两代人的童年生活作文400字（我的童年生活400字优秀作文） - 作文仓库

两代人的童年生活作文400字【一】

我的童年有许多有趣的事情，比如说：打雪仗、捉迷藏、警察抓小偷等等。其中我最喜欢的是收集奇石。

每天早上我和妈妈出去锻炼，一边锻炼一边注意着路边的每一块石头，一旦有发现，我就蹲下来仔细的观察它的花纹和形状。

我收集的奇石五花八门，有深红色的，墨绿色的，还有五颜六色的。这些奇石形状各异，有的像小船，有点像开满鲜花的小山，还有的像一座晶莹透亮的玉石山，其中有一块石头上面有五颜六色的花纹和斑点，所有我叫它五花山。

有的石头凹凸不平，还有的石头因为长期侵蚀孵化呈现出不同的字母和数字，那是因为每块石头的颜色不一样，它所含的矿物质也不一样，所以每块石头的硬度也不同，它们受大自然侵蚀的程度也不同，时间一长就形成了凹凸不平的样子。

每当我们发现建房用的石堆，我们就会蹲下来仔细寻找，经常连自己脚都蹲麻了也不知道。虽然很辛苦，但是我们每找到一块自己喜欢的石头，都会欣喜若狂。我和妈妈经常两手泥巴捧着自己精心挑选的石头回家，洗干净一一摆在桌子上，慢慢欣赏，对每一块都爱不释手。

现在我们收集的奇石越来越多，我也越来越热爱大自然，因为我们从中学到了许多知识，也收获了快乐！

两代人的童年生活作文400字【二】

我的童年是在乡下姑妈家度过的。姑妈家门口有一条小河，河边有一棵桑树。当桑树长出新芽时，我便跟着表哥身后，一一地敲开小伙伴的门，便跑出一大群的半大孩子，像一匹匹脱了缰绳的马，快乐地心灵是个说不出的大。

表哥胆大，又会爬树。常常窜到很高的树上，掏下小麻雀给我玩。还给我捕捉一种很漂亮的虫子，翅膀是银白色的，身体是红色的，还夹带一些小斑点，美丽极了。我就把这些小虫子放到一个小盒子里面，每天一大早就跑到外面接露水给他们喝。听哥哥说，这些小虫子最喜欢喝早晨的露水的。每天早晨我都会早早的起来，用小瓶子去接那草尖上的露水。但，没多长时间，这些小虫子还是被我喂了。我和哥哥还煞费苦心地给这些小虫子举行了隆重的葬礼，要求每个小伙伴给小虫子磕三个头。小亮说，这些小虫子是害虫，了倒霉。可我却感到很难过。小亮不愿意给这些虫子磕头，我说：“你就当是我了，磕吗？”小亮脸红红的，看着我，然后就把眼睛闭上，开始磕头。不知小明从哪里弄来一团泥巴，在小亮头就要着地的时候，把泥巴塞到了下面，小亮一下磕了一头泥巴，大家笑得前仰后合。

蝉一声声响了起来，天也一天天热了。我们最快乐的游戏便是捕蝉。大的蝉是不要的，因为那种蝉不能吃，也卖不掉。我们就捕捉那些蝉蛹，凉干后可以卖钱，也可以自己炸着吃。我是从来不吃的，据说一个蝉卵长成蝉蛹要十几年呢！我们都不相信，因为地里的蝉蛹太多了，一个洞里都可以挖到很多。要是需要那么长时间，怎么会有这样多的蝉蛹呢？小明从家里拿来一本书，果然书上就写着蝉的'生长故事，于是我们都相信了。小亮说，你知道人们为什么喜欢吃蝉蛹吗？因为吃蝉蛹可以沿年益寿，一个蝉蛹都需要十几年，你想蝉的寿命有多长啊！我们都不相信，使劲地在小明的那本书上找，但书上终究是没有的，于是我们就相信小亮的话，把捕捉到的蝉蛹先用盐水浸泡，然后凉干，在用火烤，很远就能闻到香味。他们都拼命地吃，我只是在一旁看着，那虫一样的东西，看起来怪寒碜人的！我始终不敢吃。

