顾名思义,反证不是从正面直接来证明论点,而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例:
假如当初诸葛亮不留人情,而是派其他可靠的将领去拦守华容道,那么,可能曹操会被擒拿;又假如从那次吸取教训,这一次秉公办事,不管马谡怎样拍胸脯,下保证,不合适就不用,那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反,诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训,而是在重蹈覆辙后,才“深恨自己之不明”,流涕斩了马谡。
这段文字中“如果”之后用的便是反证法:不是从正面讲,而是从反而讲。“如果”是分析文章的好形式。
袁隆平的事迹也许经常会写入你的作文中。一般的同学都只是正面来写,往往写他是个科学家,他的名字叫袁隆平,获得了什么奖。这样写不形象,不深入,不细致。学一学“如果”吧:
如果袁隆平仅仅是为了个人的生活美好,他不会穿着水鞋,戴着草帽,农民着,科学着;如果他仅仅是为了钱而生存,他就不会拿着500万的科技大奖还生活得那么朴素而又纯净;如果他也像普通人一样不善于思考,杂交水稻也不会靠近他。
反证法,论证更有力量。例如:
如果梭罗没有挣脱嘈杂城市的束缚,瓦尔登湖的涟漪也不会在他的心中荡漾;如果梭罗没有漫步湖畔清爽的阳光里,那么恬静的清明也不会属于他;如果梭罗倾向于那些为金钱而束缚的人们,他也不会拥有属于他的那些冷雨。
如果梭罗没有走进大自然他就不会有清新自然的文字;如果梭罗沉醉于纸醉金迷的城市生活,就不会感受到置身田园的欣慰;如果梭罗没有在烈日当空晒下辛勤地劳作,猛烈的暴风雨将不会是最好的.伴侣,使他充实,他的耳朵就听不到美好的音乐。
如果贝利没有在生活中时时刻刻保持着清醒,他不会成为备受世人注目的球王;如果没有在球场上时刻保持着清醒,他也不会多次捧起“大力神”杯;如果在人们的赞美声中贝利不是每分钟都时刻保持着清醒,那么他的后代就会真的忘记了如何在困难中奋起,在贫困中胜利。
春天来了!温度一天天升高,校园一天天泛绿,校园花卉陆续开放,给人一种美的感受。我们提出了"让赏识与成功同行!"的行动指南,赏识学生是教育,赏识校园美景是一种心情,也是一种心态,赏识的实质是对人、对事物、对环境的一种热爱。要把赏教育理念落实到行动中,不仅要赏识学生,也要赏识我们美丽的校园中的一草一木,看到草木用赏识的目光,我们看到学生就更能用赏识的目光了。
万事万物都是相互联系的,包括我们对人和事物的心态。赏识校园美景的经历是一种内心归于平和的修炼的过程,是把"学校当做家一样经营"情感感悟过程,是集体认同区域一致的过程,最终是校园共同价值观形成的过程。
校园美景在于发现,赏识行动在于培养,人生境界在于提升。对我们平常司空见惯的事物,我们要从新的视角去看待,用创新的思维去思考。我们刚刚开展了"赏识教育十大用语"的征集活动,把赏识教育推向深入,接下来,可以对校园环境赋予人文气息,打造人文校园,这其实是一个创造过程,我们开展为"校园美景征集"活动,把我们的校园给予文化内涵的积淀。
议论文的写法主要是论证。论证,从形式逻辑角度说,是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程,这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。
春天的校园真美呀!我一走进校园,就看见门口的水池里有好几条小鱼正快活地游来游去。教室旁的大树抽出了点点嫩芽,好像换上了嫩绿的"新装"。一旁的小草争先恐后地伸出脑袋,在微风中欢快地摇摆。还有许多叫不出名的花把我们的校园装扮成五彩缤纷的世界。美丽的校园把小鸟都吸引来了,在大树上叽叽喳喳地叫着,好像在说“多美丽的春天啊!”
夏天,绿树成荫,郁郁葱葱,在阳光的照射下眼前一明艳。旁边的大树像蘑菇,它好像是夏公公送来的一把遮阳伞,我走到遮阳伞前就发现那些小花小草都在伞下乘凉呢!
秋天,淘气的秋妹妹吹掉了树爷爷的头发,那些头发在空中翩翩起舞,落下地上像一层地毯,人们走上去它便发出沙沙声好像是在唱秋天的歌谣。
冬弟弟,拿着沉甸甸的画笔在树爷爷脸上画出了一道又一道雪白的胡子,他还给小花儿和小草儿们画上了一床厚厚的棉被,想让它们好好睡上一觉,给大地画上了一层地毯,给屋子画了一顶帽子,它给全世界换上了白色的新衣。
校园里的小花园一年四季真是多姿多彩,有万物复苏的春天;有绿树成荫的夏天;有落叶飞舞的秋天;有白雪皑皑的冬天。
偌大的校园,除了空旷以外,似乎并没有什么美景了。校园中那个剩着点水,飘着几朵小荷花的水池,在阳光过分热情的抚慰下,,昔日姣好的小莲花也失去了踪迹。只几尾慵懒的小鱼游曳在已经蒸发的浅浅的水池中,比之以往池水更加浑浊,不过这也算是校园美景了,可这美景却让不少鸳鸯霸占着。我想绕水池漫步一圈也不可得,恐把他们从梦中惊醒。
想散散步而不可得,只得原路返回,走着走着清新的空气伴随着淡淡的花香钻入了我的鼻孔,流入了心间,使我不知不觉中沉醉在美妙的世界中,贪婪的品味着,多美妙啊!于是不禁去寻找那芬芳的来源,我不禁一呆,原来只是路边不起眼的,无人问津的两排花儿。他们不在乎别人的看法,只是默默的散发着自己的香味,她们不会主动地去取悦于他人,但只要是有心人就能够嗅见他们的芬芳,欣赏她门的优美身姿。
花儿不会为谁去开放,他们有的只是按着时令去散发她们的芬芳,燃烧自己的生命。
这是通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系,来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”;以原因的必然性证实结果的必然性。例如《我于咖啡中看见》中的一段,是先果后因的关系:
我想,因了这生命的慷慨,我们必须尊严地活下去,就如同生命本身,尊重我们的存在。我凝视这白瓷杯中的咖啡,又想起这位终生在爱与之间作茧自缚的天才——— 维吉妮亚伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下,矢车菊香气的阳光铺满整个房屋,鹅毛笔与厚质纸张的摩擦,桌旁的咖啡轻袅地散发热气,她正写着《奥兰多》。我的嘴角轻轻扬起,这个天才一生传奇,终在疾病中去,她说,生命的内核一片空荡荡,像一间房屋。抑或,在她品完咖啡的苦与甜之后,剩下的也不过是一只空杯子,这一生,后也带不走任何东西。
再如《缤纷成就和谐》的因果论证,是先因后果:
千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人,亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人,而 “学术自由,兼容并包”的思想又延续至今,令人感佩。
所以,请尊重不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐,各个民族的不同风俗习惯,请给予保护;各个地区的不同生活习性,请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
由原因引出结果:“所以,请尊重不同的看法,不同的选择”。这就是因果论证。
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