写理想和读书的作文（关于书和梦想的作文） - 作文仓库

写理想和读书的作文【一】

伯罗奔尼撒战争，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫疠流行，那一位系出名门的伟人，深思自省，于是，有了《理想国》，从此，西方有了一颗堪与《圣经》争辉的明星，震古烁今。这位眼眸与思想都深邃得如同历史的哲学家、思想家、政治家，在这一部巨著中，谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之精、思虑之深，无不令人拍掌、起敬。

他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。《理想国》一书，燃烧着改造世界的热情，以两千年来的哲学史为注脚，“不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要”。

在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。30岁时，根据第一次被挑选出的人的综合表现，做第二次筛选并进行考试。被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法，35岁时再放到实际工作中锻炼。撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进步的重要生产力，有重大帮助。教育能使人们对于秩序有更好的了解与理解，从而使秩序的到完善与发展，最后得到最好最稳定的政制。

对于哲学，柏拉图认为，哲学家是真理的追求者和知识的拥有者，他们能够引领人们认识到事物的本质和世界的存在本身。他们不热爱权力，但是出于对城邦的责任，在统治者请求的条件下，他们可以出马为新城邦的建立出谋划策。也只有他们才能按照善的理念本身在人间制造出善的复制品——正义的国家，简而言之，哲学家作为统治者，统治者必须是哲学家，这便是“哲学王”的政治主张。《理想国》的哲学观，充分体现了柏拉图作为哲学家的自负以及完美主义情结，也正是这种完美的苛求，使得它在政治实践中很难行得通，甚至，显得荒唐。

对于法制，柏拉图认为，治国靠人治，法律的条款固然能限制国民的行动使其不向阴暗面发展，然而人类自身的贪欲是任何制度都难以根除的，故法律的作用是有限的，人类应该从人性善恶的本源入手，控制人自身的贪欲，致力于建立一个有节制的城邦。在商品经济高度发达的西方，在市场经济高速发展的中国，物质的影响力遍布精神领域，竞争的残酷与激烈，导致人们产生人性本恶的观念，在此情况下，虽然柏拉图的观念是乌托邦式的理想，但对于现今的法制建设，仍有相当的参考和指导价值。

然而，到了晚年，他在《法律篇》中指出——在世界上未能找到一个哲学王，看来对人的本性即贪婪、与自私是没有办法的。亚里士多德认为，人性的本质即贪婪可恶决定了法律的必要性；众人的智慧优于一人的智慧；众人之治优于一人之治。从此奠定了西方的人性论基石。因此西方认为刑罚的目的是矫治，不同于中国的改造，前者注重生理与自然，而后者注重社会与教化。西方认为不能一人独大、一权独大，而私法的契约自由、意思自治，就是旨在防范国家队私权的侵犯，主张小政府大社会，主张罪刑法定、无罪推定。因此，近现代西方法制的发展与完善，柏拉图对于法制的认识过程，功不可没，影响甚远。

《理想国》，作为正义的源头，学者与政治家的必备书，尽管它的评价史上毁誉参半，其历史地位始终不容动摇。不管它的部分观点在今看来如同空中楼阁，虚幻、站不住脚；不管它的理念有悖人性，荒唐、难以实行，其中深湛的智慧与哲思，强劲的生命力与感染力，终究抵过一个个世纪的遗忘，传承至今。

我相信，正如拉斐尔的传世名作《雅典学院》所绘，以手指天的柏拉图与以掌向地的亚里士多德，构成了西方哲学的两大支柱，那么，作为支柱之思想精华的《理想国》，定当与它的作者一并，长存人间。

写理想和读书的作文【二】

看过的人，内心无不激动澎湃，跃跃欲试。但没有几个人可以像思特里克兰德那么纯粹和疯魔。说白了他就是每个人理想中的白月光，月亮再崇高皎洁，那也是离我们很远的。

而我们多数人注定是平凡普通的人，有着一份不那么喜欢的工作，每天日子过的雷同。想逃出去，却不知道自己的理想究竟是什么，该如何去做。

思特里克兰德之所以会声名鹊起，成为一代名家，那不过是小说的艺术升华，而且那是在他以后。他之前过的生活是正常人无法忍受的。

这个世上能成功的，要么是天才，要么就是疯子。而天才往往就是疯子。

当然我们没必要被思特里克兰德带偏，我觉得对于每个人来说，想实现自己的理想大可不必离家出走，将自己变成苦行僧或者疯子，遗世独立，离群索居。

我们可以在做好本职工作，家庭兼顾的情况下努力去实现自己的梦想。

况且梦想不分高低贵贱。有的人喜欢画画，有的.人喜欢写作，有的人喜欢弹钢琴……那么像个傻子一样去坚持就行了，或许理想不会使你成名，不会使你获得金钱报答，但在做的过程中，你肯定过得了内心的平静，拥有了自己存在的价值感，这便足够了。

带给人的唯一价值，对于我来说就是，为了理想而坚持不懈，义无反顾的那种精神。

我们每个人活在世间如同蝼蚁般渺小，我们渴望被人看到，渴望遵循自己的内心去生活，渴望活出真正的自我。那么别犹豫，找准目标，努力前进就是了。

写理想和读书的作文【三】

有一个美国人，他叫查尔斯·施瓦布，在其他人抱怨工作时默默积累，并自学建筑知识，一天晚上，同伴们在闲聊，惟独施瓦布躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看施瓦布手中的书，又翻开了他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把施瓦布叫到办公室，问："你学那些东西干什么？"他说："我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验、又有专业知识的技术人员或管理者。”经理知道他的想法便升了其职位。但有很多人都因此讽刺挖苦他爱表现，可他却说，他是是在为自己的梦想打工，抱着这样的信念他一步一步向上爬，最终他建立了属于自己的公司，真正完成他从一个打工者到创业者的飞跃。回想一下，如果当时的施瓦布没有不断的学校和积累，只为了眼前的利益去做眼下的事，那么他就只能得到和其他普通工人一样的待遇，但他为了自己的梦想而付出，便是收获了长了翅膀的希望。

追随内心的脚步，不仅需要坚定的信念，更需要顽强的拼搏和不畏艰苦的品质。科学家钱学森，毅然听从自己内心的呼唤，不顾西方国家的百般阻挠回到新中国，回国后全身心投入到“两弹一星”的研究中。生活虽苦，可他内心感到非常快乐，因为他的`心灵的呼唤与国家、民族的前途命运紧密相连的时候，他就义无反顾。

缺乏奋斗的理想都只能是幻想，现实中我们在小的时候老师都有问过我们长大后的理想是什么，但现在又有多少人还能按着自己的本心走？从小渴望长大，渴望知识，到现在碌碌无为，得过且过。人人都能背出孟子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”但现实中，因为这纷繁的世事，因为惧怕可能付出的代价，选择让自己的内心之音逐渐沉寂。

“物不经风霜则生意不固，人不经苦难则德慧不成”让我们带着坚定的信念，守护自己的理想，突破现实，走向你内心所想的世界。