看电影后心情的作文【一】
《国王的演讲》是由汤姆·霍珀指导，科林·费斯担当主演的英国电影，整部电影以叙述故事的形式，讲述了英国女王伊丽莎白二世的父亲乔治六世国王的故事。本片于第35届多伦多电影节获得了最高荣誉——观众选择奖。在2011年第83届奥斯卡提名名单上，《国王的演讲》获得12项提名，并最终拿到最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖。
看过的电影比较多，但是很少能给我留下深刻的印象，这部剧情简单的电影能做到这一点，那么我就有必要为它写个影评了。
这部影片的剧情如果总结来说的话：从前，有一个结巴的国王，经过不懈的努力，他不结巴了。
但是由于演员的出色的表演，配合卓越的摄影、配乐、剪辑，让观众也身临其境的感受到国王的压力。
如果你了解这一时期英国皇室的历史，其实那段宫廷故事有猛料有狗，有篡位有奸情，有抗战有信仰，如果落入中国编剧的手里，足可以拍出个十部八部的'宫心计，外加几部红色主旋律片。
但不得不说的是该影片中国王并没有展示出霸气，很难让人看出这是位带领英国民众取得二战胜利的国王。
影片中出现的很多治疗口吃的疗法现在仍在使用。例如，洛格将单词分组而后让这位国王连起来说，帮助他遏制当众讲话时的恐惧心理，将音乐开得很大以分散国王的注意力，同时想办法帮助他树立自信。此外《国王的演讲》中同样提到了当时采用的一些无效的疗法，例如说话时嘴里含有一块石头，用诅咒的方式把话讲出来。
看电影后心情的作文【二】
这是一部一举斩获第83届“奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳原创剧本”等多项大奖，并获得“最佳男配角、最佳女配角、最佳摄影 、最佳服装设计”等12项提名的影片。
影片以历史上英国乔治六世战胜口吃成功进行演讲为题材，讲述了一位国王如何不断战胜自身缺陷的奋斗史。1925年在温布利举行的“大英帝国展览”闭幕演讲，当时还是艾伯特王子的乔治六世因为口吃让他出尽洋相，自那以后他的妻子一直帮助丈夫寻找一名出色的语言治疗师。直到找到了在澳大利亚出生的语言治疗师——莱昂纳尔·罗格(Lionel Logue。父亲乔治五世于1936年去世后，由当时艾伯特的哥哥继位，然而哥哥爱德华八世爱美人不爱江山，选择了退位，担子落在了并不想成为国王的艾伯特身上，最无奈最尴尬的是乔治六世口吃。不过，经过罗格的一系列训练，国王的口吃情况得到明显的改善。随后他发表了著名的圣诞讲话，以及在二战中发表了多次鼓舞人心的演讲，确实成为二战中英国军民的精神支柱。在基于历史的情况下，电影围绕乔治六世和语言治疗师罗格之间的友谊以及乔治六世为克服口吃所做的努力展开了细致入微的描写。
选择观看这部电影并不只是因为它的商业价值多高，它的票房有多么的轰动。更多的是它所传达的精神。这部影片具有明显的教育意义，首先从国王的口吃来讲，这是复杂的语言失调症，与后天因素有很大的关系，各种负面的心理情绪与外部压力，都会加剧症状的恶化。所以首先要纠其病因，要打开心结。乔治六世从小受到不公平的对待和受到哥哥们的嘲笑与冷落，以及在父亲的强势的光环下导致他的心理阴影不断加重，从而丧失了面对困难和挑战的自信心。然而，当国家和人民需要他的紧急关头，他不断的努力战胜自己的缺陷，他对国家和人民的责任感是他战胜自己的动力源泉。这给我们的启示是我们要要敢于担当，有责任感，不要轻言放弃，努力过后终将出现奇迹。
其次，该片抛出了另一个值得深思的话题——国王与平民医生的朴素友谊。国王在兄长面前口吃，在父亲面前口吃，在初次见到罗格时口吃。可是他在妻子面前，在最爱的女儿面前，在对他不卑不亢，最终赢得他信任的罗格面前，口吃仿佛痊愈，这说明什么呢?说明了人与人的沟通贵在平等，平等才能换来尊重、换来真挚的友谊。所以我们也只有在自己信任的人面前展露自己，这点相信大家都有切身。
最后，谈谈我对该片男主角的看法。每一次看到乔治六世那张口却发不出一语的窘相我都觉得很难受，因为他是一名君主，但每当在关键时刻，他总会被自己的心理阴影打败，让他出尽洋相。这是所有人都不愿意看到的，也就是这一幕幕细致入微、声情并茂的表演让我不得不被男主角深深的震撼。他的口吃模仿得微妙微翘，表演张弛有度，时而胆怯自卑，时而坚毅率真，时而睿智高傲。最令我印象深刻的是当艾伯特成为国王后，他的两个小女孩改称父亲为陛下，男主角柯林·菲斯那一脸瞬间的呆滞着实震撼到了我，我的心不由得跟随着角色而心酸。所以，这也是为什么我觉得男主角将乔治六世刻画的如此真实的原因。
