不少学生都觉得议论文好写,但写好却很难。他们写的议论文,观点不是不明确(鲜明),结构不是不完整,论据也不是不充分,他们的缺点在于不善于分析说理,使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题,因此要提高学生议论文的写作水平,必须加强分析说理能力的训练。先看两段文字:
甲段
①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客,出身卑贱,地位低微,可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严,为赵国立了大功,先拜为大夫,继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”,但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳,甚至侮辱其人格,说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素”,并扬言,我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军,不惊不怕,处处谦让。上朝时称病,“不欲与廉颇争列”,即使邂逅相遇,也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解,很不以相如为然,并以停职为要挟,唆使相如与廉颇决一雌雄,出这口恶气。可蔺相如一语惊天:“强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”“我所以为此者,先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事,竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”,登门谢罪,遂成刎颈之交,并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。
乙段
①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散,退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中,与人难免言差语错,磕磕碰碰,甚至吵闹争执,矛盾冲突,但往往一方先作忍让,对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣,瞬间却又月明风清。这种神奇的效应,实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客,出身卑贱,地位低微,可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严,为赵国立了大功,先拜为大夫,继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”,但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳,甚至侮辱其人格,说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素”,并扬言,我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军,不惊不怕,处处谦让。上朝时称病,“不欲与廉颇争列”,即使邂逅相遇,也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解,很不以相如为然,并以停职为要挟,唆使相如与廉颇决一雌雄,出这口恶气。可蔺相如一语惊天:“强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”“我所以为此者,先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事,竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”,登门谢罪,遂成刎颈之交,并传为千年佳话。④可以这样设想:假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇,或者听信门客的`怂恿一决雌雄,那后果将不堪设想:“两虎相斗”,必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让,“忍”出了赵国的安定局面,“让”出了赵国的昌盛强大的国体,博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理的印证。⑥由此看来,古人云:“有容乃大,能让为高”实属至理名言。
甲段:属于观点加论据加结论的形式,给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块,油是油,水是水,很分明。
乙段:环环相扣,严密无间,说理透彻,无懈可击。
分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点
六步法的具体内容是:
①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;
②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;
③论据概述——论证部分的中心内容;
④论据分析——揭示论据的含义,奠定分析、溶化论点的基础;
⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;
⑥深化论点——照应分析论点。
写议论文,往往出现的问题,或分析空洞,或把握不住论据的实质,结果导致不合题意,东拉西扯,分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如
题目:谈毅力
运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分),再加上引出论点、结论总结几个部分,让它构成一篇完整的议论文。
第一个层次
第一步:分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步:过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱,但他们缺乏毅力,开始是天天撒网捕鱼,不久便于工作三天打鱼,两天晒网,最后索性将网抛进垃圾箱里,而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步:论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍,凡人难得一见。一天,仙女听到一陈悦耳的敲门声,正想稍等片刻再去开门,可那敲门声很快就停止了。几天之后,又有人敲门,灰心的仙女懒得去开,那人却直敲不停。仙女终于被他打动了,第一次开了门。
第四步:分析论据——这段动人的故事中,第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力,只有毅力!没有毅力,成功只是虚幻,虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步:过渡引申——如果人类没有毅力,我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢,然而,我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步:深化论点——人们用毅力和着汗,筑起了建设的丰碑。
从上面的例子可以看出,分析说理“六步法”,环环相扣,严密无间,说理至深,无懈可击,构成议论文分析论证的一个层次。
逻辑分析说理六步法,可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习,对说理能力的提高大有帮助。
今天一大早,我们就踏上了春游的路。我们迎着轻柔的春风,沐浴着明媚的阳光,来到了野生动植物园。
我们先来到了猛兽区,看到了几只雄狮正在懒洋洋的晒太阳。我仿佛从它嘴里闻到了腥味。一只雄狮用灯笼般的大眼睛盯着我们,好像在警告我们不准进入它的地盘。
我们来到了长颈鹿的家,导游姐姐告诉我们它叫乐乐,身高5米,今年11岁了。乐乐高得像两层楼一样。小朋友拿香蕉片喂它,它先用舌头卷起来,再放入口中吃,可真好玩。
到了步行区,我们停下来,下了车。我们到了河马的家。这里生活着一家四口。它们生活在一个大水池里,呀!这头河马爸爸可真大真肥呀!我拿来一块萝卜给它,它一见到有人送食物给它,连忙张开了大嘴。它的牙可真粗真长呀!我把萝卜扔过去,正好扔进了它的大嘴里,它使劲地嚼呀嚼呀,好像觉得很好吃呢!
