用古诗命题的作文素材(以中国古诗词为话题的作文素材)

用古诗命题的作文素材(以中国古诗词为话题的作文素材)

首页笔记更新时间:2023-11-23 21:34:48
用古诗命题的作文素材(以中国古诗词为话题的作文素材)

用古诗命题的作文素材【一】

这本书的内容主要是讲主人公因为一场严重的车诺比核能意外灾变,让塔娜莎体内辐射过多,使刚出生的伊果四肢残缺,没有臀部、大腿像两个肉桩、双脚像鱼鳍似的往两旁分开的畸形儿。这些异常只限于伊果的外表,但其实他是一个开朗乐观、笑口常开,且聪颖机警、拥有极高的智能、学习能力强的`阳光男孩。

伊果一出生就成为孤儿,因当时苏联政府为了掩人耳目车诺比事件所带来的后果及残局,凡是辐射所造成残障的婴儿一律在出生后立刻送到国营收容所,将他们视为不为人知的秘密,也因为这样伊果一出生便被迫和他心爱的妈妈——娜塔莎相离。

伊果后来在各方的援助下,被英国退休商人——维克多收养,开始他不同凡响的全新生活。在维克多及芭芭拉视为己出的照顾下,伊果深深的被爱着,在爱的滋润下伊果过得更有自信、快乐,且全心投入一般正常孩子的活动,他和大家平易近人,他也没有特别意识到自己和别人在形体上的相异之处和与众不同,甚至期望将来能当个消防员的梦想。

看完用左手走路的孩子这本书,让我内心的佩服、感动与珍惜。我佩服这些生命中的勇士,他们的表现都充满对生命的希望、活力与热爱,面对身体残缺、病情加重,不但没有放弃生命,还活的更开朗乐观,勇敢开创全新的生命,让生命充满着缤纷。他们迎着困难坚强的走下去,突破逆境、突破万难,让生命开创一片蓝天,让原本沉滞灰暗的生命绽放出五彩缤纷的光彩。

我相信能够珍惜生命、热爱生命的人,就能够唤醒生命的力量,活出有意义的人生;相反的,有些人身体健全却不懂爱惜生命、蹉跎着光阴,整天无所事事、浑浑噩噩过日子,甚至沉迷于飙车闹事、网咖疯玩、吸食毒品,到处造谣生事等恶习,让父母忧心朋友惋惜。四肢不健全的人,仍然丝毫不放弃希望。

启示就是,大家要珍惜四肢健全的我们;在这社会上某一个角落,也有残缺的人我们可以尽其所能帮助他们,相信人定胜天的道理。有人说:“四肢不全的人,生命也更灿烂、更有活力。”

用古诗命题的作文素材【二】

在一个风和日丽的日子,我来到泗水边春游。在小路边,我看到了五颜六色、娇嫩的小花,又红得似火的玫瑰;有娇嫩的杜鹃花;有飘着花香、淡黄的桂花;有紫色芬芳的紫罗兰;有粉红美丽的,刚刚苏醒,如仙子一般的桃花;还有……小草从土地里使出吃奶的劲往上钻,破土而出,人们看到了这一幕,赞叹不绝:

“这一幕太让人惊奇了!”

“那美丽的花,让人情不自禁地大大吸一口花香!”

“这些就是导游说的百花园啊!真是名不虚传啊!”

“太美了!快快,来一张合影!”

“泗水边果然美!”

那里真的奇妙,绵延不断的青山直入云霄,隐隐约约看见山上的星星点点的小花开得正艳,一片火焰般的红,一片葡萄一般的紫……放眼望去,一片五颜六色的花海,好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从青山之间滑过,一直流如碧玉盘一般宁静而透明的湖,岸上又是一片嫣紫红,美极了。

啊!春天来了,春天是多么美啊!

用古诗命题的作文素材【三】

能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。

用古诗命题的作文素材【四】

如果有一天,我可以摆脱残翅的阴影,定去寻找绽放的花朵。

如果有一天,我可以尝试飞翔,我一定会翱翔于花丛里和朋友捉迷藏……也许是一种奢望!因为现在摆在眼前的是——我不是一只完整的蝴蝶。从我完成蜕变时那一刻猛然发现,身为一只蝴蝶的我,竟然无法飞翔。

依稀记得当我还是毛毛虫的时候,每天在茎上无忧无虑*着汁液。清凉沁入心脾的味道仍不能让我满足,我渴望自由,渴望着美丽。终于,我开始吐丝,把自己包裹起来。在一个不起眼的茧里,为了那贪心的梦想,我接受了生与的洗礼,忍受了撕心裂肺的痛苦。等到时机正好,我咬开蛹茧,把全身液运到还未尝完美的翅里。可是,从路旁走来的一个小孩伸出小手,想把我从茧里揪出来。然后,我获得了自由,但,飞翔成了我永永远的梦想。

看着一起吐丝,一起结茧,一起蜕变的伙伴飞向各自喜爱的花朵,我流下了伤心的眼泪。头上的触角感觉到了空气中弥漫着的香味。我顺着茎往上爬着,努力忍受别人刺耳的嘲笑和讥讽的眼光。可是沉重的翅膀一次又一次的把我坠回原点。

