如今的社会已经走出了文盲时代,进入了高度文明的社会。物资极其丰富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,几乎没有不识字的。尽管如此,还是有少数人对一些简单的字装作不认识,这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画,他借助了漫画的表现形式,对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
在这幅画中,画着几名身强力壮的男子,他们正站在“母子上车处”,等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩,却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们,希望他们能挪一点位子出来。但是,那些男子对妇女视而不见,对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹,毫无理让之意。难道他们真的不识字吗?不,不是的,他们为了自己的方便,装了一回假文盲。
过了一会儿,一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上,在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲,抱着孩子最后一个上车,站在那些男子的旁边。车开了,在晃晃悠悠的车厢里,母亲紧紧地抱着孩子,颤颤巍巍的站着,生怕摔了一跤,伤着自己的孩子。这时,车上的喇叭传来响亮的声音:“乘客们,您好,欢迎您乘坐本路电车!公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱,请您主动让个座,本车全体员工向您表示感谢!”那位母亲一听,心想,这回该有个人给我让个座了吧!果然,那几名男子先是一愣,但后来,他们有的摆弄自己的眼镜,有的闭目养神,有的则继续看报纸,没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光,默默地抱着孩子,一声不吭。
看完这幅漫画,你是否想到了什么?是的,那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他们缺乏奉献,他们不懂得什么叫爱,什么叫品德,什么该做,什么不该做。而他们只知道自己的利益,只为自己的方便而造成他人的不便,为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿,我不禁想起一首歌;“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……”我希望社会上,这种“假文盲”能够越来越少,让我们的社会更加美好,让温暖的阳光洒遍每一个角落。
那是一个十分严寒的早晨,北风呼呼地刮着,人们个个冷得直打哆嗦。候车道里挤满了人,只看见“母子上车处”站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人,而在候车道外却站着一位妇女,抱这刚刚满月的孩子。
那不是“母子上车处”吗?怎么会站着四个大男人?难道他们是文盲吗?不,他们不是文盲,你看他们的穿着——站在最前面的那个人,长得肥肥胖胖的,好似一位有权威的官员。他望了一眼那位妇女,连忙低下头,闭上眼,一副心虚的样子。呀,看他这个样子也不像是一个文盲,可他为什么要站在“母子上车处”呢?跟在他后面的是一个军人,他长着瘦瘦高高的个子,身上披着一件宽大的棉衣。脚上的那双靴子十分厚实,头向下低着,眼睛望着自己的脚尖。紧跟在军人后面的是一个矮胖的中年人,他戴着眼镜,穿着很多件衣服,旁若无人地站在那儿,妇女按捺不住了,这本来就是“母子上车处”。
他问那个人:“同志,这里是‘母子上车处’吗?”教授眨了一下眼,装作没听见。在他后面站着一个面带口罩,把自己裹得严严实实的男人,他心里想:我真是太聪明了,出门前还带了个口罩,这样人们会以为我是生病了,就会谅解我的。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位,只好无奈地站在那儿。北风无情地袭击着这对母子,那位母亲也无奈,母亲把她的孩子紧紧地搂在怀里。小孩子不停地哭着,脸色十分苍白,他这一声声哭声,仿佛在向那四个男人的所作所为发出抗议。那四个男人看到这样的场面仍无动于衷,他们还有没有人性呀?!母子俩呆呆地立在风雪之中,她不明白自己的权力为什么总会被别人夺走,他们的背影渐渐模糊了……
那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他们缺乏奉献,他们不懂得什么叫爱,什么叫品德,什么该做,什么不该做。而他们只知道自己的利益,只为自己的方便而造成他人的不便,为自己的快捷而损害别人的权利。如:在一些公共汽车上,有一些是为老弱病残所提供的座位,可是坐在上面的却是一些身体健康的人,这难道不是明知故犯吗?难道这不是把困难留给别人,只顾自己的利益吗?华君武的这幅画绝妙地讽刺了那些自私自利的人,这些人的行为令人唾弃。假文盲说穿了就是没有公德心,每个有识之士都应该用自己的高尚品德为这些假文盲扫扫盲。说到这儿,我不禁想起一首歌;“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……”
我希望社会上,这种“假文盲”能够越来越少,让我们的社会更加美好,让温暖的阳光洒遍每一个角落!
我特别喜欢看漫画,今天我看了一幅漫画,引起了我的深思。
漫画中画了四个男人和一个抱着孩子的母亲。四个男人站在“母子上车处”牌子的通道上,却对旁边的一对母子视而不见。他们看起来都挺有文化,有的眼神情严肃,像个干部,有的闭着眼睛,还有个人为了不让人知道是谁戴上了墨镜。旁边抱着孩子的母亲在风雪中诧异地看着他们,他们这么做,肯定是不想排队,那他们体会过旁边这对母子的感受吗?
