纯真的笑容议论文作文【一】
纯真，是我们每个人灵魂最圣洁的本质，但如今却被金钱的螯牙侵噬着，就像现在流行的电击治网瘾一样，它的高价位让治疗者瞠目结舌，望而却步。是什么让我们变得如此世俗、如此沉沦？当我们的亲人身陷网瘾却无力接受高价位治疗时，望着他们渴望的眼神，我们又会有怎样的期待，又能有怎样的呵护？
呵护纯真，需要价值的引导。
现今，一些扭曲传统价值观念的交易行为被片面的同情、辩护，一些本质纯真美好的高尚行为却被漠视、抛弃，虽然目前电击治疗网瘾已使3000多名青少年脱离网瘾，但这是否是最好的治疗方法？又是否有最好的治疗效果？是否在驱散他们网瘾的同时也驱散了他们心中的阴影？他们的心灵原本是纯真的呀！呵护纯真，需要社会价值的引导，需要社会群体的关怀。
呵护纯真，需要人性的照耀。
明代思想家李贽提出了绝假纯真的“童心说”，认为为文要发自内心，反对矫揉造作。社会亦是如此。而现在消费主义、市场经济以及现代科技的快速发展，不仅使电击治疗网瘾技术得以诞生，也膨胀了人们难以估量的商业意识。金钱的逻辑，正无情的挤压着国民基本的道德底线，扭曲着大众朴素的人性关怀，追逐利润的高价治疗也正消融着人性的纯真，溶解着社会的真谛，流失着中华民族传统的价值观和共同的归属感。呵护纯真，需要人性的滋润，需要本心的照耀。
呵护纯真，需要社会的呼应。
当我们把网瘾孩子当成差生、问题生推向社会的`时候，我们的社会给予他们怎样的呼应？当网瘾被电击治疗的时候，烟瘾、酒瘾者又得到了怎样的关怀？就像刚发生的长江大学三位大学生舍己救人的英雄壮举一样，那位捞尸船主不给钱不救人的行为也同样使我们原本纯真的灵魂受到拜金主义的玷污。作为社会的一分子，捞尸船主的恶劣行径遭到全社会的唾骂，具有正义感的人们对于三位大学生的壮举提供了强大的精神支持，他们得到了社会的呼应。我想问的是，电击治疗网瘾呢？低价位的治疗是否也应得到社会的呼应？果真如此，其结果必将如我们期待般的美好。
感受纯真，仰望崇高，初始我们难抑激动、兴奋，进而变得平淡、沉默，最终逐渐遗忘、麻木。是什么让我们如此堕落？这就像马克思当年所说的那样：“每个毛孔都滴着和肮脏的东西。”这是一个充斥灵魂的时代，我们整天被金钱至上的观点充斥着，整天忙于追逐一切能够或不能够、想要或不想要的东西，机械般地运作着。真的希望我们的社会能够给这些孩子们一个纯真的社会环境，也真的希望我们的家庭校园能够重新洗涤出孩子们纯真的灵魂。呵护纯真，也许应该成为我们共同的愿望。
但愿是这样！
纯真的笑容议论文作文【二】
一年秋来，一番花褪，迁徙的路途上又开始忙碌起来。不经意的抬头仰望，飞翔而过的倩影如风，看似无形，却紧紧地抓住了天空与大地之间似有若无的那根紧密联系的脐带。它们是天空的主人，更是承诺的践行者。为了生存，为了一期一会的承诺，它们不远万里，回到故土。一个偶然的机会，我观察了一群歇脚的候鸟。虽然它们的身姿只是出现在我的望远镜里，但我分明看到，它们的眼神中都含着常人难以参透的笃定，甚至还有一丝喜悦。那眼神，分明是化作笑容，没有任何障碍地流入了我的心中。正在我陷入沉思的时候，头鸟一声令下，所有的鸟儿齐刷刷地冲上天空，旁若无物。
可能，它们的努力，它们的奋斗，只是为了这一程迁徙路上的光彩。这是属于瞬间的'美，是一种直入人心的笑容。而奉献，是否也能使我们有同样的笑容吗？
我在照片里所看到的特雷莎修女，无不是慈祥的，面带笑容的。是什么使她放弃在欧洲的优越生活，只身来到贫瘠荒凉的印度来帮助穷人？是什么使一个瘦小而平凡的修女完成她本不该完成的任务？我认为，她的动力来自于那缕笑容，那种奉献自己，燃烧自己照亮别人的快乐。反观我们，有几人能以不带各种成分地以帮助他人为乐？特雷莎因为感受到了帮助他人的快乐，所以她排除一切干扰，在印度这片土地上坚守终老，用她的笑容，为改变这个世界努力地做着什么。这也是我认为她的伟大之处。
而更纯真的笑容，更易把握的幸福，在我们的内心。
“吾心似秋月，碧潭空皎洁。无物堪比伦，叫我如何说”。这是我读的第一首寒山诗，至今余香在口，缭绕不绝。秋月，乃团圆之月，却映入碧潭，似有似无。分明存在，却抓不到它的影子；分明没有，却看到的曲曲折折的映像。我们的内心也是如此，有时有着不为人说或不为人知的欢喜，如秋月一般清明皎洁，却抓不到它的所在。一叶知秋，一片落叶会使我们生起悲秋之感；春江水暖，自在悠游的鸭勾起我们对春的希冀。可是，这一切，我们自己却浑然不知，依旧尘封。这种声音，尘封旧了，就会变得喑哑，暗淡。所以，我们会经常被外物改变内心，被外界扰得犹豫不决，左右摇摆。
“用你的笑容去改变世界，别让这个世界改变你的笑容”。保持内心的清明与坚定，就像迁徙的鸟旁若无物地踏上征程，像特雷莎修女一样完成属于自己的坚守。最终，我们能听到自己内心的声音，找到那缕足以改变世界的笑容。
纯真的笑容议论文作文【三】
现今，一些扭曲传统价值观念的交易行为被片面的同情、辩护，一些本质纯真美好的高尚行为却被漠视、抛弃，虽然目前电击治疗网瘾已使3000多名青少年脱离网瘾，但这是否是最好的治疗方法?又是否有最好的治疗效果?是否在驱散他们网瘾的同时也驱散了他们心中的阴影?他们的心灵原本是纯真的呀!呵护纯真，需要社会价值的引导，需要社会群体的关怀。
纯真的笑容议论文作文【四】
当我们把网瘾孩子当成差生、问题生推向社会的.时候，我们的社会给予他们怎样的呼应?当网瘾被电击治疗的时候，烟瘾、酒瘾者又得到了怎样的关怀?就像刚发生的长江大学三位大学生舍己救人的英雄壮举一样，那位捞尸船主不给钱不救人的行为也同样使我们原本纯真的灵魂受到拜金主义的玷污。作为社会的一分子，捞尸船主的恶劣行径遭到全社会的唾骂，具有正义感的人们对于三位大学生的壮举提供了强大的精神支持，他们得到了社会的呼应。我想问的是，电击治疗网瘾呢?低价位的治疗是否也应得到社会的呼应?果真如此，其结果必将如我们期待般的美好。