稻田变的一片金黄的时候，大人们便开始忙着收割庄稼了。我们这些孩子也要帮忙的，重活我们是干不了的，技术活我们不会做。我们就负责把饭送到田头，剩下的时间又可以玩了。表哥的点子最多，不知从哪里学来的，他把红薯用泥巴全包上，然后放在火里烧，等泥巴烧干，红薯就熟了。剥去外面的泥巴，红薯热气腾腾的，还带着些泥土的青香味。这东西我最喜欢，吃的也最多。

冬天的到来，着实让我为难极了。虽然可以跟着表哥无忧无虑的放风筝，但那风却让我们痛苦不堪。不是怕它的冷，而是怕它把那不知名的灰带到我们手上脚上。一段时间下来，我们的手和脚就长满了黑黑的灰，然后开裂冒出丝。乡下的冬天，洗澡是很困难的，一般都是过年前去洗一次，算是除就迎新了吧。在离我们村庄二里地的地方，有个机面房，外面放着一口大缸，是盛放柴油机循环水的，离老远就能看到热气腾腾的冒烟。那里有很多乡下的孩子在洗手洗脚。我们每隔一段时间也去一次，用那滚烫的水，能把我们手上和脚上的黑皮洗掉。

村里有个哑巴和二赖子，平时靠要饭为生，吃饱后就在水缸边洗手洗脚。他们见我就作鬼脸，口里还喊着：阿呗，阿呗！我一见到，就吓得到处躲藏。我越是这样，他们就越是吓唬我。表哥和小伙伴们说，找个机会，要教训教训他俩。

那天，又该我们去洗脚洗手的时候，离很远我就看到哑巴和二赖子也在那大水缸旁边洗手洗脚，我就不敢走了。哥哥让一个小伙伴陪我在远处站着，他就带着几个小伙伴向那水缸走去。可是，一会儿他们都笑着回来了。后来我才知道，他们把哑巴和二赖子的鞋里放上了稀牛屎。

第二天早上，我们听村里人在说哑巴和二赖子的事，说是昨晚被火烧伤了。我先是一阵子的高兴，这下没人吓唬我了吧，但又疑心是他俩因为没有鞋穿，烤火所致的，心里一直惴惴的。

两代人的童年生活作文400字【三】

在探讨此问题之前，首先要交代一个背景，即当时官员的家庭结构问题。一般而言，当时官员的家庭构成往往不仅包括夫妻子女，而且还包括前来投靠的亲戚。学者陈弱水最近发表了一篇题为《试探唐代妇女与本家的关系》的论文。文中指出唐代妇女在丈夫后回本家（即娘家）是一种比较普遍的现象。我们知道，妇女回娘家住往往还要带着孩子，这样就造成了一个个比较大的家庭，使娘家的父亲或兄弟在生活中需要负担的人口变的多起来，再加上当时似乎有个惯例，亲戚投奔拿俸禄的官员，或者说拿俸禄的官员养活前来投靠的亲戚（甚至朋友）都是天经地义的事情，于是家庭成员增多了，家庭规模变大了，家庭负担也就随之变得重了起来。我们举几个例子。比如贞元元和间的名臣阳城与兄弟住在一起，又“有寡妹依城以居，有生（甥）年四十余，痴不能如人，常与弟负之以游”，则阳城不仅养活了自己的弟弟，还养活着妹妹及妹妹的儿子。

