真实与感动作文高中【一】
感动在我心中没有明确的定义，我不知道是不是只有当心灵被一种突如其来的东西深深地震撼，那才是所谓的感动。只是后来，经历了许多波折之后，自己渐渐懂得了只有在经历痛苦之后，才能明白平凡其实就是一种幸福。只是这种幸福来得很淡，去的也很淡。因此，你也许永远不会意识到它的意义，更不会感动。也因此，有许多人生疏了感动，在他们的生活里，倘若没有震撼，就没有所有的东西。难怪许多人都说自己是一个不幸福的人，因为他们根本就不懂得什么叫幸福。如果可以，我愿意把生活比喻成柠檬草，辛酸里又有芳香的味道。
很早以前，我读了一篇史铁生写的《秋天的怀念》，再后来，我又特地读了他写的《我与地坛》。直到现在，我还不时地反复翻阅着，从他的故事里，我更加深刻地认识到了什么是幸福，什么是感动。同时，我也在轻声地叹息，叹息着我放走的许多许多宝贵的东西，往往就在人的一念之间，你所失去的，可能正是你以后无论怎样都乞求不来的。所以，要学会珍惜你身边每一点每一滴平凡平淡的东西。
从现在起，学会感动，做个快乐的人，尽管生活不尽如人意，可是你感动了，就仍然是幸福的。在史蒂芬E安布罗斯的《兄弟连》中，那些空降兵们一起经历了战争、饥饿、寒冷、痛苦、屈辱甚至亡，他们历经了那个时代里的那种形势下的种种磨难，可是他们每个人都非常感恩，甚至是对阿道夫希特勒。起初，我真的搞不懂，那样艰苦的环境下，他们受尽了非人的折磨，却仍然那么感恩，觉得自己是幸福的人。读到后来，我也被感动了，他们之间那种超越生的战友情谊让残酷的战争显得何其渺小。
回到现实中来，想想那些生在福中却不知福的人，我也只能惋惜，我还记得《谁是最可爱的人》中说到一个苹果、一杯豆浆，这些再平凡不过的东西，却是朝鲜志愿军战士们可望而不可即的东西，我甚至有些伤感。
这就是幸福，一种心灵的震撼，一种平淡又奇妙的感觉。
学会了感动，心灵犹如有了源泉活水，时时会幸福：姹紫嫣红，草长莺飞是美的感动和幸福;大漠孤烟，黄河落日也是如此。感动也不仅在美，可以在事，当你被你父母疼爱感动时，会感到幸福;当长时间的志愿形成时，也是幸福。幸福并不一定来自完美，荷败菊谢，就大煞风景了吗?为何不去品味留得残荷听雨声、菊残犹有傲霜枝的优美意境呢?
人们与生活产生了太厚的隔膜，无法穿透。不懂得平凡的人，永远不会幸福，不懂得幸福的人，也永远无法体会什么叫感动?
真实与感动作文高中【二】
不知何时，自己在作文中总成了那种刚开始不懂，之后有了卓越成长的人。可日常真实的自己有作文中那样洁白无瑕吗？一直探寻的初心，它是不是依旧在蓬勃地跳动。
有一次，表姐开着玩笑问：“假如真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，考虑一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放是我们的光芒。
于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，目前每人不都爱这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎大家都会这么说。”听了后，我低下头爱抚那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为什么要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就怎么样？
寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为什么要做花，而不应时尚呢？”“你自然有你是什么原因，而且多半是由于花长得妖媚、芬芳，是否？”表姐看着那朵花说。忽然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。
我便说：“我不管其他人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会由于大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在乎其他人的目光，好容易做真实的我们的勇气。花确实没叶的无私奉献，但她绽放，送给大家眼中的漂亮，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有什么遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件非常不错的事啊。”我听了，也是非常高兴。这花与自己，缘分真是不浅。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，大家不能而知，但“那人”，是不是有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾刚开始真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。期望我会做真实的自己！
真实与感动作文高中【三】
感动其实很简单，无任何华丽装饰，因为感动，纯纯的，深深的荡漾整个生命，赋予心灵沐浴，每一张张可爱的都是那么的洁净，我心已悠然，已随晚风吹拂到每一个墙角落，瞬间，丝丝感动无声地涌上心间。
多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那冬梅吟唱着早春的歌声。教书育人是你们的职责，可是你们毅然踏上走悬崖，爬天梯的路途，无怨无悔，用感动的爱去传播知识，
播种希望，播种幸福，感动就这么简单。
