次飞行的过程中能净化空气中的.二氧化碳，并且不会释放尾气；而且个子很小，自己家的阳台便可容纳，不用考虑占用土地面积。因此，在2020年的城市里不再有堵车，不再有刺耳的喇叭声……茶余饭后，人们就可以呼吸着新鲜的空气，听着悠扬的音乐，自在地散步。也许你会问：到2020年的中国难道就没有了树吗？不，那时城市的四周都将种满了高高低低，大大小小的鲜花和绿色植物，人们宛如生活在花园之中。山坡上，戈壁滩……都将种上大树和经济作物，到时候，在中国人的字典将不再有“沙漠”这个词。
同学们，看了我的后，你们有什么感想呢？少年强则中国强，努力学习吧，2020年的中国将会由我们来创造，她一定会是no:1。
绘人生华章作文【五】
首先绘本的阅读要遵循十个关键，定义、真绘本、读者结构、独特价值、图文关系、独特性、艺术表现、语言功能、艺术创意、多种多样。
那如何阅读绘本呢？第一步，主题讨论，与孩子讨论他的感受、想法、变化等等，先通过讨论对绘本有一个初步的认识；第二步，课前准备，对绘本内容进行解析，并找出绘本的目标、重点和难点，可以有的放矢的掌握整个内容，同时准备好需要的材料；第三步，绘本教学，讲准备好的内容引导着孩子跟着思维走，不断开拓已有的`知识点，并发现更多的可能性；第四步，绘本延展，绘本的阅读就是一种全脑思维，可以通过探讨碰撞，找到更多的可能性，还可以通过导图将绘本内容提炼，迅速掌握要点。通过这样的四步曲，你会不会阅读绘本了呢？
在本次课程中南子老师以《安的种子》这本为例，非常细致的从他们自身的想法、行为、雪花、小狗、着装等等各方面全面分析这本书。每一个小细节，如果让我自己看肯定看不到这些点，顶多只是看看图画，知道最后是安的莲花开了而已。如果那样真真的是对不起这本书，完全没有掌握到精髓。
通过《安的种子》，我知道了等待的重要性，耐得住寂寞，用智慧看准时机，不要急躁、患得患失。绘本是充满人生哲理的智慧书，我一定要好好学习，将来带着我的孩子一起读，让他们从书本中感悟人生，发散思维，创造更多的可能性。
绘人生华章作文【六】
——舞蹈融汇武打，形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分，越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时，越调许多文戏的情节有战斗场面，如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面，在这些侧重文戏剧目中，开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹，必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打，也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》，也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌，避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中，越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合，不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈，或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计，不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式，赢得了观众的交口称赞
——舞蹈表达剧情，舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进，发展创新的。
越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样，为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中，既有独舞，也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来，作为越调艺术中一个非常重要的表现手法，许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期，根据不同的剧目、剧情和人物需要，根据时代和观众的需求，从生活出发，运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工，创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”，和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等，都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作，成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感，塑造舞台鲜活人物形象。众所周知，戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感，可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤，用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”，在越调上演的近200多部剧目中，戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起，二者相互融通，相偎依靠、相得益彰。2002年，越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》，该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾，不久将辞人世的时候，为完成一统大业，用尽心祭灯，以求鞠躬尽瘁、而后已。剧中的“祭灯”一场戏，是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时，端坐祭坛完成上百句唱腔，场景固定、人物表演深受局限，怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢？本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发，从谋划全局之初，就认为只有加入舞蹈，才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥、忠心赤胆。为此，他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任，又是一个开创性的工作。我们接受任务之后，把压力化作创作的动力，反复阅读剧本和小说《三国演义》，了解人物波澜壮阔的一生，走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情，设想了很多方案，敲定在“祭灯”一折中，以灯演心，以灯演情，以灯抒怀，以灯造景，以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中，十六个飘飘欲仙的女童，手持荷花之灯，时而幻化为清清河川，时而描绘出金戈铁马，时而引来家乡田园，时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情；诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致，舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合，强化了人物内心的揭示，伴随着不同的造型、变化的队形，静而尤动，动而不闹，充分地用舞蹈形式展现艺术美感，章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性，引来观众一阵阵掌声，成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素，成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中，编舞获得一等奖。
——舞蹈叙述故事，推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情，推动剧情的发展，制造强烈的戏剧冲突，是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中，老一辈越调艺术工作者在艺术创作中，不断创造，让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现，使得整部戏曲作品更为充实和完整，使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来，给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景，到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞，越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣，前后贯穿，使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里，戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节，越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展，场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移，正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。