我们又来到了百鸟国。这里的鸟儿可真多呀!鸽子、仙鹤、鸭子、天鹅……五彩缤纷,我们看得眼花缭乱,其中最引人注目的还是那优雅的仙鹤,圆溜溜的眼睛,尖小的嘴巴,雪白的羽毛,细细的长腿,真让人羡慕呀,不过,它盯着我似乎要啄我,我吓得跑走了。我幸亏跑得快,要不然就要被啄伤了。我们还参观了猴山的猴子,鳄鱼、狮虎兽、虎狮兽、鹰……
这次春游不仅让我知道了许多动物,还让我知道了它们的生话习性。这次收获还真不少呢!
华君武是我国有名的漫画家,他的作品惟妙惟肖,强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏,思绪万千……
画上画的四个大男人闭着眼睛,手插在口袋里,心安理得地站在母子上车处,却把一个手抱孩子的妇女挤到站外,全然不顾这对母子的感受,只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里,这对母子显得多么的无奈与无助。
母子上车处是为了方便孩子的妇女上车,可是却让四位有文化的人捷足先登,能说他们不是文盲吗?
生活中,假文盲真是太多了。电影院里,荧屏上刚打出一行醒目的大字:请勿吸烟。可有的人呢?嘴角叼着的一闪一闪的香烟,仍不肯放下。他们的脑袋,包围在一团青色的烟雾之中,他们所在的环境,简直像缥缈的仙境,而他们却翘着二郎腿,那种旁若无人的神态,则更像神仙了。他是个文盲吗?不然,斗大的字他怎么看不见呢?我想,他们并不是文盲,而是文明盲。
中国是个礼仪之邦,作为华夏儿女,我们更应该继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了,作为东道主的我们,更应该以文明礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。
让我们从此文明有礼,让那些假文盲从此消声匿迹。
早上,我刚刚起床,就看见爸爸妈妈在收拾行李。“你们是要去哪?”我问他们。他们回答道:“今天我们去泰顺的大峡谷温泉玩,还要在那儿的帐篷住一晚。”耶!泡温泉是我最梦寐以求的,睡帐篷也一样,今天终于都实现了!我们整理好行李出发了。
到泰顺时,已经中午了,妈妈先给我们买了面条吃,之后爸爸妈妈才去领了手牌,按爸爸和弟弟一组,妈妈和我一组分头去了男、女更衣室更衣,等大家都换好衣服就出发去泡温泉了。
第一个地点是动感温泉,它分为瑶药浴、牛奶浴、普通温泉三个浴池,我们先泡了水温最高的瑶药浴,又泡了普通温泉,最后才泡了牛奶浴。第二个地点是儿童游泳池,刚好把我夏天学的游泳本领表现出来,游泳池很大,而且是露天的,太阳晒在我身上暖暖的,我在里面游的畅快极了。俗称日光浴。
第三个地点是温泉鱼疗,也叫亲亲鱼池,是最让我流连忘返的地方。先把脚伸进去不动,没过一会儿,一群不怎么显眼的黑色小鱼就会出来“亲”你的脚了,很痒的,我想说叫鱼疗呢?因为这些小鱼会把你脚上的皮吃掉。这样一来,小鱼们不就在给你“治病”嘛。
最好一个地点是森林温泉,他有四五个,每个温泉的周围都是高高的大树,笔直笔直的,每个之间不过是形状、水温有差别,大致都差不多。泡好温泉,我们又去外面吃了饭,回来看了一会儿演出,就回我们的十号帐篷里去了。
明天,会有什么样的事情发生呢?我抱着这个疑问进入了梦乡。
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