生如兰花作文【一】
当乐曲的第一章节奏完之后，又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错，正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔“奉献给神的祭品”，那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物，是写给自己的“青春恋歌”。听啊，“我想要对你说出我要说我的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。”多么炙热的话语！多么赤诚的声音！只有青春时才会悸动的心情，只有恋人间才会有的难以言喻的情感，给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛身处在一个明丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来，泰翁啊，不要让我醒来，让我沉醉在这青春的恋歌之中吧，为什么你让我在回味青春心灵的悸动时，却又用你那近乎无情的理智把我叫醒，让我重新面对这现实的人生？“让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时，非但没有却沉湎其中，反而如生命的旁观者一般，始终与其保持一定距离，在理性的审视与冷静思考后，使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花，一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪，面对错综复杂的世界形势，各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命，却始终保持高洁和谐的人格，并以此给我们以安慰，可以开发我们原本淤塞的心（徐志摩语）。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》（《新月集》《飞鸟集》）之后的又一扛鼎力作，在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时，着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本，加上精致的装帧和封面设计，让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版，更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去，但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富，如同天空中的北极星一般，给在黑夜中迷茫的我们指明方向；又如那一抹玫瑰色的花，让我们在前行中感受人间的温暖与呵护，鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
生如兰花作文【二】
正走着，我猛然看到了一个熟悉的身影。她四十多岁，家在农村，租了我邻居的房子，住了有两个月了。平时她早出晚归，见面不多，但为人很是热情，每次见面，她总是笑盈盈的，不管老幼总要先开口打招呼。有一次她从老家来，带了新鲜蔬菜，还送给了我一些。但我们每天都忙于生活，没有过多的交往，只知道她有两个孩子，儿子从小贪玩，不好好学习，初中毕业就出去打工了，剩下一个女儿，学习很好，但她怕村里条件差，就费尽周折让她来县城的初中读书。为了照顾女儿的生活，她和老伴也到县城，我们小区离学校近，夫妇俩就租了房子给女儿做饭洗衣。县城花销大，夫妇俩就找了临时工。但我只知道男的在一家鞋厂给工人做饭，至于她干什么，她从来也没说，我也不好意思问。
今天是因为树叶太多的缘故，我无意间碰见了她。刚开始她的目光有些躲闪，但见我真的'看到了她，并且径直朝她走去，她也不好再躲藏什么，向我微笑了一下，说：“去上班啊？”我知道她窘迫的原因，一定是觉得当环卫工不好意思。我大方地说：“这一场大风可把你们忙坏了吧？”她说：“可不是嘛！平时我从四点开始扫地，七点准能扫完，今天恐怕要干到九点了。”她说话自然了许多。“这么多树叶，你们怎么办？”“树叶虽多，但干透了，并不重。我把它们拉到垃圾中转站，有专门的垃圾清运车运到荒山上埋了。”说到这里，她停了一下，叹了一口气说：“唉，说起来也怪可惜的。要是在我们乡下，树叶都用来沤粪产生沼气，再用来点灯做饭，既环保又节能。”
因为要上学，便匆匆别过。路上心想，这老两口，像极了落叶！甘心悄然飘落，化作一捧土，成为一缕气，无怨无悔，奉献一切！
生如兰花作文【三】
苍茫大地上，有多少人正行尸走肉般得生存，且不论尊严，就连人最基本的生存的希望，也都被他们丢弃。这些人如同阳光下的阴影，自以为是的不愿碰触光明，殊不知他们所靠近的黑暗终将他们食之殆尽。
然而，却有这样一群人。他们也许生于黑暗，也许曾经失足坠落，但从不放弃。如同向日葵班的孜孜不倦的追逐红日，追寻光明。
他们其实是一群被上帝所眷顾的孩子。上帝给了他们无与伦比的善良与美丽，让他们不再平庸；上帝赋予他们品味苦难与挫折的机会，让他们不再脆弱；同时，上帝赏赐他们爱与被爱的权力，让他们不再孤单。
他们虽然身残但志不残，他们和我们一样，渴望自由，感受着春夏秋冬，品尝着酸甜苦辣，其实，他们比我们更幸运，更为灵敏的耳朵听得到大自然的呼吸，更为灵巧的双手触得到大自然的皱纹，更为刚硬的心灵感受得到大自然的哭泣与微笑。
生如松柏，执着如阿甘。仍铭记《阿甘正传》中那个令人会哭会笑的阿甘。他那样的不行有时那样的幸福。天生智力缺陷的他拥有着一双飞毛腿，他跑掉了腿部定型器，跑掉了同伴的嘲笑，跑掉了家人的负担，跑掉了软弱，跑掉了懦弱，收获了坚强与爱。他在不停地奔跑，带着一颗纯净的心灵。单纯如他，也同样获得世界的'尊重；简单如他，使复杂的人性都不忍带上面具。
这就是阿甘，只是阿甘。他没有任何华丽的外包装，没有任何繁复的点缀，只是他，足够简单。在看完影片那一刻，脑海中也只有他在奔跑，在追寻生命的本质。其实，生命的本质就在于自身，人就要做自己，这就是我们的生命。
他只是少了一双翅膀，但却得到了常人得不到的东西，他一次次挑战他的能力，创造常人做不到的奇迹，这个少年从不屈服于命运。我知道他会成功，因为他拥有爱的翅膀。
生如松柏，坚强如罗斯福。在美国前总统这个巨大光环下，他的艰辛只有自知，在征途的光辉道路上，突如其来的伤病不仅使他措手不及，更是将他推到无底深渊。这样不中用的自己，以后的路要怎么走？他不断地问自己，答案是：继续走，大不了重头来过。“重头来过”，这四个词包含了多少决绝，多少坚忍，又意味着多少艰辛与痛苦，却被他坚定的心一一包容。
这些历史名人给我们的启示是如此深刻：生命的价值不在于其长度，而在于它的宽度与广度。
马克思也说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。所以，请铭记：生如松一柏，坚强如磐。为草当作兰，为本当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
生如兰花作文【四】
生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。——题记泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。
当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的秋叶，坚贞的冬花呢？那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放！
“人固有一，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。
其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以肉筑成新长城才能受人尊敬；并非须以绝世字画才能受人景仰；并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。
最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。
人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们；生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。
我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去。
但是，我并不这样认为，他这样做是在与亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生；草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的'植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢？
生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。
生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢？
生如兰花作文【五】
自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身外形出众，才能超群，而且拥有当时最出名的美女，他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美，因其“美貌”与智慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人，几乎把男人的梦想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗？英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言，吕布的形象不如周瑜的'光辉。
在演义中，吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟，骑赤兔马，千军万马之中如入无人之境，最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战，那相当于使车轮大战啊：穆顺、方锐，断武安国一臂，败公孙瓒后，又大战刘、关、张三人联手，也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将，恶斗后照样施施然毫发未伤出重围而走。
神勇如此，几人能比？常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人，吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟，射箭也超乎寻常，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作。就个人武艺而言，吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战，却少有计策，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。但是，因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评，淋漓尽致地指出了吕布为人反复，无仁人，反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊，器宇轩昂”、“人中吕布，马中赤兔”，也只能说吕布是美玉其外，败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢？不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不过是一副皮囊罢了，终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美，内在美更长久更有魅力，去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