“四川加油，中国雄起”这一声声坚定呐喊，道出无数中国人的心声。在四川救助中一道道矫健的身影深深的吸引着我，据着我的灵魂。四川地震，举国同殇，情系中国，同心协力，众志成城！抗震救灾大爱无疆。这里蕴藏力量的源头，感动的源泉；小至十三农民兄弟，千里奔波，雪中送炭，大至人民子弟兵李隆，他用右手碰撞刚筋水泥，用希望扩展希望，用生命激活生命；用忠诚书写了消防官兵的壮丽人生。武文斌用他26岁的青春，撑起了生命的希望竖起了旗帜，自己却悄然倒下……。这些用意志，用信念，用职业道德的高尚谱写一曲感动的`乐章，旋律悠扬，即使逝的生命，人们永远在这片土地永远珍存着他的汗渍、体温和灵魂。感动有了爱，感动就这么简单。
他用坚守的爱去守护一个承诺，用自己的关心和无私照射心灵，触动人的心弦，融化非议；他有着不离不弃的信念，他的坚持，他的责任，他的真情，留下了一生诺言；34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。这就是爱，感动就是这么简单。
“同一世界，同一个梦想”这是属于我们的奥运，是祖国母亲的盛典，他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，成为世界瞩目；金晶，柔弱之躯，用美丽的微笑，大写中国尊严；吉吉，用激荡的心点燃生命……。无数的奇迹，映着灿烂的朝霞像浮动的彩色缎带飞舞着，我们感动而自豪，感动就这么简单。
灰烬，虽然总归要熄灭，可它毕竟燃烧过；“流星，虽然最终要陨落，可它毕竟明亮过；落花，虽然难免脱落枝头，可它毕竟芬芳过；烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过。”
其实感动就是这么简单，源于感动，蔓延于整个生命，飘扬在世界各个角落。
真实与感动作文高中【四】
??装与真实一开始流连于网络，我因为游戏，后来流连于网络，我因为小说，直到看过一篇Excel式的文章，才幡然醒悟——流于表面的作文是个什么东西，我光是看到一篇作文的题目我就能总结出这篇作文的中心思想来了。
作文嘛，学霸的总是渲染渲染再渲染，我想如果他们学美术，一定能把梵高的《向日葵》原汁原味地画出国画、油画、水彩等等十几种不同的风格。
但是我不是学霸。于是乎，我看不懂这片伪装网下到底埋藏了什么东西。
下面的作文就没什么看点了，基本上就那么几条，你没有学霸的风格与能力，干脆就别揽那个瓷器活了。并不是说每个人除了学霸就无法前进一步，谁说我的文笔“直截了当”?
我就喜欢欧洲战场风格的唯美白描，这很曲折，但我们不可能只活在自己的梦中。明末文学家张岱就一生活在自己的梦中，甚至连自己的世界都没有进入，我活在了自己的世界，就像旁观者一样小心翼翼地看着共生的世界。
我不愿伪装。但我不明白，什么是真实?
我要说一段事实，或许我们“共有”过的事实，我不知道有多少人是否会有这样的经历，但我想说，这对我来说是真的。很简单，因为我的考试作文，曾经被老师拍在了我的脸上。上面的三十这一对可笑的组合数字直接把我从旁人的眼光中彻底堕入地狱。
“你，没希望再写作文了!我还是建议你别在文科上发展，你的数学差，还是去补一补理科吧!”
谁也不会知道，这句话对于一个在文学梦想的道路上突然被宣判亡的学生来说有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了双腿，射击者失去了双目，写作者失去了灵魂，从军者失去了信仰一样!
这还是文科!
我喜欢写作，可是却不愿去写那些千篇一律的文章，那没有灵魂，不管用多么华丽的词语来修饰，我看到的只是一颗苍白的心，一种麻木的灵魂。我曾经在考场作文中有过创新式思想，可是新的作文总是在不断的洗刷中变好，成为一颗启明星，直到现在我翻阅起我的“创新”作文时，都发现有可改之地，改一遍不行，改两遍还不顺眼，改三遍还可圈可点，总觉得有些不完美，直到我改的无法可改后，才发现我这篇作文写得是什么我都不知道了，旧的东西只剩下了我一开始的思想。
选择伪装还是真实?我想选择真实，因为不论多么苍白的语句，我要暴露出来，一而再再而三地洗刷这些苍白，直到它白得在外人看来是一种极度的渲染，甚至朴素的只剩下了白时，我便步入了我的灵魂。
文学，我看到的是两种境界。一是流动的画，二是来自灵魂的歌。人一生的信息来源百分之八十来自于眼睛，流动的画，就会让我们感到一种美的感受，它是流于言表的'，直接震颤人的心;但灵魂的歌，真正会成为永恒，他对人不是一种满身寒战的感觉，而是属于灵魂的荡漾——证明，你不是一潭水。
世上少不了伪装，有的伪装善良，有的伪装万恶，有的伪装真实，有的伪装虚假，可任谁也不可能伪装灵魂。他是一个人最内在的感受。撒一个谎需要一千个谎来演示，可是真实的面永远是一片空白——你可以尽情书写你的光明。
这个世界有着无数面具，可是我们却需要这些面具;我们善于伪装，却无法伪装;我们可以选择伪装与真实，可是我们却不能污染一个人最深处的灵魂。
伪装与真实，我绝对不可能选择一样，因为，当我们剖去无知与愚蠢的外壳，剩下的，唯有真实。
真实与感动作文高中【五】
念书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字可以吸引别的眼球的时候，那样你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说，写字应该注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，大家第一要了解写字就好比做人处事一样，只须你写的写的真，没多少去可以的装饰，“宁可笨拙也不要巧妙，宁可丑陋而不要千娇百媚，宁可它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁可直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不只表达了大家写字是如此，同时也以另一种方法告诉大家做人处事也亦这样。