当然，影片终究是影片，带有一些改动，看完这部电影后我特地去了解了有关这方面的历史史实，得到了比较全面的认识。虽然乔治六世的生平确实存在不少瑕疵，但是在这里，他战胜自身缺陷的奋斗精神以及平等待人的精神都值得我们的学习。
总之，欣赏这样一部佳作是一种精神上的享受，当然一部好的电影不只是局限于当下的触动，更在于给人恒久的启示。希望这部影片也能给大家带来一定的启迪。
看电影后心情的作文【三】
如今已是快要进入六月份的节奏了，到了实习后期，没有先前那么多事情烦扰我了，我也早已适应了这里的生活节奏。周六，闲来无事，我从u盘里翻出原来已经下载好了的一些电影，想借此来打发时间。忽然一部熟悉的片子——《暖春》出现在自己眼前，我也不知道自己是什么时候下载的了。记得在我上高中时，当时的物理老师给我们看过一点儿。当时这部片子留给我唯一的印象就是很感人，只记得自己当时哭的稀里哗啦的，于是我点开了这部片子，一瞬间被戳中了泪点，我几乎就是从头哭到尾的。电影看完了，可那感人的一幕幕还经常在我脑海中浮现。
《暖春》的主人公小花和好心收养小花的爷爷之间朴实的情感感染着我，《暖春》的故事情节突破了我的心理防线，观看的过程中我泪如泉涌。小花与现在的`孩子们形成了鲜明对比——单纯、善良、懂事、孝顺、爱学习……所有小孩应该有的美好品质都能在她的身上得到体现。
小花和爷爷之间的爱贯了穿整部片子，小花说过的每一句话，都让人感动不已。
“我觉得小白兔是最可怜的动物。”“怎么这么说，我的孩子？”“因为猪痛苦的时候会叫，而小白兔不会叫，所以它是最痛苦的。”小花抱着自己的小白兔，想着爸爸妈妈和奶奶，小花的泪在掉，我的泪也在掉。小花如同小白兔，有苦说不出，只是静静地、默默地品味着人间的悲苦。
“我最爱的人是我爷爷！”“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗？这样我就可以把旧本子上的字擦掉重新再用，这样爷爷就不用那么辛苦的上山砍柳条了。”“这是胖婶给的熟鸡蛋，爷爷不吃小花也不吃。”那双让人怜惜的眼睛，那颗疼惜爷爷的心，是不是只有在那种困境下，我们才能真正发现亲情就在身旁？是不是我们这些衣食不愁的孩子忽略了太多太多微小的生活细节？倾盆大雨爷爷还在山上砍柳条，为的是能够编更多的竹筐，攒更多的钱给小花上学。在那条盘旋得让我心有余悸的小道上，爷爷一步一步地在泥泞中走来。我默默祈祷，低声念着，爷爷小心，一定要小心，小花不能没有你！小花不能失去你！爷爷，慢点，一定慢点，本以为爷爷会随着一场暴风雨离开我们，剧情却出乎意料的让爷爷活下来了！我不晓得该用什么词去形容当时自己的感觉，只有欣慰，只有开心。
爱是火种，能燃烧心头的希望；爱是清泉，能扑灭自私的火焰。爱是绿荫，能给我们撑起一片新的天地；爱给予我们勇气、力量与信心，能够帮助我们一次次战胜困难，并将继续战胜可能出现的新的困难。
看电影后心情的作文【四】
电影播出了雷锋为人民做好事的.故事。在一个假日，雷锋牺牲自己的休息时间，到建筑工地上帮忙，任务完成后不动声色地走了。后来，他在下雨天帮一对母子送回家里。那些人本来准备留雷锋吃饭的，但雷锋又悄悄走了。像这样帮助别人又隐姓埋名的事还有很多．．．．．．
这部电影很不错，雷锋以前在旧社会吃了不少的苦，解放后，在老师的教育下，他成了一个有知识的人，小学二年级《观《雷锋》电影有感作文》。参军后在指导员的教育下开始为人民服务，做了不计其数的好事。
现在我们这个时期，生活非常好，吃、穿、住都不要我们操心。但是生活好了就是否不要做好事了？不对，还需要做好事。人民虽然生活好了，却还只是一部分，另外一部分人还没有脱贫致富，他们需要帮助。社会上还有一部分弱是群体，他们也需要帮助。
一次，我在报纸上看到，英雄吕曦东为了两位老人脱离险境，奋不顾身将老人从铁道上推开，自己却被火车撞成重伤。这不就是为人民服务？
现在，社会上有人说什么“雷锋时代已过去”“雷锋三月里来四月走”等等。这些说法都不对，雷锋时代并没过去，而且，我们也不是“３月５号”学雷锋，而是时时刻刻学，让雷锋精神长存与世！
我们一起为人民服务！
看电影后心情的作文【五】
大家都知道，作为一名国王，就必须要发表演讲。不过演讲不是一件很轻松的事。特别对于有一位从小就口吃的国王而言，是个天大的麻烦。
这位国王就是英国国王乔治六世——伯蒂，伯蒂国王是一个结巴，不过大概是上天的戏弄，让他到二战时期作英国国王。他父亲年老病，哥哥为了追求美女而抛弃江山，留下了“不爱江山爱美女”的典型。他临危受命，但当起英国国王的重任。伯蒂因在五岁时的一次惊吓而口吃，他为了治好口吃而尝试了许多秘方，都没治好。在一次偶然中，他妻子发现了一个神秘的语音纠正所，在那儿，伯蒂开始他奇妙的语音修复路程。伯蒂怎样从对医生的不信任，到绝对信任，最后成为医生成为亲密的朋友呢?让我们去看电影《国王的演讲》。
