初一的学习日常作文【一】
??期日的日常我们都经历过许许多多的的星期天，它给我们的生活增添了许多的乐趣。随着时间的流逝，大部分都渐渐都淡忘了，唯独让我记忆犹新的是那个星期天。
在那一天，我很早就起床了，洗漱完毕后走出家门，忽然看到大街的两旁已摆满了各种各样的玩具和琳琅满目的商品，人来人往，好不热闹。我一下搞不明白，为什么有这么多人在这里摆商品呢？我想了好大一会儿才想起来，原来今天是我们这里的.庙会啊！我欣喜若狂，于是就沿着这条挤满人群的大街向前走，欣赏着各式各样的商品，心里快乐极了，因为这些商品我非常喜欢，也非常漂亮。
正在我专心致志欣赏商品时，突然有一双手紧紧地蒙住了我的双眼，吓了我一大跳。只听那个人说：“猜猜我是谁？”我凭听觉判断出她肯定是我的好朋友小雪，于是说：“你是雪雪。”“你真是聪明，每次都让你猜对。”我们都哈哈大笑起来。
我和雪雪在大街上走着、说着、笑着，不知不觉来到庙前。只见这边有烧香的、拜佛的，那边有扭秧歌的、舞狮的、套圈的、扎镖的……人山人海，非常热闹！我和雪雪来到庙里，只见庙里烟雾缭绕，香客如流。我们首先参拜了像，稳坐在大殿之上，右手夹着香烟放在嘴边，显得格外炯炯有神。然后，参观了“睡佛殿”，只见那睡佛侧卧在床榻上，栩栩如生。最后，我们又到观音殿走了一遭，虔诚的向观音上了一炷香，祝愿观音菩萨保佑我们学习进步（其实我们都知道学习成绩好坏靠我们努力，只是好玩罢了）。
走出庙门，天不知不觉到了中午，肚子唱起了空城计，我和雪雪恋恋不舍的离开了庙会，回到了家里。
虽然这个星期天过去好久了，我仍然觉得好像发生在昨天，每每想起，心里就开怀不已，我好期盼下一个庙会。
初一的学习日常作文【二】
我的名字叫“安全”，可能大家都认识我，因为这个词可能被你们的父母和老师重复了无数次，我想大家的耳朵里可能都听得生出老茧了，可是为了大家有一个快乐的'暑期，我还是要和大家说几句我的心里话。
经过一个学期的紧张学习，大家都想在假期里来一个彻底的放松，所以各种在上课时不能玩，也没时间玩的游戏都被大家从记忆深处“挖”了出来。在炎热的暑假里，我想大家最喜欢的就是玩水，不光是小孩子，大人也喜欢在这炎热的夏天和水来一个“亲密接触”。这样，我“安全”可能就被凉爽的水打败了，于是你们就“勇敢”的踏上金水河的拦河橡皮坝，把它当成跳跳床，也可能你们觉得小河的水不深，在河边泡泡脚没关系。可是你们知道吗，危险就是在大家的眼皮底下到来的，于是我的名字又上了电视和报纸，这些轻视我的人付出的不仅仅是家人的眼泪。所以，我想给大家说句心里话，玩水一定要在大人的带领下，到正规的游泳池里一显身手。
小朋友们放假了，你们的爸爸妈妈可能还要上班，这样你们有时就要一个人在家，这时就要注意用电安全，不要随意玩弄电源插头。还有用气安全，天然气是大家看不到，摸不着的，但可能就在大家一时的大意下，危险就悄然而至。你们可能会一个人外出，买东西呀，去图书馆看书呀，我安全又要说几句了，你们要遵守交通规则，一定要牢记：红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。
其实，我想说的心里话很多很多，但是，我更想告诉大家的是，我有一个美好的愿望：我想永远永远和每一个人做亲密无间的好朋友，请你们接受我，一定把我时时刻刻放在心间。我想，如果我这个愿望实现了，生活一定会更美好。
初一的学习日常作文【三】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
