关于人间真爱优秀作文【一】
我很庆幸自己生活在一个幸运的年代，没有战乱纷扰、饥寒交迫的年代；我们享受着亲情友情爱情，追逐着各自的理想，尽情的挥洒各自的.特长；然而，这种美好的生活不仅使膨胀，还带着一种病毒——使人变得麻木。
感染了麻木的人很少思考，而思考对一个人来说却十分重要。思考不仅能确定自己的人生方向，对学习工作也大有帮助，还可以帮助记忆。（我想这就是为何我们很难记起童年发生的趣事吧。）当我们渐渐学会享受物质，忽视了精神世界的经营，人变得麻木不堪，如何享受生活？
阿廖沙（高尔基的乳名）失去母亲以后，从童年走向人间，起初他在一家鞋店当学徒，而后又在亲戚那当仆人，受尽欺负，直到有一天逃了出去，在一艘船上当了洗碗的伙计，在那儿他遇到了友好的斯穆雷和司炉雅科夫，他们引起了他的兴趣。而后又在一家圣像店里当学徒，认识形形色色的人和他们各自的遭遇。最后又回到亲戚的工地当管事，结识了忠厚的老者奥西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司炉。期间他迷恋看书，看书成了他最大的爱好，他的第二个爱好是与人交谈。他目睹了社会底层的阴暗面，受尽生活的艰难与不公的待遇，因此他有了丰富的生活阅历。高尔基自述：“我还刚刚满十五岁，但有时觉得自己已成了中年人。因为我经历了各种的事情，读了各种的书，常常为各种的问题烦恼，好象从内部膨胀起来，增加了重量。”“但是书愈读得多，就愈觉得不愿去过那种一般人所过的在我看来毫无意味、毫无必要的生活。”
15岁的少年，却能像中年人一般懂事，这是多么难以想象，我想正是苦难的生活造成了高尔基——这位著名作家深沉的思想。而我们在15岁时还像一张空白的纸一样单纯，直到18岁成年还要依赖父母，甚至直到大学毕业，这种显而易见的“幼稚”可见我们思想的浅薄。比起书中的阿廖沙，在工作之余阅读大量书籍，让我这享受九年制义务教育的人汗颜，四大名著尚未能读全，比起没有受过教育的阿廖沙，我也只是多懂些数学，西洋语而已。而丰富的生活，深沉的思想是我暂时无法学到的。
当然，无须羡慕阿廖沙，有优越的生活条件是幸运的，它为我们提供了更多的机会和更好的环境。
关于人间真爱优秀作文【二】
观看了以“2009感动中国十大人物”、“新疆首届十大杰出母亲”阿尼帕·阿力马洪的真实感人故事为原型，创作拍摄的新疆重点影片《真爱》。我在一声声“妈妈”的呼唤中，在一句句“跟我回家吧”“锅在，家就在”“只要爸爸妈妈还有一口气，19个孩子一个都不会少”的朴实话语中，接受了一场心灵的洗礼。
影片没有宏大的场面依托，没有艺术的渲染，只是像静静流淌的额尔齐斯河一样，向我们讲述着阿尼帕妈妈以母爱的至真之情，和爱人阿比包几十年如一日，含辛茹苦地抚养了19个孩子，组合成了6个民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母爱的伟大超越了民族、地域，在抚慰一颗颗幼小心灵的同时，也让人感叹人间的无疆大爱。
在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我们听到的、看到的都是洗羊下水贴补家用、给小学生做饭、灯下缝补衣服等这些父母在那个年代，为自己孩子做的普通事情。但这些普通的事情却深深烙印着中华民族爱护幼小、崇尚人间真情的文明精神。这种精神代代相传，铸就了我们这个民族的真、善、美。这种精神薪火不断，成就了我们这个民族为祖国奉献、为集体奉献、为他人奉献的“利他”精神。
影片有很多值得人去细细品位的内容。但最调动我情绪的有以下几个环节。
第一，阿尼帕和阿比包夫妻带着孩子们去接王云辉。当王云辉从管教所出来时，所有的孩子都呼喊着奔向他们的兄弟，并紧紧的拥抱住他。王云辉扑到阿尼帕妈妈的怀里哭着说：“妈妈，我还是你的好孩子吗?”这是我在影片中第一次听到王云辉喊妈妈，之前他告诉妹妹王彩霞：“我们的妈妈只有一个，就是生我们的妈妈”。这时候扑向阿尼帕的王云辉，已经彻底改变对“妈妈”的认识。王云辉的生活经历造就了他性格上的坚强，而这种性格上的坚强因为母爱的缺失而更显的孤独。他不让妹妹认阿尼帕做妈妈，是对亲生母亲深深怀念的表现，同时他的经历也让他不相信在这个世界上，还有人能像亲生母亲一样爱护她。是阿尼帕妈妈的至真母爱温暖了他孤独的心。虽然受到影片时长的限制而无法表现更多内容，但是我们仍然可以通过这个孩子的转变，感受到阿尼帕妈妈的付出。
