我谈自尊与自爱作文【一】
思绪，或说念头，无非空白的从属物。
村上春树，自己一直很喜欢的一个外籍作家。他拥有太多的作品，太多一些自己凭空想象出来的故事、情节。而《当我谈跑步时，我谈些什么》却是一本朴素自然的回忆录。
或许就是因为朴实的语言，在这本书中变得如此没有吸引力。可是他写跑步时，自己的思绪，心里想的其实就是写虚无缥缈的东西，反而在我觉得很有意思。
他说，跑步时浮上脑际的思绪，很像天际的云朵，形状各异，大小不同。回忆，自己在跑步时的过程，虽然没有像村上如此庞大的跑步习惯，他的跑步像每天进行的马拉松。自己绝对做不到。而我，跑最长时间的步，就是体育课上的800米，而不得不承认在跑步时，是会不断冒出些思绪、念头。简单地比如：我一定要加油、马上就可以跑完，坚持就是胜利。而村上不同，他经历的是每天一个给他大量时间去游离的大脑空白状态，说空白或许有点过分。可是，其实事实就是这样，这是个 “无从想象”的世界。于是，开始幻想我如果是他，跑步的时候，我的思绪会是如此飘渺。
或许，我在长时间跑步的时候，我会回忆自己与一个人的所有一起可以回忆的事情，那个人谁都可以，或许是自己喜欢的过的;或许是一个超级好朋友，或许是一个与自己都不怎么接触的默默无闻的同班同学;或许是亲戚朋友中的一个，像爸爸妈妈;也或许是一个老师甚至一个没有关系，却彼此认识的.人。回忆些画面里有我和那个人的画面。
或许，我在长时间跑步的时候，我的思绪就是一片空白，我的人就是简单的在脚下的路上不间断移动，视线只是不断随路边的风景移动，如此单调，所以自己肯定无法做到坚持跑步。因为那实在是太无趣。
或许，我在长时间跑步的时候，我会想跑好之后，我要去干什么。接下来，我去做什么事情最好，什么事情是我接下来最想做的事。这个应该是最有计划型的一种思绪，其实很多时候自己可以做到。
之前，看起来如此没有内涵的跑步，再看之后。有了非同寻常的变化，村上之所以如此成功，觉得每天的马拉松，每天去观察那微乎细微的变化，读书笔记.从一些细节中找到了别人所没有找到的灵感与心底的感触，这个宝贵的感觉，或许只有他可以拥有。更绝对得说，如果他没有坚持每天跑步，他的文字将是完全不同与现在的风格，或许，成功就不属于他。
第一次感触到，跑步的神奇。
可是，自己可能永远也做不到像村上这样每天的跑步。他，可以在跑步的时候收集思绪将其汇合，美化，然后奇迹般地创造出一部部别人惊叹的作品。那应该就叫“文思泉涌”吧!
可是，也不得不说自己也有文思泉涌的时候，可是不在跑步的时候，在看到他的作品以后，这就是差距吧。不过更可以幽默的说：站在巨人的肩膀上。
其实，自己并没有把这本书从头到尾的看完，或许不像他另外的作品一样，没有起因经过结果的故事，就没有吸引力让自己抱有好奇的心态去看，散散的回忆，在点睛处就可以吸引人的眼球，后面的世界就可以模糊不见了。
看重了村上跑步时的思绪，那种慢慢积累的灵感来源，最终就会汇成一片海。
只有大汗淋漓时，才能感受其汹涌澎湃。——后记
我谈自尊与自爱作文【二】
自信心是促进人的一生健康发展走向成功的重要动力。从幼儿阶段就有意识地激发和培养幼儿的自信心，是每一个幼儿教育工作者重要的教学任务。如何在幼儿教育中激发和培养幼儿的自信心是幼儿教师所必须探究的课题。因此，为了幼儿的健康成长，我们要注意采取积极、适宜的教育方法，培养幼儿积极向上、乐观进取的人格品质，帮助他们树立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的温床，当孩子的自尊心受到打击，其自信心必定是脆弱的，非常容易丧失。幼儿的年纪小，受到一次失败，成人的冷嘲热讽，不关心、不正确的教育方法都是导致幼儿失去自信心的主要原因。所以，自信的产生和培养不像我们想象的那么简单。
例如，三岁半的蕾蕾（化名），因为活泼聪明而加倍受到称赞。有一次，蕾蕾的妈妈带着她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一会儿展示自己的绘画作品，一会儿背诵，而蕾蕾只会跟着雯雯玩闹一番。回家后，妈妈说：“你看，人家多能干，你只会玩。”从此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就发脾气。孩子的心灵是最纯洁也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因为妈妈的一句话：“人家多能干，你只会玩。”自信心荡然无存。这一方面说明孩子的自信心是十分娇嫩的，需要成人细心呵护；另一方面，也和家长没有注意培养孩子的自尊有很大关系。当雯雯表现出色时，蕾蕾并没有觉得自己不如雯雯。可是蕾蕾妈妈那句评价，却让孩子的自尊心受到了极大的伤害。自尊都没有，何来自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理却占了上风，家人连雯雯的名字都不能提，这对孩子的心理发展是极其有害的。时间长了，孩子会变得自卑、狭隘，还会形成心理障碍。
当孩子看见别人比自己能干时，如果家长或老师帮孩子找出自己的优点，告诉他并不比别人差。这样，既能保护孩子的自尊心不受伤害，又能使孩子懂得别人有别人的`优点，自己也有自己的优点。如果当雯雯在展示才能的时候，蕾蕾的妈妈在称赞雯雯的同时，顺便提出：“雯雯表演了这么多好节目，我们蕾蕾也很能干，会唱歌、会跳舞。来，蕾蕾！你也表演一个怎么样？”这样，上面这种情况就不会发生了。
