我读了几篇传承中华文化,共筑精神家园征文的文章,我觉得要学习中华文化里有用的部分,比如,中唐孝子孟郊感谢母爱的唐诗《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!我很小的时候读过,我是感动了,听父亲说,美国学者———斯蒂芬,读了这首诗都感动了,你们感动了没?还有父亲对儿子充满父爱的,希望儿子在社会上有德、有礼、有智,不走弯路,把自己一生经验写成一封几十字的家书留给儿子。这封家书就是诸葛亮写的《诫子书》。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
品德高的人,以宁静修养,俭朴以淳养品德。不把名利看淡,不能明志;没有心情宁静,就不能致目标;学习要静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不明确志向就难以获得成就,沉迷停滞就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒,那时(后悔)哪来得及!
人生短暂几十年,好好活着,努力学习,努力工作,在工作后,听着美好音乐,吹着风,看夕阳西下,感悟人生,活着要造福自己,造福别人。
那时我初一,她初三。整个声部里只有她一个初三的,当首席,但我不太喜欢她,不像同级乐团里的别人,把她当作偶像。
原因有二:其一:不认真排练,合排常常睡着,还靠着琴杆打哈欠,好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起,好似睡着时耳朵始终是醒的;其二:排练迟到,无论多重要的排练,她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅,或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来,或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告!”其它种种令我恨她到咬牙切齿,仿佛大我们几岁,就可以排练又迟到又睡觉,又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢?于是与她暗暗较上了劲,天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的这一边,初三在那一边,平时课间也都碰不上面,于是对初三所知甚少,她也不常与我抱怨学业上的事,使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了,我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地,我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼,而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗,即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她,我突然有了向她学习动力,于是强打精神,像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完,下课时间拖到了下午五点,没吃饭集中早已迷离的眼神,像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完,下课时间拖到五点,没吃饭,我也和她一样用最快速度穿过操场,尽早到位,一直练到晚上七点,我捂着发疼的肚子,明白了她那时的不易。但作为乐团的一员,我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三,我才明白了做到她的那种程度是多么的不易,坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时,也总听到初二的学妹留在排练室练琴,仿佛看到了以前的自己,我在心中默念“加油!你一定能行!”
愿我毕业之后,还会有人,有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好,像我,像我的学姐,将这样的拼搏传承下去。
叹息声一声连着一声,我当门在织布,织布机的机杼不再作响,我叹了口气,父亲已年过花甲,身体还有毛病,现在君王又有征兵,我真有些于心不忍。问我在思念什么,在想念什么呢?我并没有思念什么,想念什么,只是我昨夜看见征兵的文书,君王在大量征募士兵,那么多的征兵文书,每一卷上都有父亲的名字,父亲没有大儿子,我也没有长兄,想想父亲年龄也大,恐怕吃不消,我愿意去买来马鞍和马匹,从此替代父亲去从军。
第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母。晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声。第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头。经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声。
木兰不远万里,奔赴战场,像飞一样渡过一道又一道的关卡,越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中,寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战了,壮士很多年才归来。
回来见皇上,皇上坐在明亮的大堂中。册封了许多官职,赏赐了许多立功的将士。皇上问木兰想要什么,木兰不愿意做官;愿意驰千里马,回故乡。
木兰父母知道女儿回来,忙出门相迎;木兰的姐姐知道妹妹回来,马上化妆;木兰的弟弟知道姐姐回来,忙猪宰羊。打开我房间的东门,坐在我西边的床上,脱下我的战袍,穿上我旧时的'衣裳。对着窗户整理头发,对着镜子贴花黄。出门去找朋友,朋友们都很吃惊:和木兰在一起十二年,竟然不知道木兰是女郎。
传说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛常常眯着,雄雌两兔一起并排跑,怎能辨认出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,平静的月光。暖暖的灯光下,家中的二女木兰正在织布。家中除了爹娘还有一个姐姐,一个弟弟都已经睡了。木兰束起头发,手中拿着梭子,想着织出来的布拿去集市上卖,就能为家里添置一些新衣服……想着想着就不禁笑了起来。远处传来马蹄声…和着梭子的声音给宁静的夜晚增添了几分动态,可是,马蹄声越来越近越来越近,好像就在木兰家的门口停了下来。过了一会儿,传来了急促的敲门声……砰砰砰、砰砰砰“是花弧家(木兰的爸爸叫花弧)么?”木兰听见门外的人在叫爹爹的名字,她放下手中的梭子,马上去应了门。(m.lz13.cn打开门一看,是穿着战袍的士兵,他满头大汗,手中拿着的军书(好吧我也不知道是什么东西)也被汗水浸的有些微湿,木兰见了,想请他进屋坐坐,可是那个士兵摆了摆手说:“不了不了,君主正在大规模征兵,根据可汗写的军书,我找到了你们,请问你的爹爹在吗?”木兰听了,便知道是怎么回事了,她的脸色渐渐暗了下来,低下了头:爹爹以前是很骁勇善战,可是,爹爹现在年纪已经大了,腿脚不方便,该怎么去战场上打仗啊!不行……绝对不能让爹爹就这么上战场!木兰定了定神,抬起头,对那个士兵说:“我爹爹去外地探亲戚了,有什么事跟我说吧。”那个士兵考虑了一下,说:“好吧,赶快捎信给你爹爹说燕山正在打仗,君主写了军书让他马上整装待发去那里等待发落,请务必要转告,战胜回来之后君主一定重重赏赐!我走了,请一定要转告啊!”说罢,他留下了一卷军书,便上马奔走了……
木兰关上门,仔细翻看着手中的军书,不相信自己爹爹的名字会在上面…可是,白纸黑字,再怎么样也抹去不了了。木兰无心再织布,也无心去休息,一整个晚上,都在翻来覆去的思考者应该怎么办。依旧是平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,只是宅子中不断地传出木兰的叹息声……
经过一个晚上的思考,木兰作出了一个惊人的决定:替父从军!吃早饭时,木兰把军书和自己的想法告诉了爹娘……中午在市场里买了所有出征应该需要的必需品,晚上,做好最后离别的准备,抚摸过自己房间里所有的东西,与姐姐道了晚安,帮弟弟把被子盖好,关上自己的房门,第二天清晨,便不打扰到家里人悄悄地离开了自己所眷恋的家。把自己的长发束进盔甲中,骑着飞驰的骏马,向着战场奔去,心中充满的不是对自己家乡的眷恋,而是对自己名族的热爱,想要早点打完仗恢复和平,回到自己的家乡,过着平常人的生活,幸福快乐!
