乐在其中450字作文六年级【一】
在学校里，单杠是我的第二个“家”。
每天午饭后，我们“四人单杠突击队”成员就会争先恐后地飞奔过去，抢占一席之地。
我们练习合作，一起空翻，向上引擎，三百六十度旋转……我们都同时起步，同时落地，达成了一种别人无法理解的默契，还练成了“杂技”表演，让观众连连叫好，啧啧称赞。
按照旁人的说法，我们已经走火入魔，无法挽救了。而我们可不这么认为，就拿我来说吧，刚入门的时候，连脚都抬不上去，手撑不了多久，挂着云梯也只能坚持一小会儿。可现在，这些技巧动作对我来说已是小菜一碟，不废吹灰之力。倒挂金钩的时候，以前会感到一阵眩晕，之后就适应了，望着云梯则像铁轨，看着天上许多人在跑，地面却好像无底深渊，突然一个人倒立走来，才猛然想起，原来是我倒着呀！
“突击队成员”还在云梯上做了一个关卡，其中两个人一前一后同时跳起，后面的人挂住前面同学的大腿，前面的人在中间，另一个人在最后。当中间的伙伴撑起来后，最后的同学则顺势挂下，成了接应者，这时撑起的.伙伴到了最顶端，接应者则带着两个人同时后退。我的角色是接应者，当伙伴钩住我的腿，瞬时感到了沉重的负担，却仍然坚持向前，一鼓作气的动作让我更累了，感到手上的隐隐作痛。下来一看，手上早已爬满了大大小小的茧，仔细清点，竟然有十二个之多！但这并没有冲淡我们成功的喜悦。
玩单杆，虽然是个简单而危险的运动，但我们却乐在其中，不知疲倦。
乐在其中450字作文六年级【二】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
乐在其中450字作文六年级【三】
清晨，林间的空气还沾染着朦胧的湿意，树木的表面也覆上了一层薄薄的冰霜，稍不注意碰上了，便碎成小小的冰片，顺着叶片的弧度滑下。
我屏住呼吸，生怕惊扰了这片树林，仿佛如梦中的，掏出摄影机，按下快门，就有了一张照片，大片大片的枫叶渲染在上面，又晕开了点点朦胧湿意，竟是一张水墨渲染，朱砂绘出的国画，清新而绚丽，带着无与伦比的美。
乐，在树林中吧！更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧！
