国庆节时,妈妈给我买了两条金鱼。一条肥肥的,黄里夹黑,我叫它胖头;另一条似乎营养不良,全身又都黑黑的,我就管它叫小黑。我把它们养在鱼缸里,还放了一些水草和石头,让它们过得更自在。
一大早,我就在鱼缸前观察它们。我扔下了5颗鱼食,胖头一个“猛虎下山”,就把4颗鱼食吃掉了。等小黑反应过来,只有一颗了。几次下来,我恍然大悟,难怪胖头那么胖,原来它总能看准时机,抢先一步。唉,小黑,你得学学你哥哥胖头,否则会饿着的哦!
有一天半夜,我起来喝水,突然发现鱼缸的水溅起来了。我猜应该是胖头的杰作吧:“胖头,不要闹了,快点睡。”可走近一看,大吃一惊,原来是小黑在手舞足蹈呢!我说:“小黑,你在我眼里一直是个安安静静的孩子,现在怎么活跃起来了?是不是饿得发疯了?”我扔了几颗鱼食,小黑来了个“跃龙门”,把鱼食全给吃了。我悄悄地对小黑说:“小黑,我以后晚上喂你吧!”小黑吐了几个泡泡,似乎说听懂了,然后安安稳稳地浮在了水面上,应该是吃饱喝足,养精蓄锐了吧。
又过了几天,我发现胖头不爱动了,而小黑却越来越活跃了。没想到胖头也会低调啊!直到几天后它一命呜呼了,我才明白它不是低调,而是生病了。妈妈说:“肯定是你喂太多了,它被撑了!快扔进垃圾桶吧!”我不忍心,把它装进了一个小盒子里,然后埋在了楼下的花丛里,还竖了一块小木板,上面写着“胖头之墓”,并告诉胖头,做人不能太贪,要懂得满足。
如果我们有更多选择,就不会有这么多咄咄逼人的。但是我们只能沿着这条狭窄的小道,麻木地走过去。不得不说,这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理,读余华的小说《活着》,我的人生观却没有特别大的改变。要说收获,则无非是在感叹之余,再一次被提醒:人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想,无非是因为人的软弱,因为人的不懂得知足,总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的,人的体内人的.成分使人易怒,冲动,不能自制。这一点我是相信的。人的软弱,使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生,使自己陷于泥潭而不能自拔,使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬,在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面,充分显示自己的勇气与智慧,那么在现实的世界里,人的日子会有更合理的安排。
但同时,人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境,一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波,无暇顾及精神享受。于是,在不如意的现实边缘,痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到,若真有一天,你活在吃不饱、穿不暖的生活中,过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打,随时可能朝不夕保的日子,你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时,更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》,我想,接受现实,努力成长,好好活着,活着,活着……
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人,说他不幸,他却度过了最为漫长而黑暗的一夜,乐观而坚强地活着;说他幸运,他又亲手埋葬了自我所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在午时的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自我的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵责骂老牛福贵道:“今日有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我明白你年纪大了,也就不说出来羞你了。”我不解,明明那里就仅有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:“如果它(牛)明白仅有它在耕作,就会偷懒的。”呵,多么趣味而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自我的亲人还在,所以从来不曾忘记。
故事的最终,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过,我又在那里流着谁的眼泪呢?
原先,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。
《活着》这部小说所讲述的,是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵,一向是一个很有争议的话题,许多人都认为这部小说太过于消极,过于沉重,对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的,因为的确,这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中,主人公富贵的一生是痛苦的,悲惨的,他的亲人一个个的离他而去,他生命中那些难得的温情一次次的被亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说,合上书本,看到封面上小说的题目——活着二字时,都会思索:活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样,活着就是为了承受活着的痛苦?
另外,小说的结局——富贵和老牛一齐生活,似乎也暗示着一种消极的观点:人和动物的生命价值是一样的,并没有什么区别,存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确,主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一向坚持活下去,无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去。
余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”职责,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,可是更多的是需要你去负责,去担当。所以不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的职责。
这座宫殿,距今已有580多年的历史了,明清先后24位皇帝在这里统治了中国约5个世纪,是世界皇宫之牛耳。对,这就是举世闻名的紫禁城!我怀着仰慕激动的心情,和家人一起游览了这座金碧辉煌的宫殿。
过了午门,穿过故宫城门,就来到了太和殿。我顺着两旁的汉白玉台阶,一阶一阶的向上走去。看着阶梯中间那精雕细刻的云龙石雕,我情不自禁的惊叹那时的人们是怎么制作出这巧夺天工的云龙石雕的。
离开了太和殿,经过乾清宫时导游耳机上传出声音:“乾清宫是清康熙前的皇帝在此居住和处理政务之处,清雍正后皇帝移居养心殿,但仍在此处理政务。”哦,怪不得在电视中经常看到很多乾清宫的特写,原来它是一处这么重要的地方呀。路过交泰殿时又听到:“交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间,含天地交合、安康美满之意。”我不由得感慨:"原来古人连起个房子名都有这么多的含义啊!”
最后我们来到了坤宁宫,看着那古色古香的大床,我不由想起:当时的人们为什么要用长方形的枕头呢?这使我非常不解。一扭头,就看到了古代时用的夜壶,这时我想起曾经看过的一个古装剧:慈禧太后在宫殿里建造了现代的厕所,慈禧太后身边的太监上前请凑使用厕所,太后允许。他进去了好大一会,一出来全部的人都笑了,满脸黄色的东西。太监不解的说:“这厕所是怎么用的啊?我拉完,就去拉上面的绳子,结果半天也不出水冲,后来我就爬到那看,结果水一下子冲我一脸,哎呀,恶心了。”听完太后就哈哈大笑起来。我想着想着便咯咯地笑出声来。爸爸妈妈问我笑什么,我便把这个故事告诉了他们,他们听完也不由得笑了起来。
我游览过苏州园林和丽江古城的庭院,我欣赏过古村镇四合院里典雅古朴的摆设,却从来没有见过像故宫那样陈设地精美别致,美奂美轮,栩栩如生。我不由得对我国古代工匠巧夺天工的手艺惊叹不已,在这里,我感受到了中华民族五千年文化的博大精深,作为一名中国人,我为此感到骄傲与自豪!
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