全面客观看人作文【一】
第一次读《信客》这篇课文，我看到了他默默奉献的精神。信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。因为，这种精神存在于大多数人心中。
读完《信客》这篇文章，我从“整整两天”、“细声慢气”两个词中，可以看出老信客是很有耐心的尽管不会有人去看重他的职业，可他依然任劳任怨地帮助别人，默默地奉献着。
作为一名信客，虽然经常要长途跋涉，四处奔波，可是依然存在着幸运的一方面。因为他们可以开阔视野。尽管信客的责任很重，可是他们并不会因这一点小小的责任而压倒，而是会更加努力、更加辛勤地忙碌着，为他人默默奉献着。
无论信客这种职业多么卑微，信客这种职业多么不受人尊敬，可是他们默默奉献的精神是其他人无可比拟的。
虽然信客的时代已经过去，可是信客的精神依然存在，它就像一粒种子，播种在每个人心中，让这种默默奉献的精神，永远流传下去！
全面客观看人作文【二】
此时又是黄梅成熟的时候——江南的烟雨季节。
窗外下着“淅淅沥沥”的小雨，那雨像牛毛，像花针，像细丝，落到郊外，落到梅树上。一颗颗熟透了的嫩黄色的小果子羞答答地用一片两片嫩绿色的小树叶遮住自己那害羞的小脸蛋儿，不敢见人，像个扭扭捏捏的小姑娘。雨水落到挡着她脸的树叶上，叶子在斜风细雨中摇曳了几下，把身上的水珠滴到地上，“滴滴哒哒”地响，好像在弹琴，弹一首春天的赞歌。钢琴家到场了，歌唱家们也闪亮登场了，青蛙小姐，青蛙先生们在长满着绿绿青草的池塘边和着小水珠的调子，一展歌喉。
音乐会正到高潮部分呢，远处突然传来“咚，咚，咚”的声音，歌唱家被惊着了，“扑通扑通”几声跳进了水里，歌声也戛然而止了。
诗人赵师秀坐在茅草屋里，等待着约好的诗友前来下棋。可是，都已经是半夜三更了，还是不见他的人影。此时，池塘里的青蛙似乎叫得更欢了。他心中忐忑不安起来：奇怪了，平时都挺守约的他，今天怎么迟迟未到?是他病了?还是家里出了什么急事?他默默地沉思着，一只手便不由自主地夹起一颗棋子敲击着棋盘，忽见一朵闪亮的小灯花落在棋盘上……
全面客观看人作文【三】
有句古语 “买舟载书，作无名钓徒，每当草衰月冷，铁笛双清，觉张志和、陆天随去人未远。”
“钓客”，以他们淡然的神态、蓑衣箬笠的形象，总会出现在某些历史的片段中。
张志和，自号“烟波钓徒”，作有《渔歌子》五首。记得小时候背着“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，只顾岸边桃花随流水，不觉这诗的好， 单单喜欢那句“斜风细雨不须归”。 烟雨蒙蒙中，一青衣钓客，不顾风雨，也不顾白鹭桃花，只留下那种物我两忘的境界。出没烟波之中 ，无人问津。
后者还有苏轼 。虽不曾有过真正意义上的归隐 ，但他笔下的渔父却是超然物外。 他作有四首《渔父》：饮，醉，醒，笑。 不是冷冰冰的钓客，而是带有他本人色彩的渔父： 豁达、 豪放、随性。 饮酒时 “酒无多少醉为期 ，彼此不论钱数 ”，醉后醒来“ 酒醒还醉醉还醒， 一笑人间今古”。 一个嗜酒好饮的老翁， 平生无所求 ，只愿长卧一叶扁舟上 ，一手持钓竿，一手持酒壶， 江心月白否，圆否又有何关系？不会触景伤怀，不会叹物是人非，只因是看破一切，醒或醉以不复重要。人生一场大梦，百岁光阴也只是一梦境。
最凄清孤冷的大概便是柳宗元笔下的钓客了。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”除了寂寞，还是寂寞。此处的钓客，人们已经看不清他的面孔了。没有四围春色，没有酒香酣醉， 只剩下一片白茫茫的干净大地。 记得学《湖心亭看雪》时有句“上下一白，湖上影子惟长堤一痕， 湖心亭一点，与余舟一芥， 舟中人两三粒而已。” 念至此时，总是会想起《江雪》。诗中的钓客便是这天地间唯一的存在了，连那“两三粒”的陪同者也没有了 。那么，江雪中的钓客是在钓什么呢？或是说他在等待春天吗？ 难道他的内心还有等待的急切与向往的感情？ 只是我觉得都不是。 钓客从来不钓任何真正意义上的东西，不钓鱼， 也不会钓春天。那一白的天地便是他的内心，没有任何喧嚣。他所做的 ，大概便是回到那本心，回到所谓的'空的境界。