不论是写字还是做人处事，大家都要谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只须你不是虚情假意去对待每一件事，那样你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。
当大家对其有所领会，你会了解他们所说是完全正确的，做人处事之道，大家不可以违背，写字与做人处事相辅相成，只须你做好其中的一件，那样剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实肯定是最好看的的写照。
我总记得如此一个词“字如其人”假如你字是你发自内心的，不论其他人的评价如何，只须你不做作，那你所表现出来的完全是最真实的，同时大家也可以从你的字里行间看出你是一个什么样的人，当你事业有成后，你步入社会做人处事最基本的原则是否会？它能表现的一目了然，这就是真实。
而今的社会，大家所缺的就是了解为人处事之道的人，在大家身边一直如此一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益，他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人，从人民那里得来的钱挥洒如雨，这就是所谓的为人处事之道吗？这就是做人的真实吗？想来差的太远吧！
为人处事之道是大家做人最基本的原则，假如你丢失了这份原则，那样你还有哪些真诚可言？不论你的事业有多成功，你的生活有多美好，大家都需要记住在做任何事的时候，大家都要表现得诚恳与真实，由于它会给大家带来更多意料之外的收获。
生活犹如写字，做人犹如写字，做人做事同样犹如写字，写字讲求真，做人讲求实，做事讲求真实，它是衡量大家真实与诚恳的唯一准则，也是做人处事的唯一根本。
真实与感动作文高中【六】
“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”——纪伯伦
人性是复杂的，每一个人都有几副不同面孔。
我所说的不是将良善面孔撕碎，换上恶魔面具的人，而是那些将灵魂分化为不同身份的人。
有人用他为自己定制的角色在世间活得风生水起，而有些人却深陷沼泽没办法脱身，越挣扎越想逃脱便陷得越深。
卡西莫多在无边的黑暗里祈求光明的到来，而在光明笼罩住全身时却渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺点。他爱他的女郎爱思美拉达吗？当然是爱的，卡西莫多为了她将十恶不赦的克洛德，即便在此之前他一直将克洛德视为亲生爸爸。拥有上帝视角的大家自然会感动于这份情谊，“公主”与“野兽”，两个心灵同样高尚的人理所应当地被觉得应该在一块，但他却说“猫头鹰不可以进云雀的窝里”。面对他所惧怕的世界，他选择用乌云遮住自己伤痕累累的身体。
小说《化身博士》中的杰基尔博士靠着他研究出的药物变成了他梦想中的自己，年青，有活力，可以随性地干任何事。他释放源于己人性里最恶的一面，他的得到了很大满足，但同时他也失去了自我，成为了一只逃离牢笼的野兽，最后在忏悔与恐惧中去。杰基尔博士拥有着双重人格，不论是作为杰基尔还是海德，他都把控不住我们的，展示源于己埋葬在黑暗下的那一面，最后酿造悲剧。
人性复杂，但并不是不可相融。
好比你是一棵树，露于泥土表面的，生机勃勃，为了沐浴阳光而奋力野蛮成长。隐于泥土之下的，为了养料和水分努力向下延伸，最流行湿最阴暗的地方有你的痕迹。好比你是冗长黑夜里唯一的月光，有人拉开窗帘，有人打开灯，但这并不会否定你自己的存在。
你走进灰色深海，但撕裂了那层伪装又是什么，哪个也不知晓。
多副面孔只不过你的保护色，你最真实的一面隐藏在其下。而克洛德戴上面具后，邪念起，薄薄面具便好似水蛭通常吸附在他的脸上，时间久了便融进骨里，再也摘不下来。
无论我是在黑暗中醒着，还是在光明中睡着，从来只有一个我。
我谓我，是颜色不同的烟火。
我谓我，最真实一个我。
真实与感动作文高中【七】
最伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依旧热爱他。
我理解教育家们，他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
小孩是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不仅有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那大家呢，大家如果是只灌输世界的温存，大家抱着对小孩好的名义任性妄为，大家与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但小孩是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。
假如小孩只懂世界的温存，会如何？当初你喂了多少鸡汤，现在他们就奉还多少狗。20xx年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但，她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将小孩妖魔化，世界没你想象的那样美好，残酷的故事未有你想象的那样可怕，小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？小孩认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是大家最期望看到的么？
大家需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。
愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。