第二，雪夜，哈萨克族孩子那然背着冬不拉回到了大家庭，对阿尼帕叫了一声“妈妈”。那然从一开始就是暂时寄养在阿尼帕妈妈家的，他自己也知道早晚要离开这个家庭，又由于他有结巴的毛病，让他在阿尼帕的家中显得较为被动。可那然依然用冬不拉表达着自己对生活的态度。当阿比包爸爸赖以生存的`铁匠铺化为灰烬时，全家陷入了绝境。小那然用自己的歌声驱散了家里的阴霾，带来了生活的勇气。电影向我们传达着一种信念，在中华民族这个大家庭内，我们总能找到一种方式，跨越民族、语言、心理的障碍，将我们团结在一起，让我们坚强的生活下去。而雪夜，独自从亲戚家回到阿尼帕妈妈家的那然，用一声“妈妈”找到了自己的心理依靠。他相信这个维吾尔族爸爸妈妈，能给他最需要的关怀!同时也让所有人坚信，新疆的发展史就是各族人民相互关爱、相互守望的生活史，边疆稳固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。
第三，阿尼帕妈妈参加完颁奖仪式坐在飞机上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已经离开了人世，默默的留下了眼泪。而这时候，我也与阿尼帕妈妈一起留下了眼泪。这个沉默寡言的维吾尔族男人，因为阿尼帕妈妈收留孤儿、打亲生儿子等等问题，与阿尼帕妈妈闹矛盾。但也总在甩门出去以后，去忙着给孩子改衣服、借鸡蛋，甚至冒着生命危险翻越冰大坂去乌鲁木齐送牛。这个勤劳、善良的维吾尔族男人，用实际行动支持着阿尼帕妈妈。这个勇敢、厚道的维吾尔族男人，在该享受幸福生活时闭上了眼睛。他的一生饱含着我们维吾尔族同胞和谐共处、行德显爱的信仰，让这个和睦的大家庭走的更远、更坚定。
《真爱》的主题，最为集中的体现在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同时影片也通过其他分支故事和人物的讲述，进一步丰满了主题。比如：每天早晨阿尼帕妈妈的大儿子阿尔曼都会带着各民族的弟弟、妹妹经过小桥去上学。他们在桥梁上记录下自己的身高，也记录下质朴的兄妹之情。一个民族大妈把自己家的口粮送到阿尼帕妈妈家里，传达着邻里间的相互守望之情。红旗镇王主任长期对阿尼帕家庭的关心，让我们感受到党组织的温暖。这些众多的感情汇合在一起，形成了波涛澎湃的民族之情，升华了我们“对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”。
影片的最后，我们知道了阿尼帕妈妈的身世。阿尼帕妈妈的父母因为做生意去了蒙古国，但始终向往着回到祖国，至不渝。影片大约用5分钟的时间，讲述了阿尼帕年轻时随队历经艰险，最终回到了祖国，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告诉我们，中华民族的同胞无论身处何方，富强、民主、文明、和谐的祖国，永远是他们的心中所向，是他们背后坚挺的脊梁!这一点在1771年土尔扈特部的东归事件中，体现的更为淋漓尽致。
美丽的额尔齐斯河在静静的流淌，清晨的清河镇又冒起了缕缕炊烟，阿尼帕妈妈家的200多口人在阳光下来了一张合影。这张合影是人间大爱的见证，是民族感情的见证，更是中华民族欣欣向荣的见证。
关于人间真爱优秀作文【三】
??于爱在人间的初中记叙文600字也许，我们无法描绘爱的形状，却可以感受爱的温度；也许，我们无法斗量爱的重量，却可以聆听爱的声音；也许，我们无法丈量爱的尺寸，却可以把握爱的脉搏。
爱的奉献不需要轰轰烈烈，有时，它只在那不经意间的一挥手、一抬足、一回头，就在于我们是否能发现。
镜头一
一位夫妇买好车票后，上车时，看到自己的.座位上坐着一位中年女子，先生把车票又认真核对，就是这里没有错误啊！说罢，想上去叫这位中年女子，妻子却拉住了他，用眼神示意他不要这样做，先生很不解，但还是站在她们旁边。
到站后，先生才发现，那位中年妇女的脚不方便，走起路来一摇一晃的。先生才恍然大悟，妻子说：别人不方便一辈子，我们只不方便几小时，你不会介意站那里几个小时吧？先生微笑的说：当然不会，我以后得多向你学习了。
镜头二
有两个男孩，他们是很要好的朋友，每天他们一起上学，而其中一个男孩却有个坏习惯，总是要从好朋友的书包里偷一块巧克力。一天，他为自己的行为感到愧疚，又不好意思当面说，于是，他写了一封信给另一个男孩，男孩看到信后，笑着说：我知道，我当然知道，所以我才会把巧克力放在同一位置。
拥有爱心，不是一句空话，要落实在实际行动上，以爱做灯芯，燃烧这爱之火焰，它不仅会给别人带来温暖，也会给我们带来意想不到的快乐。
伸出关爱之手，让世界充满爱！
关于人间真爱优秀作文【四】
暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。
读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自我、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自我”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的超我的道德境界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自我”、“超我”飞跃。