钓客 ，有念及物外的， 有豁然旷达的，也有极冰冷的，于茫茫天地之间，无念无想，无牵无挂 ，无可叹的，也无可笑的。
有人说，“ 钓客”是历来文人向往的境界 。是的， 它便只是一种境界了。有人愿学钓客，说是洗去风尘 ，让心中只有江山风月 。可真正的钓客又怎是如此？ 如同神秀的“ 时时勤拂拭 ，勿使惹尘埃 。”虽然眼前无尘埃， 而心中仍念有尘埃。说愿抛却尘心，而心却仍在尘世之中。
烟波钓客 ，相忘于江湖。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
全面客观看人作文【四】
信客是余秋雨笔下的一篇文章，也是一种职业。
这份职业平凡而又伟大，贫穷而又富裕，一个人支起了农村和城市的`桥。
之前，老信客在时，并没有人在意。而仅仅是因为他犯下的一点点事，所有人都把矛头指向了他。人性中的自私、虚荣在文章中充分地体现。而在这种氛围中，老信客还为全村着想，重新选了一个信客。
尽管他并没有答应，但老信客还是把自己一生的经验告诉了年轻人。
年轻人终被感动做起了信客，但他的路也十分坎坷，充满了不同的危险。
作者在文中使用了多种手法，衬托出了人性的险恶，但也用人性的险恶衬托出了信客善良的心。
每当有人去，信客总是作为第一个被发泄的对象。亲人去的痛苦总是发泄在信客身上，若是常人，早已挥手不干。而他不同，他有着和所有信客一样的品质——善良、坚强。
人并不是没有良知，而是大多良知都被迷惑。就如那位发了财的同乡一般，总有良心发现的那一天。
那人承信客的恩，发了更大的财，这才知要报答信客，让信客的生活变得不像从前一样辛苦劳累。
人是有感情、有良知的，无论他到了什么地步。而那些善良的人的坚持，最后也都会得到相应的回报。
我们何尝不是如此？此时对于一些事物充满了厌恶，但总有一天，都会化成理解与感恩。
全面客观看人作文【五】
“信客信客就在一个信字，千万别学我！”老信客用他惨痛的教训告诉了年轻信客诚信的重要性。他一辈子风尘苦旅，来回奔忙，但是唯一的一次失信便将他维持一生的清誉毁于一旦，不得不被迫放弃了信客的工作，此后孤独终生。
年轻的信客传承了老信客的品质，在漫漫的路途中含辛茹苦，忍辱负重，坚实的迈着诚信的步伐，直到有一天，被同乡诬陷进入巡捕房。他思量再三，觉得这条路太凶险了，说不定什么时候就会被埋葬，此时他没有选择继续忍耐，而是做出了新的选择，这一选择成就了他的另一种人生。在他苦苦坚守自己的职业道德时，发现现实生活变化的太快了，以至于固有的文化被所谓的现代文明远远地甩在了后面。一边是诚信的坚守，一边是社会的需要，两难之间，他选择了前者，宁可艰难的选择独立支撑自己的信念，也不愿屈服于世俗的现实。
难道两者真的只能成就其一吗？未然，后来他当了教师，当了校长，也正是由于他的坚守，才有了另一种人生的辉煌。诚信在不同的环境中可能会受到挫折，甚至被抹，但是只要坚持下去，坚守心灵，成功一定会在路途的另一头等候你！从信客的身上，我看到了一种对诚信的坚持，更是对人性的坚守！
全面客观看人作文【六】
造成这样的社会问题很多。我想中国的教育一定是其中一个不可呼视的重要无素之一。
比如大家纷纷对靠自己创业失去信心，纷纷热爱当官，使国考热震惊世界。
一年比一年增长的中考的学子就是点型的例子。
难道我们这一代就只以通过读书才能改变这种现像吗？
有多少人可以肯定的回答这个问题。
从九年义务教育，几门工课。父母总是在自己身边说着：“儿阿！不努力读书你就没有饭吃”
学校里，老师说：“你们别以为是为我读书，这是为了你自己，你们不努力读书，以后你自己怎么去面向社会。”而且他不厌其烦的说。
也正是我们从小就有这种无名的恐惧，就不得不去努力去学习那些“语、数、外、政、史、地、生、化、物、”想着有朝一日能考取功名。而功名也就是大学。
所以我不得不去把所有的科目学好，每天忘乎所以。
也许会有很多人会说：“（中国）大学是一个素质教育”。
