爱,人人都经历过,人生在世,都在或接受着别人的爱或给予他人爱。可爱是什么?我们又很难说得清楚。
爱是什么?不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子说,爱是妈妈的怀抱,踏实,温暖;青年人说,爱是激情燃烧的岁月;老年人说,爱是执子之手,白头偕老的相伴;风说,爱是微风拂过的新绿;雨说,爱是润物无声的节拍;云说,爱是蓝天的自在包容;草说,爱是对大地三春晖的报答;时间说,爱是世间美好事物的永恒;我说,爱是生活永远的主题歌!
爱是缠绵时的细语,爱是拿却拿得起放却放不下的无奈,爱是甜蜜的,使人陶醉;爱是痛苦的,叫人感伤,爱是掺杂着酸。甜。苦。辣。咸的人间百味。
爱是柔情,它应该是阳光的,不应在胶卷里;爱是眼泪,是苦是甜,该和不该终是爱。
爱是母亲手中线,游子身上衣;爱是儿行千里母担忧;爱是千帆过尽仍望眼欲穿的守候;爱是有星有月只是没有你的夜晚的相思;爱是说不清理还乱的心海;爱是激情燃烧也是平淡的日子。
爱是丘比特的神矢,可以使心滴;爱是神农氏的良种,可以不让心荒芜;爱是玫瑰色的,它可以使人振奋,给人激励,更可以创造出人间奇迹;爱是黑色的,它可以让人如身在苦海,暗无天日,它可以使人如临深渊,使人毁灭。
爱是你中有我我中有你,爱是你心知我心的灵犀,爱是用我一生的努力换你一生幸福的愿望,爱更是顺境中的相依,逆境中相扶的境界。
爱是无私的,它可以心中无我忘我,它是只要你过的比我好的祝愿;它更是牺牲我一个幸福十亿人的情怀。
爱是自然的,它可以荆钗布裙,粗茶淡饭,只要真诚真心,就足以叫人陶醉。
爱是社会的,是民族的,它可以凝聚智慧,凝聚力量,超越一切障碍。爱更是人类共有的属性。
母亲的爱可以托起孩子的明天,中华儿女的爱,能创造出我们民族辉煌灿烂的未来!
尽管世事无常,沧桑变化,但爱应该是生活永远的主题歌。
羊尚有跪乳之恩,乌鸦尚有反哺之义,鳝尚有护子之情,藏羚尚为子跪求,黄鼠脱皮喂子。'高贵的人类呢?——百孝为先是我们中华民族的美德,当然我们不会有'树欲静而风不止,子欲养而亲不待'的行为,是吗?
朋友,你们要记得钱不是万能的。在外工作,要常回家看看;父母需要的不是你的金钱,而是你的陪伴;别让父母望眼欲穿,等不到你的归来;记住金钱是换不回生命的。
我们是父母的儿女,同时也是为人父母。照顾父母,亲力亲为,不仅是孝顺,而且也是为孩子做榜样。何乐而不为。朋友,别因为金钱,因小失大了喔。金钱买不回孝顺父母的时光,更买不回教育孩子的机会。
最近,爷爷生病了。得知爷爷的消息,我一直不敢相信,更加不愿意去面对。家人一直在瞒着爷爷和奶奶,告诉他们,爷爷的病是小病,听医生的话就没事了。瞒着他们的背后隐藏了多少人的伤心。或许善意的谎言,可以让爷爷的心态好点吧,可以陪伴我们的日子多一点吧。
知道前几天的一个傍晚,爸爸问我有多久没去看爷爷了?或许爸爸知道我在逃避吧,毕竟平时我是时常去看爷爷奶奶的。爸爸直截了当的告诉我,爷爷没有多久可以陪我们了,希望我可以经常去陪爷爷,毕竟爷爷那么爱我。昨晚,我和爸爸妈妈一起到爷爷家,爷爷居然开玩笑的说,'生病有钱赚耶,大家都给。奶奶也存有钱给我,说奖励我考上大学了。'我们不肯要,爷爷说,那现在我给孙女,等孙女工作出来,再还给她奶奶。听得好心酸,我好想说,'爷爷,你也要等着我工作出来。'
日复一日,年复一年。我长大了,可我的爷爷奶奶,爸爸妈妈却老了。小时候天真的愿望恐怕都没有时间来得及实现。我希望我长大后,可以买大房子,和爷爷奶奶爸爸妈妈一起住,和他们一起去旅游。
我知道,爱不是金钱可以代替的,但我希望时间可以流动得慢一些,让我们好好陪着爷爷。珍惜时间的每一分每一秒。
时间就是金钱,珍惜亲人在身边的每一个瞬间吧,别等到失去才知道后悔。时间还没有'月光宝盒'的出现,也没有'后悔药'的生产。只有时间的珍惜。
百孝为先,学会做个反哺之人吧。。。。。。
人人都有爱心,人人渴望被爱,爱是人的天性。但是,爱,有时要讲究方式,爱,有时要把握尺度。
爱,还要会爱。爱是什么?是一种同情,它是温暖的。爱是什么?是一种安慰,它是美好的。可是,过度的溺爱,就不行了。爱是一种品质爱,更是一种美德。会爱的人,他的心都是纯洁的,善良的。爱,可以帮助走向绝境的人看到光明;爱,可以帮助失去信心的人重新鼓起信心。
一个流落街头的乞丐,充满乞怜的眼神,希望得到求助。有的人路过他身边,视而不见;有的人随手拿出1快,5毛往地上一扔,这时,乞丐的尊严呢?爱,并不是施舍。如果,每天都有人把钱施舍给乞丐,久而久之,他就会依赖这种施舍,没有尊严,没有地位,没有自尊心,他和宠物没什么区别,真正的爱,不是去施舍,而是要给他信心,让他重新站起来,给他精神上的帮助,让他用自己的劳动,获得甜甜的成功,爱,要会爱,要懂得怎样去爱,这种爱,要给他力量,这种爱,不能让他依赖。要懂得爱……
