比赛的输赢并不重要作文初中【一】
犌安痪茫我看了一场来自盐场范围的篮球赛，多少也有了些欣慰的感觉。球赛分一线和二线两个赛区，赛区之间不混赛。球赛红红火火进行了三天。两个冠军得主意气奋发时，其自信的表情可谓是不言而喻啊，或许一切都在意料之中，不过也真可谓是未雨绸缪了。
在整个赛程中，从整体上看，一线赛区的观众始终要比二线赛区的多的多。虽说二线赛区的整体球技要比一线赛区的强，但是由于二线赛区的很多场球赛都因为双方实力悬殊太大而没有吸引住观众的脚步。我从场外观众的众芸纷说中得知，球技精不精无所谓，而敢打敢拼，竟相进球的激烈场面大有看头。我们来自一线的盐工，平时很少摸球，只凭手感把握赛事。虽说是球技平平，但他们那种不怕苦不怕累的工作精神，却在球场上始终被发挥的淋漓尽致。他们体现了我们盐场人吃苦耐劳的本色。我们没有理由不为他们鼓掌喝彩。在走向成功的每一条道路上，永远充满自信一直是令我们欣赏的魅力所在。
一线赛区的深港队在后备力量严重不足的情况下，通过有力的集体配合，在两场极为关键的球赛中，多次把落后的球分追平，最终获得了加时赛的权利。深港队能在最后几秒内快打猛攻，主动出击争分夺秒，把球分追平，实属不易。在获得加时的`那个时刻，我们和他们一起激动不已。激动不是冲动。激动也体现了一种价值似的存在。在工程处队的球员身上，我再次发现了这种价值存在的影子。在工程处队与机关以及派出所的两场球赛中，我们看到的不仅仅是他们主动出击争分夺秒的自信心，也还有他们那种永不气馁力争上游的勇气与力量。因为他们集体信念的存在，促使他们百般去阻挡和控制对方，也百般去寻找和发挥失球回归成功的机会。他们能在球赛的最后两三分钟内把相差近四十分的球分追到几分的出入，也已经是一个令人惊喜的结局了。他们在场上挥汗如雨，却始终追赶向前的积极表现，很多时候让我们看到了一个球队的综合素质。
球是一种向心的物质，是集体智慧的凝聚。精湛的球技固然重要，但分工与配合始终是每一场球赛走向成功的主导因素。任何一个球队，如果没有一种向心凝聚力，没有了分工与配合，就永远与奖台无缘。同样在我们的盐业生产中，传统也好，现代也罢，如果没有了分工与配合，就不可能长久地维持住生产的最佳状态。我们每一个生产单元，就如同一个球队，既要球技又要分工与配合。如果没有了领滩手的制卤技术，我们就难做无米之炊。反之如果没有了员工们对整体盐田的修理与维护，领滩手也就没有了发挥制卤技术的平台。其实领滩手就是球场上的前锋与中锋，员工则变成了后位与边锋的角色。任何一个企业，如果没有了分工与配合，是没有多少发展空间的。
在整个赛程的很多场球赛中，那些球技精湛入敌阵而不乱阵脚的球员，都给场外观众留下了极为深刻的印象。一个球技精湛的球员，始终是一个球队的精神支柱。在比赛的紧要关头，他们的超长发挥，往往都起到了领头雁的作用，及时鼓舞了士气。任何一种思想，一旦被有所激发，就会闪现出令人意想不到思维过程，乃至最后的变数。在我们盐场的发展中，树典型，抓先进，先让部分人带头致富，接着再去带人致富。这何尝又不是一种意识上的激发和思想上的驱动呢？
工程处队的李昊犹如突然闯入敌阵的一匹黑马，精力充沛，强势猛攻的动作快而狠。他多次为其代表队赢得了过关斩将的机会。派出所队的戈美军和沈成犹如双剑合壁，巧妙的传球动作配合的相当到位。戈美军全场运球动作快而稳，远距离投球命中率相当高。沈成拦板球稳抢稳拿，回赇速度快，进球动作潇洒自如。机关队最为年轻的球员秦光远，个头虽小，但其运球动作强而快。他往往在屡屡受阻中，见缝插针，经常在人缝里出其不意地完成了三不跨栏的动作。还有在整个的赛区中，那些年龄偏大老球员在精力极为不支的情况下，都完成了时间与耐力的考验。
其实，输赢只在挥手之间。但看夕阳，相互一笑，握手言别。如此洒脱的退场，既是一份淡然又是一份感动。我们盐场人在企业新形势的迫力驱动下，在顺应发展的坎坷征途中，能积极参与竞争勇于拼搏，立马当先挤身于市场经济的大发展中去磨练自己，信心百倍去把握自身命运，这本身就是一种进取。而未来成败与否，只要我们真诚去拼搏了一回，又何憾之有？
比赛的输赢并不重要作文初中【二】
今年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头，不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训；还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训，有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”，有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考，家风、家训这一古老但并不落伍的话题。
党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。
家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。
中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。
在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”
家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。
比赛的输赢并不重要作文初中【三】
家风是一个家族主要精神、作风、品质的体现，是历经多代形成并传承下来的精神产品。好的家风，是一个家族最宝贵的财富，是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。家族的主要成员应当成为良好家风的创建者、传承者、发展者，使良好家风，历久弥新，继往开来。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