所以，要培养孩子的自信心，最重要的是，要把握这样的原则：每个孩子各有特点，不能以别人的长处来比孩子的短处，更不应该以此否定孩子。正所谓：“尺有所短，寸有所长。”我们应该学会在孩子身上寻找属于她的闪光点，当孩子遇到其他优秀的孩子时，应该在让孩子看到其他孩子优点的同时，告诉他自己身上也具有他人没有的优点，从而保护孩子的自尊心，进而培养其自信心。所以，孩子的自尊需要特别保护，只有保护自尊，才谈得上自信心的培养。
另外，孩子在遭受挫折和失败时，是最容易失去自信的。在这个时候，他往往会很容易忘记个人的存在价值，一味地指责自己，严重挫伤自信。遇到这种情况，成人要教会孩子。只要自己比昨天有了进步，或者说尽了努力，就可以为自己感到骄傲了。老师教托班的幼儿画绕毛线团。一位小朋友非常得意地将自己的画拿给妈妈欣赏，谁知妈妈看了一眼说：“你画的是什么呀？真难看，乱七八糟。”小朋友非常失望地看了看妈妈，嘴里还小声试想一下，如果这位妈妈能抓住这难得的教育机会，给予孩子适当的表扬，并提出努力方向，相信收效会截然不同。如果妈妈这样说：“啊！你能把毛线团画得这么好，你真棒！如果你再把毛线团画得整齐些，线往一个方向绕，你一定会画出更漂亮的毛线团来！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正确引导。
当孩子遇到挫折和失败时，如果我们一味地指责、否定孩子的行为，就会严重挫伤他们的自信心。所以，我们应当抓住时机，从另一个角度告诉孩子如果自己再努力一下还会取得成功的。同时，应当注意说话的语气和态度，让孩子在家长温和的语气中，感受到鼓励的力量，从而使孩子从失败中走出来，重获自信。幼儿在这个时期的自信心容易在大人的鼓励中得以培养，但更容易在大人的嘲讽中摧毁。因此，我们应该好好把握鼓励、肯定的时机，让孩子的自信心在我们的呵护下逐渐培养起来。
幼儿的心智还不太成熟，内心也比较脆弱，他们的自尊和自信很容易受到外界的影响。他们的自尊和自信很大程度上也会受到大人的影响。然而，幼儿只有具备了自信心，在学习活动中才会表现得活泼、开朗、进取，才会在潜意识里形成良好的个性心理品质，减轻不必要的心理负担，从而获得身心的和谐发展。因此，作为幼儿教师的我们，有义务、有责任为他们塑造了一个良好的育人环境，注意平时的行为、态度、说话方式和方法，在潜移默化中给予他们肯定和表扬，从而激发和培养幼儿从小形成自信、自立的意识，让孩子在我们鼓励的目光下快乐、健康、自信地成长起来。
我谈自尊与自爱作文【三】
一个可爱的人，必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的'人，必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己，度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单，那么孤单的源头，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上，无论多么热闹，内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐，必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
与其在落寞中伤心，不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足，不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我，不断改变自我不足，自然散发正气光明，让别人主动欣赏自己。看似显其自私，实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年，终于在菩提树下证悟无上正觉，成道后，才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧，无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服，主动追随佛陀的大爱，达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生，成道后，以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身，自觉觉他，得无上等正觉。也就是，只有一个自身具足智慧之人，才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人，才能不断带给他人生命的快乐。自利利他，才能与众众乐。只有自我负责的人，才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐，江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人，不以物喜，不以己悲，常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活，在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人，谁又舍得错过呢?
