关于国际奢侈品日益增加的作文【一】
是全世界革命青年反帝国主义、反军国主义、反世界大战的纪念日。国际青年日的产生，正当是第一次帝国主义世界大战打得昏天地黑，各国社会民主党都一齐在保护资产阶级祖国的名义之下，而完全出卖工人阶级的利益的时候举行的。当时各国革命青年于1915五年在瑞京举行国际青年大会，决定国际青年反对世界大战一致的步骤，并决定以每年的九月第一星期日为国际青年日。
它的伟大的意义，即在，反对第一次惨无人道的帝国主义强盗瓜分世界的战争，反对社会民主党的变节，反对一切社会主义的叛徒。自1915年九月第一次国际青年纪念大示威举行以后，全世界的共产主义青年运动便如潮水一般的汹涌起来了。在反帝国主义大战，反国主义以及一切革命斗争中，都表现出了革命青年的重大作用。
1999年12月17日，联合国大会还建议组织宣传活动支持青年日。
关于国际奢侈品日益增加的作文【二】
一天，有位从新疆来的珠宝商人到一户人家谈生意时，看见案头上压着一块半透明的石头，就想用一块小玉饰换过来，主人没同意。后来又去谈了几次，主人故意把售价提得很高，而且还有附加条件，因而没有成交。
这家的主人心里想：这块不怎么起眼的石头居然有人再三想收购，如果将它整修一新，岂不是会令人更喜爱?于是，就用砂纸把这块半透明的石头郑重其事地打磨了一番，还钻了孔，系上了红丝带，显得圆润高贵。可是过了一年多，这块已打磨光亮的玉石仍然没有人问津，主人百思不解。
后来，那位从新疆返回来的珠宝商又来到这户人家，看见这块打磨过的石头后非常惋惜地说：“这块石头其实是一块很稀罕的宝玉，原有十二个很小的孔，按十二时辰排列，每过一个时辰就会有一个孔变成红色，依次消失，周而复始。因此，这块玉石还是一种计算时间的天然仪器。可是，如今这玉石经打磨后，不仅份量减轻了，而且更重要的是能变色计时的小孔也被磨掉了，更使这块玉石的价值大打折扣。原来至少可卖万元以上，可现在就是一千元也没几个人想要了，因为这块玉石现在不仅太平常了，而且经打磨后容易风化变脆，若干年后会逐渐破碎。”说完，这位识货的新疆人转身便走了。
这个故事的教训是深刻的：一是要有识别能力和求教精神，自作聪明往往会弄巧成拙;二是要朴实自然和物尽其用，外表光亮不等于有实用价值。虽说“玉不磨不成器”，可有的玉一磨反而会变成废石。
关于国际奢侈品日益增加的作文【三】
可能当人丧失力量时，才会思考人的力量从哪里来的问题。在此我如实记录下某个阶段的心路历程与思考，以备将来不时之需。当一个朝气蓬勃的年轻人经历挫折、变故而变得郁郁寡欢、万念俱灰时，强烈的生命本能和纯粹的理性思辨会将人置于破茧成蝶前的状态。在这个阶段会不断打破原有的认识，怀疑和批判动摇过去思想世界的根基，理性思维会对造成这样状态的原因挖地三尺，追根溯源，甚至会回忆起从小到大的所有经历以找到一个对目前状况的合理解释。从而在这个痛苦的过程中迎来自我的重建。
关于对抽象的事物进行抽象的过程，每一个人可能获得的理解与认知不尽相同。在自我矛盾中探索自我平衡的过程里，我把人的力量简单的归结为三种：本能或天性（）、理性意识或逻辑思维（智慧）、意志或情绪（理性的或非理性的）。在三者达到平衡时，一个人的能量才得以施展和释放，精神才得以自由，心灵才得以稳健。内在的平衡必然会带来外在的镇定。相反，当三者起到矛盾时，甚至任意两者发生混淆、冲突时，都会滋生出那些我们认为是消极的感受。
《日益亲近：心理治疗师与来访者的心灵对话》源自真实的心理治疗过程，以治疗室与病人之间各自的访谈记录与感悟为基础，介绍了一个患有严重心理疾病的患者如何在心理医生的帮助下进行自我重建的过程。关于心理学的著作和研究大多会把成年人的心理疾病的原因归因于童年的阅历，这不难以理解，如同定积分的几何含义一样，任何人心灵成长过程的累积构成了一个人心理阴影的面积。
在阅读的过程中，我们会看到深陷自我认知障碍的金妮的苦痛，金妮在亲密关系中的不知所措或异常心理被自己的过度解读和思考无限扩大了，同时也可以发现她在陷入这样的`窘境之下依然保持着强烈的求生和试图改变的执着，这一点通过金妮坚持进行心理咨询这个行为本身可以得到证实。由于金妮不能接受或认同自己的本能（以性为切入点），导致关于性方面的困惑，进而延伸出金妮对于亲密关系中的自我压抑感，在这里本能与逻辑思维发生了激烈的冲突，这让人不禁好奇是什么造成了这种意识对本能的否定？
