看完《终极胜利》,笔者的第一反应是想去潍坊,想去李爱锐的纪念碑前献上一束鲜花,作为国际友人的他以爱制暴彰显了人性的伟大光辉。相信当你看完电影后,你也会对李爱锐充满着敬意。人性的力量高尚而伟大,集中营里的人性光辉更加耀眼。
电影《终极胜利》以二战期间日本在中国设立的最大集中营为背景,讲述了苏格兰人、奥运冠军李爱锐在抗日战争时期主动回到中国的传奇故事。导演冼杞然十年前获悉奥运短跑冠军李爱锐的故事,就对这个电影题材产生了浓厚的兴趣,此后,他花费了十年时间来精心打磨,搜集资料、创作剧本,几易其稿,把自己对战争的理解,对人性的偏爱都倾注到了电影故事中,每一个角色,每一个细节都打磨得极为精细,最终为观众呈现出具有时代特质和人性拷问并充满正能量的影片。
李爱锐身上的很多品质都值得我们反省和学习,对照他的那些选择和那些付出,我们也许会很羞愧。真诚是李爱锐做人的道德准则,并为此长期的坚守,更为可贵。放弃奥运冠军的光环和衣食无忧的生活,来到偏远的出生地天津宣教,这是李爱锐对信仰的坚守。潍县集中营内,身心饱受摧残的李爱锐拒绝了首相丘吉尔的特别照顾,将离开集中营的宝贵名额让给了一位怀孕的妇女。或许这对李爱锐来说是爱与关怀的自然流露,但在他人看来却是高尚情操的展现,充满了人性光辉。
当他送走妻子和孩子,他已经放弃了小爱,选择了对中国,对中国人民的大爱,这种爱没有国界,只涉及人性。奥斯卡著名演员《莎翁情史》扮演者约瑟夫・费因斯饰演李爱锐,他在一个陌生的国度付出着,在枪林弹雨中奔跑着,他的身上带着神性坚持和人性光辉,为了集中营的人们奋力奔跑。
对窦骁的印象还停留在《山楂树之恋》,此番跟奥斯卡著名演员合作显的更加成熟,从李爱锐的司机开始,徐牛慢慢变成最其最值得信赖的朋友,他们相互扶持,共同度过集中营那段黑暗的岁月。当徐牛腿部受伤时,李爱锐的脑海中没有丝毫优越地位的意识闪过,而是顺手拉过黄包车将徐牛带离危险的战争废墟。徐牛与李爱锐,在战火硝烟中诠释了生与共的友情,这份兄弟情义,跨越战争的围栏,感动众生并成为永恒。
电影中不断有风筝在天空中飞舞,这一元素笔者私以为一方面集中营在潍坊,而潍坊又是风筝之乡;另一方面风筝象征着自由,相信导演冼杞然也是有意为之,战争年代日本侵略者横行霸道,无数的国人都生活在战火之中,自由何等的可贵。
像李爱锐、白求恩这样的国际友人我们都值得永远铭记,是他们的无私、大无畏、大爱无疆,让我们感受到人性的伟大光辉。当下浮躁的电影市场,真的需要更多这样有涵养、有内涵的正能量影片让观众看到。
在这部名叫《终极胜利》的电影里,我看不到胜利。在集中营里,因为缺少必要物资生病的米大卫得不到必须的药物生命随时都会有危险,为了战俘营里的战俘,李爱锐要求和指挥官进行一场公平的比赛,条件是如果李爱锐赢了,就允许村民送物资进入集中营,李爱锐在比赛中赢了日军指挥官,但是日军指挥官却反悔电了送物资的小石头,为了保护弹钢琴送小石头上路的小女孩,米大卫被日军活活打,李爱锐为了他刚刚怀孕的妻子放弃了回国和家人团聚的机会,在了集中营里。战争结束后,为了保护战俘不受日军的报复,徐牛被日军指挥官打。
他就在苦难中和集中营的大家同在。李爱锐牧师和日军指挥官比赛时已经得了极其严重的疾病,身体也处在长期的营养不良中;比赛当天,日军指挥官把所有的战俘赶回营房禁止他们为李爱锐牧师加油,他们只好在营房里为李爱锐牧师祷告和唱赞美诗《奇异恩典》,就在这种不公平的状态下比赛开始了,神与李牧师同在,仿佛又让他回到1924年夏季的那场400米奥运会,极不寻常的打败了日军指挥官。
这部影片聚焦的绝不是地上的比赛,而是天上的比赛。1945年2月21日,43岁的李牧师在集中营里病逝归家,他打赢了在地上的战争,返回天家享受他主人的欢乐去了。地上的一切总有一天都会消逝,谁还记得1924年其他项目的奥运冠军呢?但是,当圣徒回到家乡,他在地上走过的路程将会被铭记在生命册上永远不会消失。
苦难是通往胜利的唯一途径,中国有一句古话:天降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。每个圣徒在地上都要遭受苦难的磨炼,被神打磨成精美的瓷器,没有人可以不经过苦难就听到胜利的号角回归天家的`,这是上帝至高的奥秘主权。
此时,我想起了《约伯记》的故事,义人约伯受到上帝的试炼,家产儿女都被上帝收回,也得了麻风,被世人耻笑,神来到他的面前,并没有回到他这是为什么而是告诉他这是神的主权,约伯就顺服了。面对苦难,有时我们也不知道到底是为什么,就像李牧师也不会想到他会遭受到这么多苦难一样,因为这是上帝的主权,他的意念高过我们的意念,因着上帝的爱和救赎,我们只能选择顺服。
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