花只有努力绽放才能散发香气，我们闻到香气追寻，发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花，实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德，修为，态度，精进之所长。
倘若，你真爱这个世界一芥一沙，请先好好爱自己，接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时，便已种下无量可爱的善因，而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
我谈自尊与自爱作文【四】
在很久之前就想写一篇关于跑步的文字，最近看完村上的《当我谈跑步时，我谈些什么》，借此契机写一下在跑步时，我在想些什么。
村上春树，是比较喜欢的一个作家，喜欢村上春树，不仅仅是因为写出了好作品，还有他对待生活的态度。
村上在书中讲到了决定跑步的缘由，首先是为了保持身体健康，其次是作为小说家，也需要拥有像跑者一样的持久耐力。
「生命是场马拉松，与自己赛跑，没有终点」
萨默赛特·毛姆说：任何一把剃刀都有其哲学。
意思是说：
无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生某些类似客观认识的东西来。
作为小说家，集中精力伏案写作，坚持半载、一年、乃至二年，甚至长久，需要跑者一样持久的耐力。
欧姆斯特·海明威也说过类似的话：持之以恒，不乱节奏。生命是场马拉松，与自己赛跑，前方没有终点。
「跑步时是一场与自己心灵的对话」
在跑步过程中，为了激励自己，在脑海里涌现的是怎样的密语箴言呢？
在思想领域里，每个人都是自己的国王，当你天马行空的驰骋时，沙俄那横跨亚欧大陆的几千万领土也不过如此。
想法在脑海里不断地变换时，它们也许是微不足道、比比皆是的小事件，但是于自己而言，是有用的回忆，拥有特别的意味。
也许在回忆这些琐碎时，你会不知不觉的面露微笑，抑或是严肃的表情。于是，才能在这些零零碎碎的小事中，抽丝剥茧地思考人生。
戴上耳机，音乐声、脚步声、呼吸声与心脏的涌动交织一起，演奏出一支独特的交响乐章。
当你不顾一切地坚持跑完，仿佛身体里的怠倦从躯体最深处挤压出来。
敞开胸怀呼吸着咸润的海风，蹬着微微起伏的地面，奔跑的喜悦感在心中油然而起。
我谈自尊与自爱作文【五】
由于过上从早到晚伏案写作的生活，为了维持体力，保持体重，村上开始每天、不间断的长跑。
东京，纽约，悉尼，不论严寒酷暑，腿脚疼痛，10公里、20公里、30公里……长此以往，坚持了三十多年。
在北海道的马拉松上，跑过50公里时，腿上肌肉僵硬疼痛，不听使唤，感受到肉体上的苦楚，他依然忍耐着、努力着跑完了全程，坚持到了最后。
事实上，村上并不感觉长跑是一件痛苦折磨的事，他喜欢并享受其中，在长时间的长跑中，他可以沉浸在自己的独处中，享受与自己共存的时光。
正因为做着感兴趣的事情，即使过程不简单，不容易，依然凭强大的意志力，持之以恒的做了下来，令人敬畏，这也是村上春树之所以成功的原因。
当我们想要放弃，想要懒惰时，想想这位依然在长跑，依然在努力，笔耕不辍的大师吧。
这本书看似平平淡淡，却让我遇见了一位伟大的作家。
他的执着，他的坚持，他的自律。
其实，人生何尝不是一场马拉松，不是一场长跑呢？
人生的马拉松
我谈自尊与自爱作文【六】
再一次拾起这本书已经是5年以后的事情了。今天暑假放假回家，趁着收拾屋子，整理自己的书籍，从抽屉里拿出的10来本书籍中，我第一眼就又看到了村上春树的这本书，这本关于跑步的书。
毕业5年来，我给自己定过无数的目标，其中包括每天锻炼身体，坚持跑步。可坚持不了两天，总是无疾而终。对我而言，跑步是一件，跑之前能让自己热沸腾，跑的时候让自己想要马上放弃，跑完以后觉得终于不用再跑的事情。对我而言，跑步是一件想起来非常壮美，但做起来让非常难受的事情，所以，在无数次重新开始之后，我又选择无数次放弃。
我隐隐约约记得在这本随笔散文集里，村上春树一跑，就是三十多年，不管工作多么繁忙，每天早晨6点到7点钟的时间，他的身影总是奔跑的姿态，怎么做到的？
于是，我再次翻开了这本书。
这次看书，我有了不一样的感受。当然，这些感受对于别人而言可能是老生常谈，可能是司空见惯，可能是耳熟能详，但对于我自己来说，却是一个新的开始。
我庆幸，在兜兜转转5年之后，在经历生活的潮起潮落之后，让我真真切切地明白了。
我谈自尊与自爱作文【七】
自爱，是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴，因而表达着人的一种最重要的基础美德。自爱显然是人爱自己的感情和意识，它确实不是仁爱爱人甚至是博爱的普遍的爱。因此自爱纯粹是一个美德伦理学范畴而不是表达人际关系、社会秩序合理性的规范伦理学范畴。
自爱从伦理学含义上来说是指人在道德生活中对自己的存在、利益、权利，主体性、价值、人格、尊严的尊重、维护、自豪和荣誉感。它体现着一种自我维护、自我管理精神，个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是一种来自于个体自身的道德生活的积极性的源泉，它是推动人们自强自立、有所作为、取得成就、创造价值的动力，也是推动人们自觉进行道德修养、实现人在道德上的自我完善的动力，对人的道德生活和社会生活来说发挥着主体的积极能动作用。
因此罗尔斯说：“自尊是一个基本的善。没有自尊，那就没有什么事情是值得去做的，或者即便有些事值得去做，我们也缺乏追求它们的意志。那样，所有的和活动就会变得虚无缥缈，我们就会陷入冷漠和犬儒主义。”因此当代美德伦理学研究首先应研究自爱这种源发性的人的美德和范畴。
自爱包含着极为丰富的内容。自知自主是自爱的基础、自卫自尊是对自爱的维护，自立自强是自爱的行动，自超、自善才是自爱的目标。而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。