生活中这样的“假文盲”也不少。比如,在马路上,明明亮着红灯,可还是有人见到没有车就闯过去。公园里,“小草青青,请勿踩踏”这样的大字非常醒目,但还是有人在草坪上任意踩踏。有的地方挂着“请不要乱扔垃圾”的牌子,可还是有人乱扔垃圾,甚至故意在路上扔垃圾,让许多人跌倒,还故意在路上吐痰,这样的行为不是非常可耻吗?
他们真的是文盲吗?当然不是,他们只是假文盲。而不文明的文盲有文化又怎样?在人们眼里,他们还是文盲。
我希望这种假文盲快点消失,让世界成为一个和平美丽的大家园。
在一个偌大的车站,众多人在等待着上车,车站中间有一条通道,四个年轻力壮的男人在排着队,第一位男人目视前方紧紧盯着车道,第二位闭目养神一直不肯睁开眼,第三位戴着眼镜东看看西瞧瞧就是不愿看前面,第四位戴着口罩,皱着眉,向左望去。再看通道的前面,立着的一个牌子,上面赫然写着几个大字——"母子上车处",而牌子旁,一位母亲抱着一个还在啃手指的婴儿,被挤在通道外边,忍声吞气地瞪着那四个人。
这是华君武先生的一幅漫画,让人看后不禁哑然失笑。我们不难体会暗含其中的讽刺:难道那四个男人真的都没注意到那么大的牌子吗?难道他们真的都是目不识丁的文盲吗?不,不是的!你看他们,一个个穿着讲究,蹬着皮鞋,文质彬彬的样子,第三位还戴着眼镜,怎么可能都是文盲呢?而他们做出没注意到牌子的样子,正是因为心虚啊。这样,当人家指责他时,他便可以说:"啊,我刚只是着急等车,盯着车道看,没注意到牌子,对不起啊。"或者说:"啊,我刚闭目养神,没看到牌子,我这就走!"诸如此类,然后逃到别处等车。他们不是不知道紧张心虚,只是心存侥幸:我的那班车应该马上能到,待会就走,而且别人哪会注意这么多,哪有功夫看我,指责我?这侥幸心理是最可怕的,它不知害了多少人,害得他们失去了公德心!
再者,便是随众的心思了。他们想:喏,不是还有别人在排吗?他们都没事,我怕什么?如果我不在这排队,不是亏了吗?他们四个都自欺欺人地安慰自己,认为自己是看了别人才排的,也便忘了谁才是先做个"示范"的倒霉家伙。因而他们难以正视自己的错误,只会将自己的错归结到别人身上。
他们不是文盲却胜似文盲,他们不懂公德,不懂替别人着想,也不知道自己做错了,这就是文盲,心灵的文盲。我认为,一个心灵美好却目不识丁的人要比那些一肚子墨水却心灵文盲的人好得多。没有公德,道德败坏,只有空空的文化,只会让这个社会糟糕透顶。
生活中的"假文盲"有多少呢?在公共场所里,明明有"禁止吸烟"的标牌,却见一群人在吞云吐雾;在会场里,明明有"禁止喧哗"的标牌,却见一群学生在嬉戏打闹;在草地旁,明明有"禁止践踏草坪"的标牌,却见草地上被踩出一条羊肠小道……
这个社会需要公德,有学识固然好,可心灵也需要道德的润泽,千万别当"假文盲"!
著名漫画家华君武在一九八四年一月画过一幅名为《假文盲》的漫画,深刻地揭露了那些不守社会公德,只图自己方便的人。那幅漫画给了我强烈的震撼,并时时浮现在我的脑海中。
这幅漫画主要画的是在一个寒冷的冬天,在公交车站前的“母子上车处”站着四个男人,他们都闭着眼睛。而在围栏外,却站着本应该享受此待遇的母子。
这四个男人难道都是“文盲”吗?连一个一年级小孩都会认的五个字都不认识吗?不!他们衣着整齐,肚子里分明装着些文化,不至于不认识这五个字。他们只是想从这儿获得上车的方便,却让真正该享受在此处上车待遇的母子俩站在一旁。他们闭着眼,那是因为不敢看一旁那几个鲜艳夺目的字眼和那对母子。他们的心此时已不再是那么圣洁,已变得肮脏不堪。
只要你细心观察,这样的事并不少见。
如:在广场的草坪上竖着醒目的“爱护花草,人人有责”的牌子,可有些人,却为了少走几步路,忍心把脚伸向草坪,他们的脚下可是活生生的生命啊!这几步,会让多少小草惨遭践踏而呢?难道他们也不认识字吗?不!他们都是“假文盲”。
在社会上,这种“假文盲”比比皆是,这些“假文盲”使我们人类的素养一落千丈,这些行为是可笑的,可耻的。一个文明的社会是需要每一个人来呵护的,社会的公德是需要每一个来遵守的。我们渴
让我们每一个人都遵守公德,都不做“假文盲”,让我们的社会每一个角落都劲吹文明之风吧!
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