经过了数年的征战,南征北伐,战争终于落幕了,可汗完胜!木兰在替父从军女扮男装了数年之后终于可以回到自己所热爱的祖国了!在此之前,君主将要兑现自己对所有从军百姓的承诺,他邀请了所有的骁勇善战的到自己的殿堂上,一个一个的问他们所需要的是什么,不管是多大的赏赐只要自己能够提供就一定会兑现。有的将军要了一个官位,有的士兵要了一些大米,只希望自己的家里人不要再吃不饱饭……当可汗问道木兰时,木兰恭敬的说:“木兰什么赏赐什么官位都不要,木兰太想念自己多年没见的家人了,请君主赐给木兰一匹千里马,好让木兰赶快回家报平安。”君主马上就同意了,当天,木兰乘着君主赏赐的千里马,和几个回乡的战友一同回到了离开了多年的家乡。
刚到城外,只看见自己的爹娘互相搀扶着站在门口,木兰掩饰不住自己内心的寂寞与思乡的迫切,赶快让父母乘上马和自己回到家里,打开了自己数年没有打开过的房门,坐在自己数年没有做坐过的床上,脱下自己穿了数年的战袍,换上自己数年没有穿过的就衣裳,照着自己数年没有照过的铜镜,贴上自己数年没有贴过的花黄,梳着自己多年没有仔仔细细梳过的头发,回想着自己多年没有过过的清寂和平的生活。思乡的情感已经没有了,有的是自己对未来美好生活的希望!
再次打开房门,让同行多年的伙伴见到了自己是女儿身的真相,大家都觉得不可思议!甚至是不敢相信,可是木兰却开玩笑的说:“你提着兔子耳朵悬在半空中时,雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?”
20xx年的'《新春第一课》在春意盎然的开学第一天开讲啦!这回的主题为“传承家风家训,践行核心价值”,有抗日女英雄赵一曼、有信守承诺二十六年的转业军人李元成、还有现代中学生自己的家风。
每一个故事背后都体现了温良谦让、诚实守信、百孝为先的中华美德。其中令人感触最深的是抗日女英雄赵一曼,她怀着一颗爱国的赤胆忠心英勇就义,不论是敌人的威逼利诱还是严刑拷打,她始终一声不吭、慷慨从容。在她给儿子留下的一封遗书里没有儿女情长,有的只是视如归的英雄气概和教育儿子精忠报国的伟大胸怀“记住,妈妈是为祖国牺牲的。”这句话感动了千千万万人。正应了那句古话“谁说女子不如男”。充分展现了我中华大国的民族大义,爱国家风!还有自强不息的黄炼娟、老当益壮的杨启发爷爷都以自己的家风家训教育着现代的年青人。
通过这次的学习,给我开启新的一面学习怎样孝顺长辈、宽厚待人、积极向上的大门,以后我一定谨遵长辈和老师的教导,勤奋努力、积极上进,争取做个德才兼备的好少年!
今年10月22日(农历九月十五,是中国一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。当天,来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市,探究朱子文化对于东亚文明的影响力。
“在中华文化中,朱子文化是非常重要的,因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示,朱子文化是中国传统的优秀文化,是现今道德建设非常重要的一个文化宝库,脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。
台湾清华大学教授杨儒宾则指出,朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路,很多学生虽然是第一次到大陆,但是他们跟大陆同胞没有隔阂,一路走一路探讨朱子文化,彼此增加了解、增进感情。”
世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道:“两岸一家亲,我们都是炎黄子孙,有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时,也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”
朱茂男认为,“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题,也是不变的真理。
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物,他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想,在中国古代社会成为家教庭训的懿范,并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响,人们习惯上称朱熹为朱子,他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
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