今天过的真惊险!
一大早,我和豆豆就出发了,我们边走边聊,一下就到了。
我们戴上氧气瓶,罩上红期待(是我们可以在水中说话)和泳镜便下水去了。一路上,我们找遍了整个湖,也没有找到所谓的”珊瑚王”,更别提手机眼泪了。想找动物问问,可又不知鱼语怎么说。
这时,一只海龟游过来,她看见我们,便停下来,说起了人话:“你们是谁?”
“我是波特,他是小矮人豆豆,您怎么会说人话”。
“是小矮人朋友啊!我会说人话是我的朋友——矮人国教的。他虽然有些自恋,可他的心地很好。对了,介绍一下,我就是海龟妈妈!”
“海龟妈妈,你知道珊瑚王在哪里吗?”
“你说珊瑚王啊!我小时候经常看见他,不过最近他搬到比赫湖,一直走就好了,看到拐弯的地方千万不要去,那儿是大蟑螂家!到了比赫湖,记得帮我想珊瑚王文好,看他怎么样了!比赫湖两旁是植物国和僵尸国,别走错!”
“好,海龟妈妈,我们走了。”
上岸后,已经是中午了,豆豆说他要在手头上好好睡一觉。于是,我趁这个时间画了张地图。
过了大约一个小时,我推推豆豆,“ZZZZZ······”过了十分钟,我在推推豆豆“呼噜呼噜呼噜······”我忍无可忍了,对着豆豆的耳朵大喊:“起床了!发水灾啦!”这时,他才迷迷糊糊地睁开眼睛,问:“则呢啦?水灾啦?”然后他就独自走开了,剩下我一个人在风中凌乱。他竟然还跑回来对我说:“波特,快跑啊!”最后,我吧他叫回来,解释了原因,蔡吧事情解决了。没想到豆豆不但不感谢我吧他叫醒,还责怪我:“你为什么要和我说发水灾啦,害的我把这件事情告诉这里所有的生物了!看,他们来啦!”
只见我们面前出现了一片黑压压的东西,我想也不想,就拉着豆豆向前飞奔。过了一会儿,我发现:我们竟然到了比赫湖!真是太幸运了!事不宜迟,我们赶紧戴上氧气瓶和空气袋,还有泳镜,下水找珊瑚王喽!
我们我很幸运,碰见了一群珊瑚,我连忙回忆珊瑚的样子,就是这样的!我找了一个站在最面前的珊瑚,他就是珊瑚们中大,穿着最华丽的了。我拉住他,问:“你知道珊瑚王在哪儿吗?”
当然。我就是珊瑚王······”
“太好了!”
“的'哥哥的姐姐的弟弟的弟弟的妻子的老公”
“那你到底是谁!!!”
“真是一个白丁!我就是珊瑚王!哦,你不知道白丁是啥意思吧?就是像你这样······”
“英俊,聪明的探险家!”
“奥,我晕!就是笨蛋啦!你这个白丁!”珊瑚王无可奈何地对我喊,随后又转向他的子民们,说:“你们别笑!我这是在教你们碰见一个白丁该怎么做!”“大王,你让我不要笑,臣妾做不到啊!”一个娇滴滴的女珊瑚说。(应该是王后)”“呕!”除了我和豆豆(呆了)和那个往后,其它人豆呕了,珊瑚王流下一滴泪。我连忙跑过去,接着它,溜走了。
走出比赫湖,我想起了海龟妈妈说的植物园,看天色还早,我们决定去一探究竟。
矮人的方向感很好,不一会儿,我们就找到了植物园。
刚走进去,一群植物就走了过来,我纳闷:“这不是植物大战僵尸中的植物吗?原来它们是出自这儿的呀!我得记下“······”没等我掏出笔纸,我就:“飞上天空”了。(被打得)豆豆早就在那“飞”了,见得我,它竟说了局“飞翔愉快”!Oh,太让我失望了!过了一会儿,我们“飞”过了比赫湖,到达了僵尸国!僵尸们一看到我们就先把我们接住,然后以为我们是植物扮演的,又打回去,植物们又打回来,僵尸们又打回去······我们被打得鼻清脸肿,打得连爸妈都认不出了。可每次落地都会被接住,打晕后一吹风又醒了,真倒霉!最后,我们落在僵尸国,也许僵尸以为我们是僵尸,就接住我们不理了,我们趁他们不注意,逃回了矮人国。
哎呀,我的玻璃瓶呢?我得赶紧找!