又如殿中侍御史李虚中“昆弟六人，先君（指李虚中）而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉，信道士长生不之说，既去官，绝不营人事。故四门之寡妻孤孩，与荥泽之妻子衣食百须，皆由君（指李虚中）出”。李虚中没办法，为了养家，只好去“佐河南水陆运使。换两使，经七年不去，所以为供给教养者”。这是说以一人俸禄养五家人口，可知负担之重。从中还可知，若担任像水陆运使这类财政官员的属官，收入比较可观。第三个例子是亲王长史李仁钧。他在汴州当官时对朋友很好，后来到了洛阳，“则又不忍其（指旧时朋友）三族之寒饥，聚而馆之，疏远毕至”。这就不仅是养家实际还包括抚养朋友的子女及亲戚，以致弄得“禄不足以养”，迫使自己的儿子李础不得不“从事于外”，以减轻父亲养家的困难。类似的例子真是多到不胜枚举。因此这样一种亲戚朋友投靠有俸禄者，以及有俸禄者有义务养活他们的习俗或惯例，影响了当时许多人的生活水平，韩愈就是其中之一。

就总的生活水平而言韩愈应该属于不太富裕的阶层。特别是元和八年（813年）他四十六岁之前，除短时期外，生活一直比较艰辛。众所周知，韩愈三岁丧父，养于兄韩会处。差不多十二岁时兄，由嫂子抚养成人，这其中的艰辛可想而知。也正是由于家庭生活困难，为了养家，韩愈遂西上长安，所谓“家贫不足以自活，应举觅官”就是这个意思。这样，在贞元二年（786年）韩愈十九岁时，他开始了自己的生活。从这时直至二十九岁时入汴为董晋的观察推官止，十年间他中进士考宏词，四处求官不得，生活艰难，“终朝苦寒饥”。那么这一段他既然没有得到官，其生活来源又是什么呢？关于这一点，由于史料缺乏，我们只能作一点推测：估计就像他后来经常资助朋友和找上门来的士子们一样，他也只能靠投靠权贵来求得一些帮助。从三次《上宰相书》中我们可见那求人的诚恳和迫切。后人往往以此讥笑韩愈，其实从韩愈当时的生活境况及当时的社会风气看，这都是完全正常的。韩愈求人资助留下来的唯一实例是他求到了北平王马燧头上。韩愈后来追述说：“余初冠，应进士贡在京师，穷不自存，以故人（指韩愈兄韩弇）稚弟，拜北平王于马前。王问而怜之……轸其寒饥，赐食与衣。”唐代士子应进士举，在京师的生活总的说来比较艰难。他们长时间得不到官，没有俸禄，只好求人度日。

韩愈自贞元十二年（796年）为汴州董晋的观察推官，十五年（799年）为徐州张建封的节度推官，到十六年（800年）冬回京参选，这段日子过得比较舒服。前引所谓“于汴徐二州，仆皆为从事，日月有所入，比之前时，丰约百倍”，讲的就是这段生活。他在《此日足可惜赠张籍》诗中也说在徐州“箧中有馀衣，盎中有馀粮。闭门读书史，窗户忽已凉”，心情悠闲，远非求官时的燥急可比。这里我们还想指出一点，即在唐后期，同是地方官，做节度使观察使的幕府官员如推官巡官之类，收入是比较丰厚的。卫中行的哥哥到岭南去炼黄金，“药贵不可得，以干容帅。帅且曰：若能从事于我，可一日具。许之”。只因为入了容管经略使的幕府，就有钱炼黄金了，可见幕府官员收入之丰。因此当时的许多著名处士，让他当县尉、参军他不干，却纷纷进入了节度使观察使的幕府，像洛阳名士石洪、温造，江淮“四夔”之一的卢东美等就都是如此。明白这一点很重要，由此可知唐后期士人纷纷投靠幕府的一个重要原因。同时也知道，幕府官员俸禄的高下，大约是由府主自己决定的。

