陌生人,一个既熟悉又陌生的字眼。
小时候,妈妈说;“不要相信陌生人。”爸爸说;“不要给陌生人开门。”叔叔说;“不要和陌生人说话。”舅舅说;“陌生人是恶魔。”
可是,我想问;“难道我的朋友以前不是陌生人吗?难道我的同学以前不是陌生人吗?难道对我好的老师,阿姨,叔叔是那所谓的陌生人吗?人之初,对世界不是陌生的吗?难道一个个人要从一个集体分化成无数个单位吗?
陌生人,何谓陌生人?
熟悉,又和谓之?
假如世界没有了陌生的起步,何谈熟悉?
也许你会说;“那些不能算是陌生人。”“那什么是陌生人?”传来的,一片沉默,你哑口无言,不知如何做答。
心中涌起一股晴朗,一束阳光照在脸上,舒服而柔和的目光望向你,带着微笑;“陌生是用来感化的,不是用来分化的。”你眉头一皱,忽然,对我相视一笑,然后,消散于世间。
你消失了,陌生消失啦,心中的,没有排斥,而是接受。人多一点快乐,多一丝阳光,多一道微笑,彩虹会伴你而去,云朵会载你而行,幸福会伴你而行。
有一篇文章曾写道,陌生人的帮助,有一篇报道写道,社会的帮助,有一个人说道,陌生人的感动。一个个所谓的陌生人却传递着一丝丝温暖,一丝丝关爱,一丝丝感动。
或许陌生人带来更多的,不是恐惧,而是感动,只要你用心,以诚待陌生人,他也会以诚待你。
有一个作家写道,一个母亲在火车上给小偷抹了点手药,而后小偷很是感激,就去了另一节车厢偷盗,正因为毫无准备,他被抓了,可我相信,他即使在永无天日的牢房里,也会感到一缕缕阳光照在心田。
因为,这是陌生人的感动,正是因为这感动,才让大家相识,相知,成为好朋友,也正是因为这份感动,才让社会充满了向上的气氛,充满正能量。
也许多一份感动,就会照亮一片天空,所以,我想说,陌生不可怕,可怕的是人们的心。是隔阂,多和陌生人打招呼,世界将永无黑夜。
在阳光的照射下,海面上波光粼粼,远处,海天一色,海鸥在蔚蓝的天空中自由地飞翔着,深不可测的海水却显得清可见底,这马尔代夫的海景可真是名副其实啊!
平静的海面上漂浮着我们的快艇。那时我们刚浮潜完回艇,还意犹未尽地回味着海底美景:成群结队的小丑鱼在珊瑚的缝隙间穿梭,更多的是叫不出名字的鱼种,在色彩斑斓、奇形怪状的珊瑚的映衬下,更令人眼花缭乱,好一派海底奇光!马尔代夫海面上海天一色,无边无际,海底下五彩缤纷,仅仅隔了一层海面,就呈现出两派风格完全不同的自然风光。
正望着无垠的大海,只见远方海面上皱起一阵阵波纹,随之而来的便是海风带来的凉意。海上起风了,快艇加快了速度,潮湿的身上虽然裹着毛巾,但是仍然感觉得到几分寒意,只能期盼着快点到岸。
快艇还在海中央,可是突然速度开始减慢了,朝着一群游客驶去,我惊吓(疑惑地)地看着快艇驾驶员,只见驾驶员朝着那些站在珊瑚上拍照的游客用英文大声喊:“快下来,不能站在珊瑚上!”游客们看了一眼驾驶员,只好从珊瑚上下来。我问驾驶员为何不能踩珊瑚,他说:“踩过以后珊瑚会掉的!”原来如此,他们爱大海,保护大海的生态,还眷顾着海水里的所有生物……夕阳西下,落日的余晖洒在海面上,水波粼粼,映衬着驾驶员庞大的身影,在金光闪闪的水波中倒映出马尔代夫人民的素质,赋予了马尔代夫风光另一层境界。我向他们投去敬佩的目光,恍然大悟那些美景的缘由。
上岸后,我们在海边吃晚餐,沙滩上那一把把火炬热烈地燃烧着,像马尔代夫人民对他们环境的热爱与呵护,温暖、热情……
饭后,我在沙滩上散步,倾听雪白的浪花拍打着细腻的沙滩,享受海水慢过脚尖的冰凉。远方的灯塔开始诉说它独特的故事,与无尽的美好。再次凝望大海,此时是另一种欣赏,因为快艇上的一幕已定格在我脑海中,微咸的海风也无法吹散。
(一)政府起主导作用,鼓励社区参与民俗旅游发展
目前我国旅游市场机制还不是很完善,仍然需要政府的适当干预,发挥政府的主导作用。政府可以通过建立保障机制和激励体制来鼓励社区参与旅游的发展。例如,对提出合理发展建议的社区居民予以奖励,对特殊民俗文化的继承者给予补助,或者优先为社区居民提供旅游就业岗位,充分调动社区居民参与旅游发展的积极性,鼓励社区居民加入到民俗旅游
发展建设中。
(二)将社区纳入民俗旅游规划和开发的决策方
传统旅游的开发更多的是由政府、投资商做决定,很少会考虑社区居民的意见。社区在旅游发展中处于弱势地位,无法表述自己的意见。而民俗旅游不同于传统旅游,民俗是由社区居民共同创造的,所以,如何才能将特有民俗更好地呈现给游客以及更好的传承下去,就必须要考虑民俗的创造者、继承者——社区居民的意见。只有他们才找到他们特有的民俗中的精髓是什么,如何将其更好地展现。尊重他们的意见能够提高了当地人对旅游开发规划的支持率。所以,在开发民俗旅游时,社区居民的意见至关重要,他们理应被视为决策方。
(三)建立科学的利益分配制度
社区旅游的相关利益者较多,主要有投资者、政府相关部门、游客、旅行社以及社区居民。长期以来,社区居民由于其处于弱势地位,在旅游收入分配中一直处于被忽视状态。在旅游开发及发展过程中,社区居民让渡了他们对资源的所有权,比如土地、水源、交通等,旅游的发展对社区资源的占用普遍存在,理应在利益分配时考虑社区应该享有的权力。特别是民俗旅游,本来就是社区成员共同创造的,倘若不考虑其应有的利益,将会引起社区的不满情绪,从而影响民俗旅游的可持续发展。
(四)提高社区居民素质,加强社区建设
虽然社区参与并不是旅游发展最重要的影响因素,但是对于民俗旅游来说,它的人文性就使得社区参与变得非常重要。要使社区能充分地参与民俗旅游中,要注重社区自身的建设。对社区成员要进行相关旅游知识、基本技能的培训,对其宣传民俗旅游的意义,提高其民族自豪感。社区要定期向旅游部门反映意见,关注民俗旅游的发展,不仅可以促进社区民俗旅游的发展,也能促进社区的建设。
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝,应该受到保护和宣传,让更多的人了解不同的民俗文化,让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体,也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中,不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与,也要重视社区的参与,通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中,实现社区和社区旅游一体化共同发展,最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献:
[1]梁福兴.民俗旅游学概论.北京大学出版社,2009.