这部电影讲述了伯蒂与语言治疗师莱昂纳尔的故事。由于伯蒂经历了太多的失败，所以一开始伯蒂并不相信莱昂纳尔真的能治好他的口吃。伯蒂脾气急躁，并不配合莱昂纳尔的治疗。不过，莱昂纳尔知道伯蒂的烦恼和病因：他哥哥和他的不自信。所以，莱昂纳尔并不生气，按照伯蒂的性格开导他。由于众议院的干涉和伯蒂哥哥爱德华八世的不负责任让王室民心下跌，在有一段时间内，伯蒂经常不理莱昂纳尔，甚至不去他那儿了，但莱昂纳尔并不生气，耐心的开导他，让他开心起来。
在治疗中，他们时而大笑，时而生气，经过两人契而不舍努力，终于在面对德国法西斯的侵略时，伯蒂在莱昂纳尔的帮助下克服重重困难成功的进行一次振奋人心的演讲，成为了伟大的乔治六世。在这个电影中，我明白了，包容才能让友谊天长地久。
看电影后心情的作文【六】
今晚一个人，看了一部电影叫80后，很有感触也好几次身临其境地为主人公产生怜悯和同感，触动了内心深处那根弦。独自一人，有时候情感方面往往会比较脆弱，很容易哭，因为那段凄美的爱情也因为那些生离别和七零八散…
80后，很敏感的数字，对于生在这个年代成长在这个世纪的我们来说，相信都特别有感触。时光的流逝，的确是有些东西像焰火一样只有瞬间的耀眼美丽，而没法挽住流逝的美好，青春就在岁月中慢慢的老去。当60年代的阿姨们拼命地照相扮可爱时我们迷惑他们的喜好；当70年代的姐姐辈们沉迷于自我陶醉时我们嘲笑他们的臭美；当90年代的年青一代像雨后春笋一样汹涌而出时我们蓦然回首：岁月已经不再了，80后的我们脸上已经多了几分沧桑历练，已经不再是老同事们眼里的小朋友了。于是，一切的神马就是浮云，留下青春才是真，我们开始爱上了阿姨式的一边旅游一边猛照相。
电影里的男女主人公都是经历了家庭变故、爱恨情仇以及生离别之后才发现：爱情不是一句简简单单的"有没有必要跟某个人在一起"，也不是"泡在眼泪里"的悲伤，而应该是一种美丽的守候，不论健康还是生病都永远不会变心的发自内心的情感。故事里描述了十多年来林林总总的社会现象，SARS、北京申奥成功等等，都非常的真实。主人公因为父母离异，从小就失去了爱，萌发了自强不息的斗志，立志考上最好的'大学来改变自己的命运，但是为了达到这个目标只能选择与一个从小就有相同的家庭背景和共鸣的同学分开，几年的分开时间里，男主人公的一个女同学一句话改变了男主人公对女主人公远考北京大学的感情态度，联想起了父母的爱情纠缠，怀疑爱无法持续等等。看完电影后除了感觉主人公十几年爱情长跑的凄美外，也不禁想到，父母的关系和家庭的氛围对子女来所实在太重要，尤其是母爱，什么都不能缺失，一旦缺失了这种爱，心灵就会受到严重的挫伤，即便是孩子长大了才向他们解释为啥离开他们的时候，那时也太晚了，因为爱里刻上了伤疤，无法复原了。
很想让我们的父母辈们看看这部片子，让他们明白80后的心态、处境和压力，但是怕不适应于我的家庭，因为他们可能会内疚，内疚没有好好给自己的儿女足够的、真正的爱，或许不会，他们认为在一个信息闭塞、环境有限的小地方，那样的爱也绰绰有余了。不管怎样，80后的我们，吸取教训，爱自己的同时，给别人爱！
看电影后心情的作文【七】
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，因为直线直接、腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？
有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？改变如今民不民、政府不政府的局面。
孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的`人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
同时，教育也是要政府决定，政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说，不从他们手里夺走他们推陈出新、开创我们从未预见过的事业的机会，并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备。也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧。