在人的诸多品质中，我们很难将它们进行分类，真诚和礼貌哪个重要？大度和认真哪个重要？大量看似为优秀的品质之间存在着深刻的矛盾，对道德谱系里的各种美德和人性目录的各种需求，我们了解的越多，把握起来越从容。在整个心理治疗的过程中，双方内心独白的坦率程度令人感到有趣，就像指出皇帝的新装的孩子，让我们理解每个人的皮囊之下都有着各种想要伪装起来的想法或动机。并不是我们生而伪善，所有的表演技巧都是在后天与外界的互动中总结的，更重要的是，在任何一个时刻我们在诸多动机和情感中只能表达一种，其余思绪的只能掩盖在这一副面孔之下，这并不是虚伪或做作，一副面孔确实难以同时展现八面玲珑。最好能承认并理解这一点，即使想象力再丰富的人，对于内心的揣测也显得力不从心。
人在自我认识的过程中，在没有客观标准的或进行客观的比较下，为什么会形成或好或坏的自我印象，并在不断幻想的自我感受之中加深这种主观的认识？作为表象的理解，简而言之，就是为什么有的人表现出自恋而有的人表现出自卑？自恋和自卑哪一种更好？亚当斯密在《道德情操论》中简单的把人的动机归结为自私与同情，这是一对充满矛盾的词汇，反映出人内心深处的冲突与挣扎，以此为出发点确实能为很多现象做出解释，但如果停留到这个层面上依然会有许多令人困惑的问题难以理解。金妮对他人感受的过度考虑显然不能用自利或利他来解释，很多时候沉溺于自己的恶性循环里无法自拔，这种对事物判断的主观性与客观世界的距离让人无法接近真实。
再谈及金妮擅长的写作时，会发现每当她经过思考写出一句话或思考本身的内容，特别是向别人说出来时或者以其他方式变现时，内心就会有一种自我谴责，一个人会因为按照自己的意志而完成的事情去谴责自己，这种理性（经验）与意志的冲突造成金妮的分裂，在这个分裂与对抗的过程，消耗了她巨大的能量。在亲密关系中放弃自我，是人际关系中较为常见的情况，即使在人格界限清晰明朗的时候，我们仍然会为了自己认为更重要的情感而做出妥协、让步、委曲求全，这里对于独立性的思考有益于我们做出平衡。我们有必要清楚地知道与他人相处时自我能够放弃到什么程度，并以此为界限作为自己的原则。
随着知识、阅历、感情的丰富，每当回首往事，即使过去的记忆多么模糊，我们总会得到新的感受，因为现在的感受难免受过去感受的影响又反过来影响对过去的看法。最危险的境况是依靠感受而活。感受随时可能变化，即使是好的感受也不能给人带来真正意义的进步。思考有时会不自觉地在一片幻想荒漠里生长出茂密的森林，我们不得不咽下树上结的荒诞果实，这种滋味有一种诱惑让我们的感受鲜明，让我们觉得我思故我在，逃避现实沉溺这种思考的恶性循环是最不易察觉的圈套，它披上理性思维的外衣，让人在逻辑和意识的指引下走上非理性的歧途。
这本书关于心理治疗过程的记录刻画了双方在互动中的鲜活状态，让我们在认识书中主角的过程中，不断形成自己内心的映射投入其中，每一次治疗记录都有无数可以挖掘的细节，都会引发更多的想象与思考。这本书关于心理治疗的进程甚至一度让我感到冗长，乏味，现实总是这样，能做的只有承认这一点并接受它。
最后，回到前文关于力量的三种源泉的分析框架下，以此为基石构建心灵地图和思维大厦，思考让我们在矛盾中走向平衡，走向远方。
对于抽象事物或过程的描写很生疏，很稚嫩，正在努力进行这方面的尝试，望多多包涵，欢迎各种建议！
关于国际奢侈品日益增加的作文【四】
国际青年节是一个由联合国发起设立的节日。第一个国际青年节是在2000年8月12日。联合国在1999年通过了第54/120号决议，将每年的8月12日定为国际青年节。国际青年节的设立为各国政府重视青年问题提供了契机。各地在国际青年日这一天，会举办演唱会、研讨会、文化活动和会议等各种形式的庆祝活动，通常会有当地的政府官员参加这些活动。
全球化已经并将继续对青年的就业机会和移徙的模式产生影响。在发达国家，相对于每100个即将退休的人，平均有142个青年人(20-24岁加入劳动力行列;10年之后，将出现青年工人的短缺，相对于每100个离开劳动力队伍的人，只有87个青年工人。与发展中世界的情况形成鲜明的对比：发展中国家是342个青年人对100个60-64岁的人。虽然各地区面对不同的问题，吸收大批青年工人是继续推动移民活动的全球性问题。