[2]徐永祥.社区发展论.华东师范大学出版社,2000.
[3]孙九霞.旅游人类学的社区旅游与社区参与.商务印书馆,2009.
[4]陈丽华,董恒年.乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究.重庆科技学院学报,2008(6.
[5]唐小双.浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益:途径与模式.农村经济.
生活就像一部电影,有许多画面组成。有些如烟般渐渐淡去,有的却会在无意间想起。
记得那个星期天早晨,我刚从美梦中醒来就听见妈妈高跟鞋发出的声音。从眼角旁,模模糊糊地看见妈妈把我房门打开,轻手轻脚的走向我。妈妈似乎知道我醒了,就在我耳朵旁讲道:妈妈我今天需要代替妈妈的同事,李俐阿姨,做早班。李俐阿姨生病了。我把早餐放在桌上了,如果等一下有陌生人来,你千万不要开门……我听着妈妈的话,不是点点头,但其实妈妈的话从我左耳进右耳出。妈妈放心地看了我一下,就转身离开了。
妈妈走了不久后,门铃响了。我以为是我好朋友及好邻居的明明,便去开门。谁知道,铁门外站的是一位衣冠楚楚的陌生人。他笑容满面有热情地对我说:你是李艳小姐的女儿吧,看去来挺像男孩子呢!你妈妈中奖了,我手中的礼物是你们的奖品!当他说出我妈妈的名字时,我十分惊讶。但我越听越信以为真,看着他手中那迷人的奖品,似乎不时向我招手。我立即眉开眼笑,觉得自己很幸运,我立刻去客厅找到了钥匙,将门打开。
这名男子一进屋,脸色就变了。他以快速的速度将门关上,锁住。他把礼物扔到客厅的角落。我这才发现我上当了,我不禁冒出冷汗。他一步步地向我逼近,我一步步的向后退回。啊!我一不小心,踩到了一块抹布,跌坐在地上。那名男子拿出一根看起来很紧的绳子把我捆到了椅子上。他眼露凶光,一边又块布堵我嘴巴,以防我大叫,一边恶狠狠地对我说:老实点儿,要不然白刀子进,红刀子出!说完,他冷笑了一番,自言自语的说:还是小孩子好骗!哼!我早已被这突如其来的情景给吓坏了。
正当我不知所措时,歹徒翻箱倒柜,把屋子翻得乱七八糟。歹徒把所有贵重物品都装进了一个大袋子。看到这一幕,我终于忍不住自责的折磨,泪如雨下。我这才想起妈妈的话,这一切都是因为我的.大意而造成的。想到这里,我心如刀割。只能眼睁睁的看着那子提着袋子,若无其事地从我家们走了出去,哼着小曲。短短几分钟之内,歹徒已经逃之夭夭了!
不知过了多久,妈妈回来了。她一进屋,看到狼狈不堪的我,她手中文件夹掉落。她应该大吃一惊因为他两者眼睛瞪得大大的,让我不禁脸红了起来。她立刻替我松绑。那时的我,眼泪已经干了,内心还是感到恐惧,脸上呈现了一副惊吓的脸孔。我看得出来妈妈很关心我,她反复地问我有没有受伤。没等她问,发生了什么事,我就已经把事情的经过告诉了妈妈,从我是如何被骗到妈妈回来前的场景。没等我话说完,妈妈一个箭步地跑去查看了房间。我默默的跟在后头,只见到房屋里除了家具,一些普通的衣服和床单还有电视,剩下都被偷走了。妈妈立刻拿起电话慌张地向警局打电话。看到内疚的样子,妈妈搂着我,边安慰我,边对我说:孩子,你要记住这件事,如果还有下一次,最好没有,先确认对方的身份先,再开门,不要被玩具诱惑。最好别开门,等爸爸妈妈回家,或找邻居。毕竟‘远亲不如近邻’嘛!我听了,自责和羞愧交织在一起,脸红得像一只煮熟的大红虾,后悔不已。
俗语说:不听老人言,吃亏在眼前。我从那次惊险的事件后学到了,以后再也不要相信别人的花言巧语,特别是陌生人。虽然友谊建立在信任上,我们还是要有所防备。我也希望歹徒会自首,不要一错再错了。
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