而在当今的大学里，流行着一句话：“……”在那样的氛围里，拿着父母的钱在学校学习是假，花天酒地是真。因为他们不这样做，在别的看来自己就是一个怪人，感觉自己OUT了。于是，现在的大学同居的人数也是不计其数。很多大学生最后说了一句话：“我感觉我这四年的生活好像都不知道自己过来的！”可想而知，为什么大家都明白的事，却中国的教育却还是这样。我也许很庆幸我没有去大学接受那个素质教育。
而我们应该怎么样看待“北大生卖猪肉”的事呢？
有人说：“无论干什么，在这个世界上就只有两个字——生存。职业的价值已经没了意义，能活在世界上，能赚到钱才是真理。这个物质世界只有能站稳脚跟，你才能获得自尊获得地位获得别人同样拥有的`东西。现在干这个事为了以后不干这个啊，为了美好生活奋斗，做什么都是有意义的事。”
考取了那个好的一个“功名”毕业了自己去没有上面所说的“生存”能力了。
而很多事实证明着，我们读了么多，却也只能普普通通。为自己担心自己的温保。
看看多少以前读书过大学的人，现在为自己的生活担心着。
我只能说一句：“中国的所谓的大学，也就是所谓的‘功名’而以。培养了75%的房劝”。
如果现在这个时代能出全才，那便是应是教育的幸福和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
我以为现在中国的教育改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获矛盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字发行似的。假如真的有这种人我宁愿亲自尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。
这也就是韩寒的那句话：“全面以展全面平庸”理论，而这句话就是中国教缺陷所在。
全面客观看人作文【七】
黄梅时节倾盆雨，荷花叶上传蛙声。
有约不守空寂寞，唯有风雨暗相随。
闲趣听雨落，闷来听蝉鸣。
夜半非吾空寂寞，鸟兽更惜无人随。
月从西空起，夜从东边来。
留待人过夜半，只行棋子敲灯花。
花又落谁家？
黄梅时节，树上的梅子熟了。外面的雨点打在亭子上，绽放出一朵朵的小雨花。天空中一片一片的乌云连在一起，想想，我从天亮等到天黑，仰望着日头从高空跌落，月亮从山脚爬起，天空中从星罗棋布到乌云密布，朋友啊！你可知道，那种“众里寻他千百度”的感觉，就像情人里的“等闲变却故人心，却道故人心易变”一样，让我对你所做的事、所失的约“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
回首当年，我们一起打猎，你是那么的“老夫聊发少年狂”，当年，你“左牵黄，右擎苍”，有“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的风度。你还常常让我记住“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而我也“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。你虽然报国无门，却依然“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴”，也有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”！抱怨还朝让他“白了少年头，空悲切”。你喜欢读孔孟之书，品周公之礼，《春秋》《大学》《礼记》你倒背如流。
回首我们相识的时候，在秦淮河的酒家，那时的我们是“一壶浊酒喜相逢”。我们一路回到长安，听见那“长安一片月，万户捣衣声”。在“万木冻欲折，孤根暖独回”时，我们还“独钓寒江雪”，你我一起翻过大小名山，还“飞来山上千寻塔”呢？只是“不是庐山真面目”。你是一个“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的那种人，我却不曾想过你会失约。
我宁信你忙，而非故失约。得理之处且饶人，安心去吧，朋友！夜深了，早点睡。我先回了，明日再来吧！