有关就业市场，引进新技术对经济结构和劳动力市场产生深刻的影响，对低技能的职业产生影响。贸易自由化，尤其是向低工资国家转移生产活动，往往对非技术工人产生不利的影响，他们是首批失业者。由于青年人的和技能有限，故因全球化而失去工作的人中他们所占比例往往很大。在世界许多地区，由于正在从农业向用人较少的制造业和服务业转化，失业率还在上升。贸易自由化迫使各公司要更具竞争力，导致许多公司更加依赖于低成本和不固定的劳动力安排。在很多情况下，国家社会保护计划未能赶上迅速全球化的`市场所带来的新风险和脆弱性。移徙为青年提供机会，利用全球化带来的益处，并通过迁移到人们认为机会更好的地方改善他们的福利。随着经济一体化，移民流动增加了，年青人比老年人更有可能跨越国际边界进行移民以及从农村移向城市地区。移徙的原因可能各有不同，有“推力因素”，如贫困、对当地的条件不满、冲突以及自然资源的压力，还有“拉力因素”，如更好的赚钱机会以及有更美好的前途。
国际移徙传统上都选择来自较穷国家接受良好教育的人，包括许多青年。例如，来自撒哈拉以南非洲接受过高等教育的学生的机动性在世界上最大，每16个人就有一个——或5.6%——出国留学。相比之下，每250个北美学生只有一个(0.4%出国留学。虽然高技能移民会对个人有益，但由于人力资本的流失，往往对祖籍国的经济产生不利的影响。但是，从长远来说，回返者可以带回新的思想、办法以及国际关系网，这不仅对其自身有益，对整个社会也是有益的。
迫切需要认识到青年在移徙人流中的所占的比例越来越多，并为其经济、文化和社会融入提供条件。青年移徙者往往是看不见的社会服务提供者，在东道国的国家青年方案中没有得到承认。由于青年移徙者往往是东道国社会劳动力不可或缺的部分，迫切需要加强为他们提供各种服务，如卫生、教育和培训等领域，更要在总体上帮助提高公众对青年移徙者的看法。
关于国际奢侈品日益增加的作文【五】
国际聋人节 - 来历
国际聋人节1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月的第四个星期日为国际聋人节。2015年是第58个国际聋人节。
国际聋人节 - 意义
国际聋人节聋人节的意义在于对社会进行宣传，引起社会对聋人工作的重视，提高聋人的社会地位。中国会在聋人节举办各种活动，以推动聋人平等参与社会，并唤起社会对聋人的理解、尊重、关心和帮助。
国际聋人节 - 在中国
1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等。 这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。
关于国际奢侈品日益增加的作文【六】
培根说：“美德犹如宝石，需要相互的东西镶嵌。”而节俭便是这样一种美德，镶嵌，能让它变得更加闪闪发光，神采奕奕。司马光的父亲对于他家教甚严，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，使他们能够节俭朴素，不浪费，不奢侈，继承俭朴家风。因此后面便有“途之人见其客止，虽不识皆知司马氏子”，可见，俭朴是一种伟大的力量，人人得以颂之。
在我们的今天，随着经济的繁荣与发展，人们生活水平的提高，奢靡之风盛行。一些人为摆阔气，要面子，28万元买一双鳄鱼皮鞋，32万元吃一顿饭。试想，在这样的环境下，我们怎么能教育出勤俭节约的后代呢?己俭方能教人，知之者不乏其人。我们在面对于后代的教育上，必须要以身作则。要让他们懂得无论是什么东西都来之不易，无论是什么东西我们都要学着去珍惜。即使身价过亿照样不浪费一滴水，一粒米。我的一个朋友给我说过这样一个故事，一对新人在酒店举办婚宴，各方面都比较节俭，婚礼上来的客人大多装扮也很一般，有位老人在宴会完后要求打包一些食物给他的猫吃，大多数人都不以为然，以为这只是一位拿着退休工资的老人而已，结果出门时发现在酒店的门口，有一辆价值差不多一千多万的车在等着老人。大家都目瞪口呆，心想一位身价如此之高的老人竟也会如此节俭。那么，作为普普通通的我们不是更应该要节俭吗?陆贾曾说：“不节，则虽盈必竭，能节，则虽虚必盈。”我们只有节俭才可以积累更多的财富，创造更多的财富。俭朴是一种力量。这种力量，拥有它可能毫无感觉，但是失去它，损失无法估量。我们都应该要学会节俭。
