斗争与博弈的作文开头【一】
如果我们把那些基于直接的'实践经验而构筑起来的在脑子里的地图称之为抽象思维的话，那么，那些来自于间接的他人讲述或书本的文字记录在脑子里所形成的地图则成了抽象的抽象。
抽象思维，是通过把一个一个单一的感知按照一定的特征进行分类(即建立参照系的脑部活动。这样的抽象思维，构成了人们区分各种客观事物的标准。这样的标准，有的是高度概括，有的是较为具体，即抽象思维存在着层次上的高低区别。
在生活中，如果我们总是在一个很高的抽象层次上(高度概括的层次讨论问题，那么，我们很可能根本无法表达清楚自己的意思。比如说“顺势而为”、“高抛低吸”、“你要做一个好孩子”便属于这种“泛泛而谈”的词汇，对于不同的人来说它的意思各不相同。
在高度抽象层次上的探讨问题，我个人理解就是抛开较为具体的标准谈本质、谈共性，是为了把握方向性。而在较低抽象层次上来探讨问题，就是结合本质、方向以较为具体的标准来认识事物。两者都是我们日常生活中所必须具有的思维方式，我个人认为缺一不可。
交易的本质就是要“顺势而为”、“高抛低吸”这两句话。可以说进入市场的人中有90%以上的人都知道，但是为什么却有90%以上的人是市场中的亏损者呢?
迈吉说，“我们不赞同只在高度抽象的层次上谈论问题的荒谬论调。”“这样的高度抽象的词汇不仅影响我们准确地表达我们的思想，而且，它们的最大危险还在于可能导致我们错误的判断。”我的理解就是，当你明白要“顺势而为”时，由于这样的抽象思维过于高度概括，即太空泛，实际操作时没有具体的标准作为行动的参照系，所以就按着自己的理解做交易，自以为是顺势交易了，其实却是做反了。对于“高抛低吸”也是如此。
社会上只在高度抽象层次上谈论问题的人比比皆是，你天天听到顺势而为，却没有人告诉你怎么做到顺势而为;你天天听到高抛低吸，却不知道怎样算高怎样算低，那么你怎么可能做到高抛低吸呢?你对孩子说要做好孩子，你却没有告诉孩子什么样的孩子才是好孩子，你叫他怎么去行动呢?
我之前说过，没有合理的方法(即具体的方法与之相配的正确思想理念是空中楼阁!无论思想理念是如何地正确，没有恰当的方法去落实这样的思想理念，这样的思想理念充其量就是“语言上的巨人”而已。
现在，我们群里的有些朋友开始赚钱了，为什么?因为不仅有了理念、也有了方法。
由此可见，我们需要高度抽象层次的探讨，这是帮助我们把握事物的本质;但是我们不能停留在高度抽象层次的探讨，我们还需要踏踏实实地研究方法。这就是科学上的理论科学和应用科学的完美结合，没有这样的结合，一切流于空谈。
斗争与博弈的作文开头【二】
《永不懈怠的斗争》是由广东省纪委宣传部、广东广播电视台联合制作的电视专题片。四集专题片环环相扣，从《正风肃纪》中充分表现出我们党在惩治“四风“问题上表现出的态度和决心，从《警钟长鸣》中表现出全面从严治党、践行“四种”形态的趋势和转变，从《利剑高悬》中表现出党内监督进一步加强的力度与方式，从《标本兼治》中看到体制机制的进一步健全和完善。该系列专题片反映了我们广东省各级纪检监察机关近年来持之以恒加强作风建设、保持惩治腐败的高压态势、高举巡视“利剑”形成强大威慑、坚持标本兼治深入推进全面从严治党等方面的特色亮点工作。
多名严重违纪违法人员将在专题片中现身说法，深刻的剖析自己的违纪违法行为和思想蜕变过程，非常具有很强的警示和教育意义。在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们党作为执政党，面临最大的威胁就是腐败”，“反腐倡廉、拒腐防变，必须警钟长鸣”。全面从严治党永远在路上，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，作风建设永远在路上。我们必须勿忘初心，继续前行，继续营造“不敢腐、不想腐、不能腐”的氛围！
斗争与博弈的作文开头【三】
作者首先认为法的力量不在于条文，而在于行动，接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务，更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的“法感情”与法律制度的关系问题，指出对损失财富的补偿，远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护，才是依法主张权利的核心。书的.篇幅很短，虽说观点现在也不算新鲜，但其中激昂的宣讲，还是让人心潮澎湃……
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理，解答了他所处时代（100多年以前）人们对法律认识的困惑。应当承认的是，这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天，《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念，帮助现代人正确认识法律的科学性及价值，引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有“德国民法典是以耶林精神实施的”这一至高的评价，读过此书方有所领悟。