什么是君子?什么是小人?答案:君子讲道义,小人讲势利;君子讲正理,小人说歪理;君子言行一致,小人阳奉阴违;君子追求和谐,小人存心捣乱;君子严责自己,小人暗算他人;君子总在明处,小人常在暗处;君子唯理是求,小人拉帮结派;君子顾全大局,小人只顾已私;君子顾及脸面,小人不计影响;君子老实做事,小人弄虚做假;君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。君子适可而止,小人揪住不放。君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的?我认为主要和人的观念密切相关,特别是道德观念有关,君子应该是具有更多的“利他”的道德观念;小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念,当然会支配君子的思想和行为;同样,“利己”的道德观念,当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡,小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗,而君子要搞一点论,而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子?如果你碰到一个人,神秘告诉你谁谁怎么了,那你要高度注意这人,“来说是非者,便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史,我常常思索一个问题:既然小人这样为人们所痛恨,为世俗所不容,名声是这样低劣,为什么甘愿做小人的人是这样多呢?后来渐渐明白了,说到底,还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人?认真看完《论语》,就知道的差不多了。孔子说,“君子上达,小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见,而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解,却可以在大事上承受;小人不可以从大事上承受,只可以从小事上去理解。孔子说:“君子怀德,小人怀惠。”意思是,君子的思想中心在道德方面,讲究行使仁义之道;小人则不是这样,往往认为有钱就是好的,想念的都是财富、利益。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行,小人则利欲熏心,一味钻营取利而已。孔子还说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏,心胸开阔,光明爽朗,神色舒泰而不骄傲;小人度量狭窄,挟怨抱恨,得志时往往骄傲自大、盛气凌人,难以作到心境泰然。他还说:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是,君子严格要求自己,自立自强,靠自己发奋努力成功;而小人则千方百计要求、苛求别人,总是设法从别人那里得到帮助,索求好处……。《论语》中,类似这样的辨别君子与小人的言论很多,大都能发人深醒,足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上,君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利,而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”,以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来,“名利”二字中,君子更看重“名”,而小人则更偏重“利”。所以古人认为,判别君子与小人,只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱,是很可怕的,他会继续他小人的行径而问心无愧;一个人如果还知道小人的行为是耻辱的,还想把自己伪装成一个君子,则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼,天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔,则表现出来的行为多半是一个君子,反之则成为一个小人。
十一月八号,我们全班要到小人国去户外教学,因此前一天我兴奋得辗转难眠,一心想着明天要玩什么游戏呢!
经过了一段车程,我们顺利的抵达小人国,一进去,我们便坐着小火车到模型区去看世界各地的美景,其中令我印象最深刻的是那古色古香的招财寺,这招财寺是我们可以进去拜拜的地方,也是我们唯一可以进入的地区,看到那招财猫小巧可爱的样子加上那有趣的手势,使我不由自主的向前摇一摇钤,拜一拜猫,最后才离开。
看完了模型,我们来到了游戏区,我们最想玩的当然就是鼎鼎有名的“霹雳滑艇”啦!一到站,我们便以音速小子般的速度飞奔过去,深怕自己没排到,果然皇天不负苦心人,等了好久终于排到了,当我们以乌龟般的速度上升时,我就已经听到有人在哭爹喊娘了,这不禁让我笑了出来。就在这时,小船突然下降,吓得我喊了一声“阿——嫲——”但风一直灌入我的嘴巴,害我的嫲接不下去,突然“刷”的下声,水花四贱,喷了好几公尺高,也帮我免费洗头、洗鞋子,真是刺激啊!
到了集合时间的时候,我们也差不多玩完了,所以我搭着小火车到达集合地点,此时我发现有几组还没来,只好等他们了,等大家到齐后,我们便依依不舍的向小人国道别,希望下次可以再来。
第一步,我会帮助他们打退敌军,当然会有很多的伤士兵,但是因为有我在,敌军根本不敢在来攻打小人国。所以,我变成小人国的护身符了。
我会协助国王治理国家,好人归他管,坏人就交给我处置。我会命令这些坏蛋每天给我乖乖的制作棺材,把那些难的士兵埋好,万一继续不听话的话,我就叫他直接躺进棺材,好好的在里面睡三天三夜,保证把他吓得乖乖的,再也不敢作坏事了。
接下来,我就要利用我的大力气,帮小人国的穷人盖房子,一个人三栋。除了可以自己住,多的还可以卖给有钱人,这样生活就会改善,不会连饭都没得吃了。
我还要帮小人国盖一个水库,我一天就可以盖好,马上就可以帮他们储存要喝的水,也可以灌溉农田。全国的老百姓,都有好日子可以过。
最后,我要讲故事给小人国的人听,讲得都是我们民间故事,让他们增长见闻,变成聪明的小人,变成“聪明国”,这就是我在小人国的实况报导啦!
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