不,我不能颓废,我深深的记着,我是一只美丽的蝴蝶,我不能让我的骄傲被人嘲笑。一次又一次,失败的痛苦被我当作创伤后的良药,于是,在我快用尽最后一点力量的时候,爬进了那个为我开放的花朵。甘甜的芬芳在我身边萦绕。在薰衣草结成的紫色海洋了,我决定了,不再等待。

吻别了最后一瓣花蕊,我便爬到紫色边缘,闭上眼睛,纵身一跃。我庆幸,在生命的最后一刻,我感受到了飞翔的感觉。无论是零落成泥,还是被碾作尘,美丽如故——那是生命书写的美丽。

用古诗命题的作文素材【五】

前几天,我们学习了大诗人朱熹的一首古诗--《春日》。晚上,我默默诵读,仿佛来到了泗水河畔。

在一个春光明媚、鸟语花香的好日子里,我带着家人到美丽的泗水河畔踏青。远处,高高的山上,树木茂密翠绿。山脚下,清清的泗水河冰雪融化,叮叮咚咚欢快地向远方流去。河里的小鱼有的在进行游泳比赛,有的在水草间捉迷藏,有的在追逐打闹。近处,草丛里,青的草,绿的叶,还有各种各样的小花,都向赶集似的聚拢过来。春风像一盒五彩的颜料,它吹过草地,草儿悄悄探出了头,伸展着嫩绿的叶子;它吹过柳树,柳枝便翩翩起舞,像小姑娘的长发随风飘荡;它吹过桃树,桃花就绽开了含羞的花瓣……

泗水河畔的'景物焕然一新,充满了生机。

我想:人们平时都在忙着自己的工作,也只有在空闲的时候,才能带着家人来这里踏青,沐浴春风,享受美景。我挥毫泼墨,写下了《春日》这首诗:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

用古诗命题的作文素材【六】

伯乐善于相马是很有名的。一天,他买到一匹千里马,高兴不得了,暗地里发笑,说:“我能得到这匹良种千里马,何愁不发财!”

于是,他用千里马拉货。马力足,运量大,无论刮风下雨,白天黑夜,都逼着千里马拉车运货。同时,还要它代牛耕田,代驴拉磨……

由于过度劳累,千里马就瘦得皮包骨头,连走路也上气不接下气。伯乐仍要它日拉货物,夜耕水田,不久千里马就累了。

第二年,伯乐又相得千里马一匹。他吸取了去年的教训,把千里马饲养于圈,倍加呵护,日夜伺候,同时在饲料中加强高级营养,把它养得白白胖胖。马毛梳得光滑,马嘴戴上金嚼环,配备了精致马鞍和缰绳,请名师制作了鞭子。

有一天,他牵出千里马去给客商送急信,但它却蹒跚着步履,连百里也跑不动了,以致耽搁了一大笔生意。

这时候,伯乐唉声长叹:“看来,我只会相马,而不会用马,永远也发不了财啊。”

用古诗命题的作文素材【七】

在我国历史上的春秋时代,有一个杞国人,总是担心有一天会突然天塌地陷,自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香,睡觉不宁。

后来,他的一个朋友得知他的忧虑之后,担心这样下去会损害他的健康,于是特意去开导他说:“天,不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的,比如你抬腿弯腰,说话呼吸,都是在天际间活动,为什么你还要担心天会塌下来呢?”

那个杞国人听了,仍然心有余悸地问:“如果天是一些积聚的气体,那么天上的太阳、月亮、星星,会不会掉下来呢?”

开导他的朋友继续解释:“太阳、月亮、星星,也都只是一些会发光的气团,即使掉下来了,也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完,他接着问:“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”

他的朋友又说:“地,不过是些堆积的'石块而已,它填塞在东南西北四方,没有什么地方没有石块。比如,你站着踩着,都是在地上行走,为什么要担心它会陷下去呢?”

杞国人听了朋友的这一番开导之后,终于放下心来,十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体,感到了欣慰。

其时,有位楚国的思想家名叫长卢子的,在听说了杞国人和朋友的对话之后,不以为然,他笑着评论道:“那些彩虹呀,云雾呀,风雨呀,一年四季的变化呀,所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气,地就是积块,你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看,所谓天地,不过是宇宙间的一付小小物体,但它在有形之物中又是最大的一种,其本身并未终结,难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像,不易认识,这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷,这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的,这也不对。天与地不可能不坏,而且终究是要坏的,有朝一日它真的要坏了,人们又怎么能不担心呢?”

对于这场争论,战国时的郑人列御寇也有说法。他认为:“说天与地会坏,是荒谬的;说天与地不会坏,也是荒谬的。天地到底会不会坏,我们目前尚不知道。不过,说天地会坏是一种见解,说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道者的滋味,者也不知道活人的情形;未来不晓得过去,过去也不能预测未来。既然如此,天地究竟会不会坏,我又何必放在心上呢?”

如果用今天的科学常识来看待天和地,我们完全可以断言,那个杞国人和他的朋友,以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明:对于一个时代所无法认知和解决的问题,人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。

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