感受纯真，仰望崇高，初始我们难抑激动、兴奋，进而变得平淡、沉默，最终逐渐遗忘、麻木。是什么让我们如此堕落?这就像马克思当年所说的那样：“每个毛孔都滴着和肮脏的东西。”这是一个充斥灵魂的时代，我们整天被金钱至上的观点充斥着，整天忙于追逐一切能够或不能够、想要或不想要的东西，机械般地运作着。真的希望我们的社会能够给这些孩子们一个纯真的社会环境，也真的希望我们的家庭校园能够重新洗涤出孩子们纯真的灵魂。呵护纯真，也许应该成为我们共同的愿望。
但愿是这样!
纯真的笑容议论文作文【五】
这女子便是那个乱世之中的`绝色佳人---貂蝉，而将军就是“辕门射戟，只箭平刘袁；陈留跨马，单身战三英”的吕布吕奉先，谁曾想：如此英雄之人却为了一女子落得那般下场。
别人说你胸无大志，甚至背信弃义；还有人说你贪图徐州小利，忘玄德之恩于千里之外，而占领了他的城池；万夫不当，铸就了你纵横沙场，天下无一人匹敌，连关云长也说你是位英雄。可同样、你对貂蝉的眷恋终究使你兵败城下……
我无法否定你的英勇，也无法否定对你的遗憾，只是、令我感叹的是你对貂蝉的那一份纯真的感情。
从此，日月当空下的悠悠岁月中少了一位立千秋霸业将军的身影，却多了一段传奇不朽的真情，孰不知你吕布“成在貂蝉，败在貂蝉”，当时玄德对你败军来投之际，立于徐州城上曰：“布虽无义，却因貂蝉下了国贼董卓，也不失为大快人心”，正因如此，玄德亲自出城相迎；后来只因貂蝉染了风寒，你无心及于三军，不听陈宫之言，延误战机，成千古遗憾…人未尽其才，可是你不后悔，或许那时那个年代上天的安排吧！
当你与貂蝉生离别的时候，我透过历史的阻隔，穿过悠悠岁月，看见你眼中那不舍的泪水，也正是那真情的泪水，改变了貂蝉的命运，让她与你一起共赴九泉。你多想、不要城池，不要加官进爵，不要功成名就，只想与貂蝉长相厮守。遗憾的是曹操就是曹操，你无法选择。
多少人在为你感到遗憾时有敬佩你留下的那纯真的爱情；没有被世人看到，却被后人看到。
我站在月下，望着星空、透过云层、听到赤兔马的叫声撕破苍穹。秋风袭来，那是多悲凉而又美丽的纯真。
纯真的笑容议论文作文【六】
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧
视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个“世外桃源”，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。
诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说?些许的忍让无伤大雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为“利益至上”的世界?那还真是可悲。温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。人们到底厌恶他们的什么?身上散发的异味?卑微的姿态?抑或是心底自发涌起的恶心?所有的一切，都是能够被包容和忍让的。“弱势群体”并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员……对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度?摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。“赠人玫瑰，手有余香”，“弱势群体”获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为?
《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好图景，毋庸置疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。
【点评】本文针对杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”这件事，将立意定为“温暖的宽容”并以此为标题，深得要领。结构上采用分论点并列架构，使得文章骨架硬朗，说理层清晰，重点突出。
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的`识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。
五、生动形象的说理
考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。
六、“听唱新翻”的境界
内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。
纯真的笑容议论文作文【七】
明代思想家李贽提出了绝假纯真的“童心说”，认为为文要发自内心，反对矫揉造作。社会亦是如此。而现在消费主义、市场经济以及现代科技的快速发展，不仅使电击治疗网瘾技术得以诞生，也膨胀了人们难以估量的商业意识。金钱的逻辑，正无情的挤压着国民基本的道德底线，扭曲着大众朴素的人性关怀，追逐利润的高价治疗也正消融着人性的纯真，溶解着社会的真谛，流失着中华民族传统的价值观和共同的归属感。呵护纯真，需要人性的滋润，需要本心的照耀。