韩愈自贞元十六年（800年）冬在京师待选，十八年（802年）为四门博士，十九年（803年）贬为连州阳山令，二十一年（顺宗永贞元年，805年）为江陵府法曹参军，元和元年（806年）再拜国子博士，二年（807年）分司东都，直至元和七年（812年）三为国子博士，这一段时间的生活也不富裕。在待选期间，韩愈已经收留了侄子韩老成一家，加上乳母奴婢，“家累三十口”。所以虽然很快得到了四门博士一官，但养家实为困难。不得已，他又恢复了求人资助的行为，曾经给山南东道节度使于頔写信，写下了“愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也”的词句。在连州为阳山令是“酸寒何足道”；在江陵府为法曹参军时是“掾俸之酸寒”。分司东都，日子依然不好过。这不仅因为国子博士的俸禄不高，而且因为韩愈这时又收留了堂兄韩俞后留给他的子女。因此他“不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏”，以致于在送贾岛归范阳时，竟无东西可赠，自嘲说“欲以金帛酬，举室常顑颔”。待到三为国子博士，生活仍不见好转，以至学生都嘲笑他是“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，可见国子博士虽月有俸钱四十贯，但用它来应付一个大家庭的日常生活，是捉襟见肘的。

从元和八年（813年）韩愈为比部郎中后，直至晚年为兵部、吏部侍郎，虽中间曾被贬为潮州刺史量移袁州刺史，但其生活水平已经有了比较大的提高。韩愈留下的诗文中，对这十年的生活再也没有提到过贫寒。究其原因，这十年韩愈除了有较丰厚的俸禄外，还能靠写碑铭获得许多额外收入。当时的流氓文人刘义曾“持（韩）愈金数斤去，曰：此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿”。话虽有些无赖，所言恐怕也是事实。我们看韩愈留下的二通有关文字，即《谢许受王用男人事物状》和《谢许受韩弘物状》，从中可知韩愈因写碑文，在前者那里得到“马一匹并鞍衔、白玉腰带一条”，在后者那里得到“绢五百匹”。当时物价，绢一匹“直钱八百”，则五百匹就是四十万即四百贯钱。“四百贯”钱是个什么概念呢？当时一斤盐仅卖四十文，一斗米五十文。四百贯钱可以买一万斤盐，八百石米。当时的成年男子一年所需口粮是七石二斗，则八百石米可供一百人吃一年。又，元和九年（814年）孟郊，孟郊的朋友韩愈等人凑了一百贯为他营葬，“尚有馀资”，再加上郑余庆派人“所送二百七十千”，则“足以益业，为遗孀永久之赖”，即三百贯钱左右就可以使人过一辈子了。看来四百贯钱不是一个小数，而韩愈一次就得钱四百贯，由此可知韩愈的“润笔费”之多。当然，由于“争为碑志”是当时的社会风气，以致有“贫不可堪，何不求碑志见救”的说法，因此靠写碑志挣钱补贴家用似乎也无可厚非。元和十四、十五年（819、820年）韩愈在做潮州刺史和袁州刺史时，虽然心情不好，生活却并不坏。刺史的俸钱，据《唐会要》卷九一《内外官料钱上》，在元和十四年（819年），紧州为一百八十贯，中州为一百五十贯。潮州为下州，估计月俸应在一百贯上下。按说这已经不少了，但观察使仍“虑有阙乏，每月别给钱五十千，以送使钱充”。由此可知节度使观察使手中掌握的这一笔“送使钱”，可以自由支配，其中一项开支就是能够酌情给手下的属官加俸。这五十贯加上后，韩愈的俸钱就达一百五十贯左右，是国子博士俸钱的四倍。因此他在潮州时，可以“出己俸百千（即一百贯）以为举本，收其赢馀”用作州学学生的饮食费用。同样，在袁州刺史任上，韩愈也曾“以私钱十万”助修湘君夫人神庙。从这种出手之大方，亦可见韩愈生活水平的提高。