每个人都有同情心,也都有爱心,每个人都要好好地利用自己所拥有的一份爱,一份同情,去帮助别人,去鼓励别人,去安慰别人,在爱的同时,也要把握好尺度去爱。爱别人,等于爱世界,等于爱地球。因为,你挽回了一个人的自尊心,让他从一个大坑中,勇敢的爬起来,最终站起来,大胆地去面对别人,与别人平起平坐,让他丢掉自尊,站起来,成为对世界有用的一份子。就因为你一个小小的爱,小小的帮助,却让他拥有大大的成功,此时,仍应该会嘴角一扬,欣慰地笑了。此时,你的爱是对的!爱,还要会爱。你做到了。
我非常喜欢小动物,以前我认为爱它们就是要给它们一个漂亮的家,丰富的食物,可现在我知道我错了,爱是有责任的。 一天放学路上,我和同学买了一只小鸡。我们看着它毛茸茸的样子,可爱极了,给它找个箱子安了个家,陪它玩了好一会儿。可谁也不敢带回家,就把它藏在小区的树丛中。
回到家,我把这件事告诉了妈妈。妈妈说:“现在不要接触禽类,这样有感染疾病的危险。你们把小鸡扔在外面,它太小不会觅食,没有吃的、喝的,而且小区里有狗、猫,说不定还有黄鼠狼,小鸡太不安全了。如果爱它,就应该对它负责任。你能保证它安全,你才有权力拥有它,否则只能是害它!” 第二天,我们发现小鸡已经了。我们认为小鸡是太孤独了,放学又买了三只。
看着它们在一起唧唧地叫着、闹着,觉得太有意思了。玩了一会儿,我们又把它们藏了起来。第二天清早,小鸡们全都不见了,也不知它们是不是安全。 想想这些可怜的小鸡,我又想了妈妈的话,“如果爱它,就应该对它负责任”。我曾经因为我的“爱”伤害了多少小动物啊! 在龙潭峡,我用饮料瓶捉了几十只小蝌蚪,可到家只剩下一只了,其余的都憋了。我精心地守护着这只,看着它慢慢地长出后退,因为太喜欢,想把它捧在手里,可一不小心,把它摔了。 在养子沟,我用小水桶(吸取上次教训,专门准备的)捉了两只小鱼,在回家的路上小鱼也了。
在云台山,我捉了一只小螃蟹,让它和我们家的一只大螃蟹作伴。过了两天,小螃蟹的两只后腿被大螃蟹残忍地吃掉了。 如果不是我,这些小蝌蚪、小鱼、小螃蟹一定在大自然自由地生活着,和爸爸妈妈快乐地生活着。都是因为我的“爱”害了它们,让它们离开了家园,失去了生命。 小朋友们,让我们真正地爱护小动物吧,不要让自私的“爱”再去伤害它们,让人类和动物和谐相处!
首先,要写好人物作文,就要写自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鲜活,对他(她的一言一行,一颦一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(见后文,写的是作者非常熟悉的人,所以全文写来既栩栩如生,又给人非常亲切的感觉。如果你写一个陌生的人,虽然也能够写,但写出来的就可能毫无特色,会是千千万万个中的一个,这样写来不要说感动别人,有时就连自己都觉得别扭、生造。
其次,要凸显人物与众不同的个性。共性的东西人人都有,写得再多作用也是不大的。只有有特色的、独具个性魅力的东西,才能给人以冲击,才能给人留下深刻的印象,才能让人拍案称奇。
第三,不要什么都写,更不要事无巨细地写,要择其一二浓彩重墨地写。这当然是要根据主题需要去择取了,决不能无的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的话语很少,前后加起来总共才三四句而已,可一个独特的“爹”的形象却跃然纸上了。
第四,要让人物的言行、心理、个性特征等符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。不要让一个两三岁的孩子说六十岁人的话,也不要让一个无文化的老太太专说些理论大话等,否则就是无视人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点而乱写人物,是不能写好人物的,更谈不上写出个性特点了。
第五,写人物离不开写事、写细节。要仔细地观察人物的日常行为,挖掘他们的典型事例,而且事例要新颖,因为人物的性格和品质,是通过具体的事例表现出来的。比如我们要写一个热心肠的人,就要写他怎样帮助周围的人,或哪里有困难他就在哪里出现等事例。写事的时候,我们完全可以从细节方面入手。细节描写包括对人物的动作、语言、神态和心理活动以及特定的环境等的描写。描写一个人的时候,我们要把这个人的每一个能体现人物特点的动作都描写清楚、具体、详细。
我们来看这一段话:“回到教室,大家全都涌到郭枫面前,问:”坏小子,你捐一毛钱怎么能代表我们呢?‘郭枫眨了眨眼,骄傲地说:“其实我捐了100元!说捐一毛钱,那是逗你们玩的!’听了郭枫的话,同学们哭笑不得……”这一段话把细节描写得很好,“眨了眨眼”“骄傲地说”“哭笑不得”等词语把“郭枫”可气又可笑的性格描写得淋漓尽致。
尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?
(注:之中标点一仍其旧,括号内文宇为录者所加
《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。
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