纵观韩愈从官近四十年的生活状况，我们可以简单地说，在贞元长庆年间，韩愈以及与他相似的阶层的官员，如果没有田产只靠俸禄生活，又如果负担着一个大家庭的生活的话，不论他是正七品下的法曹参军事、正七品上的四门博士，还是正五品上的国子博士，其生活水平都不很高，甚至是比较艰难的。差不多是同一阶层的官员如县丞崔斯立，是“秩卑俸薄食口众”；国子助教薛公达，是“禄又不足以活身”；县尉毕坰，“既卒，家无一钱”；太原府参军苗藩，养“四室之孤男女凡二十人”，时“遗资无十金，无田无宫以为归”。如此等等，生活都很艰辛。相反，如果是做了节度使观察使的幕府从事（特别是盐铁使、水陆运使的佐官），或者升到朝官中郎中侍郎、地方官刺史一级，生活状况就比较好了。要是再有些额外收入如润笔钱之类，生活就会更好。当然，如果成了宰相功臣如裴度、马燧，或节度使观察使如韩弘、于頔，其生活就说得上是奢侈是豪富了。他们的生活水平又远在一般官员之上。明白唐代官员中不同阶层的不同生活水平，对于研究唐代社会生活是非常重要的。

两代人的童年生活作文400字【四】

近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。

唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。

所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。

选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。

韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。

两代人的童年生活作文400字【五】

每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的.手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事。

三年级暑假的时候，我和哥哥我们两家人一起回老家，吃过饭后，大人们围在一起闲聊，我和哥哥插不上嘴，闲的没事做，就拿着弹弓一起去河边玩。

河边有许许多多奇形怪状的小石子，清凉的河水在阳光的照射下闪烁着耀眼的光芒。我们站在河边，哥哥拿出弹弓，在地上捡起一块石头，放在橡皮筋上，使劲往后拉，然后松手，石头就别投到河中央了。我一时兴起，把弹弓从哥哥手里一把夺过来，我也捡起一块石子，学着哥哥的样子，但我害怕石子会砸到手，所以不敢把橡皮筋拉太远，只能投个三四米。哥哥看了看我投的距离，轻蔑的摇了摇头。我索性把弹弓推给哥哥，意思就是说：有本事你扔一个呀！哥哥毫不在意地拿起弹弓，随便选一块石头，把橡皮筋往后拉，再猛然松手，这次哥哥竟然投到了河对岸。哥哥还转过头挑衅的看了我一眼。这次，我气急了，在地上拿一块石子，把橡皮筋用力拉，我这可是使出了吃奶的劲。终于，我投的比哥哥还远，我高兴得都跳起来了。连哥哥也对我刮目相看。

或许这件事已经被岁月埋葬很久了，久到连哥哥也不记得了，但却深深刻在我的脑海中，令我回味无穷。

两代人的童年生活作文400字【六】

童年是一颗稚嫩的幼芽，长出待放的花蕾;童年是一株待放的花蕾，开放出美丽的鲜花;童年是一朵美丽的鲜花，散发出迷人的芳香;童年是一缕迷人的芳香，凝结成一幅优雅而又美丽的画卷;童年是一幅优雅而又美丽的画卷，刻画出多彩的人生。

从我记事的那一刻起，曾祖母便给我带来了无限的欢乐、智慧……

在我5岁的那年夏天，天气非常的炎热，直至夜幕降临，热气似乎也没有消退的意思。但还是比白天凉快一点。我们全家都到院子里来纳凉。大人们都在聊天，根本就不理我。我即失望又生气。曾祖母看到我这样便告诉我说讲《嫦娥奔月》给我听。我马上以刘翔跨栏的速度飞奔到曾祖母怀里听她讲故事。过了一会儿，故事讲完了，我便站在曾祖母的腿上，伸出两只稚嫩的小手一个劲的向上伸。曾祖母对我这怪异的举动感到诧异，便问我为什么要这样，我天真地答道：“我要用手打开月亮上的大门，去找嫦娥姐姐和玉兔玩。”曾祖母边说边笑：“孩子，你还小，只有长大开飞机才能到达月亮上找她们玩呀！”从此，一颗理想的种子便深深地种在我的心里。

8岁时，在曾祖母的影响下，我爱上了读书。正是因为这样，使我在以后的写作中拥有足够优美的语句、语段，为我今后的写作能拿到高分打好了基础。

这就是我的童年，一个充满天真地童年。相信你也有一个比我更好的童年，有一个比我印象还深的人物和趣事。我坚信，童年生活中的种种琐事都将成为你永久的、不可磨灭的、任何事物都无法替代的美好回忆。