人生深邃之处是忍耐800字作文【一】
水花继续澎湃和激昂，行驶在车水马龙的高速路上，有如我在汹涌的激流中蛟龙擘水，一股青春的激情在慢慢升腾，急切想冲出这水雾浑沌的牢笼，宣泄内心的憋闷。终于到了下午时分，雨小了些许，车也转入乡间蜿蜒曲径，沿着曲折迂回的小路穿梭。透过车窗，扑面而来的美景令我目眩，此时，我犹如泛舟溪流，在缱倦的流水中前行着。我被深邃在苍穹的绿荫里，醉墨在间或映现的山涧绿意中，陶醉在万顷绿草地上，思想早已在恣意中遨游。一个“绿”字，让我忘却了一路上的迷茫和惆怅。此时，我惊奇于那星星点点，漫山遍野觅食的肥硕羔羊，何以如此悠哉自得？那山连着的山绵延千里，何以如此秀美？那广袤的青草沃野千里，何以如此郁郁葱葱？也许，只是自然的美丽，翠绿的丰厚，大地的恬静感动了我，拨动了我的心弦。所谓：相由心生，境随心转。是眼前的美景熏染了我，还是餧养了一颗甜美的心，我不得而知。转眼间，便到了下榻的酒店，一家湖边酒店，选择湖畔，只因我奔着湖水的深邃而来。
一路的风雨，一路的奔波，走过多少的起伏跌宕，是黯然，是惆怅，是喜悦，也是恬静。傍晚的湖畔，虽然少了夕阳的光芒，灰蒙蒙的天空倒也投射出些许明亮，凉飕飕的晚风袭来，让我感到些许寒颤。在这群山丛中，静卧着一泓碧波万顷的镜湖。烟波浩渺，山清水秀，水鸟翱翔，水草铺绿。青山碧水充盈着灵气，浩浩大泊荡漾着神奇。我依着湖边的岩石，远眺着一湖的静谧；仰望着远山在挺拔中硕绿；眺望着水湄间水草在微风里摇曳；凝视着湖面上偶尔泛起的涟漪；然而，最让我细阅，定格的，却是这一湖看不懂的深邃。我呆呆地坐着，连吸烟的陋习也已然被忘却，只感觉空明一片。此时的我，任由着思绪在无垠的湖面上放飞，让如镜的湖面陪着我漫延和遐思。恍惚间我回到了少年时叮咚如歌，快乐如舞的`日子；我想到少年时家乡老屋前的小溪，光着腚在里面嬉戏；想到青年时面对着一次次挫折和失落，弯腰捡拾散落了一地的信心和颜面；想到家中老母的含辛茹苦，今天是否去了河边顾盼；想到在粉色的时光里停留，在静静的夜曾经静静地划过。也许，只有在沉寂中深思，沿着湖面波光粼粼的皱褶，慢慢细数着曾今的波澜和过眼的烟云。渐渐地，我明白了些许这湖水深邃的端倪，回眸一天来走过的路，看过的境，不正如我生命的写照吗？曾听闻，少年如溪，青年如河，中年如湖，老年似海。忽然间脑海荡漾着走过的足迹，我如醍醐灌顶
人的一生，不也是如这滴滴泉水而徐徐来到人间；在年复一年中，缓缓流淌，聚成涓涓小溪般的少年时代，懵懂无忧地在幽静的山林间穿行成长，少年自然清澈无邪；条条小溪汇成欢腾嬉戏，滔滔不绝的潺潺江河之水，那便是激情四溢的青春年代；江河之水最终流入巨浪翻滚的浩瀚大海，所谓海纳百川，大海是生命的起源，也是生命的终结点。然而，我在想，有那么一部分泉水，溪水，江河之水，它们在一路的奔波中，有幸注入到湖泊驻足，沉淀润泽，深邃浩气。当这一泓清澈的水在沉寂中盁满，再次反哺于大地，汇溪成河，便以排山倒海、一泻千里、气势磅礴的大气，奔腾于大江大河。这水，为何比以往来得更猛烈更恢宏呢？因为，它是经过深邃的水，是有了凝聚的水，这便是厚积薄发。湖水的深邃，源自于的高山流水，它汲取了苍劲松柏之气魄，润泽了百草繁茂的柔情，绿意如织涵养了这涓涓细流，融入蔚蓝宁静的湖泊；源自于那历经澎湃汹涌，跌宕起伏的磨砺之江河水。这经历了滋养，饱含磨砺的每一滴水，便淬炼出了个性，汇聚于湖中便有了须臾的宁静和沉淀，湖水因此清澈了，多了、深了、宽了，自然也就深邃了。
人生走到中年，或许踌躇于俗世间的流转，不停歇地奔波忙碌钻营，在随波逐流中碌碌终老。亦或选择短暂的驻足，远离尘世的喧嚣，在深水静流，碧波荡漾中深邃自己，反思自己，重新集聚能量，以待再次扬帆远航。因为中年的你，有了半生的阅历，此时的胸襟变得宽阔，思想变得远大，你比任何时候更殷实和淡定。没有了年少时的轻狂和迷茫，没有年老时的颓废和消极，有了不为世俗所惑的城府。于天地之间，你能蔚蓝宁静，波澜不惊，睿智豁达而审视人生。中年人更能如湖之镜明，善于反思自我的不足，虚怀若谷地倾听他人意见，所谓：“吾日三省吾身”。你能抱着感恩之心，感恩天地的滋养，感恩父母的抚养，感恩社会的培养，你学会了反哺。那句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可谓沁入心扉。而中年人更应该学会保持年轻，前卫，创造力，保持着开放的脑袋和激情，在沉积后薄发，去成就一生伟业。
也许，经历了波涛汹涌的澎湃，经历了千山万水的沧桑，要回归“淳朴和天真”的确很难。湖，相对于溪流、江河，的确“内敛”了许多，“老实”了许多，“木讷”了许多。也因为容量变大了，内容多了，动感也就差了，灵活性也就差了，然而，他却深邃了。中年人，蓄积了少年和青年的知识和智力，成为经验，成为力量，是人生最成熟最有成就的阶段，古今中外，成就伟业的时期多在中年。长江之水之所以俊秀，因为有了鄱阳湖，洞庭湖深邃的水；母亲河承载着中华民族太多的苦难，因此成了黄河，可是，到了东平湖，水便清澈，梁山好汉的义气自然应运而生。蓦然间，我明白了莎翁为何胡须高挂天际？那是他捋着胡须笑靥相送，这远方江南的来客，没有半丁点英国的文化积淀，何来看懂满腹经纶的莎士比亚《仲夏夜之梦》，我当然不会有梦境。而送我一泓不同境界的水，却是意蕴丰满，让我悟道人生的更迭起伏。因为，这是人在天地间的共同语言，无需翻译。感谢莎翁的厚爱！
最高远的是天空，最博大的是大海。在接近轮回的老年，耄耋时，心如大海般宽容，海纳百川，有容乃大。沿着一生的皱褶，足以看懂：历尽坎坷，方知平安就好；历尽艰辛，方知忍耐就好；历尽磨难，方知从容就好；历尽繁华，方知知足就好。经历过忧愁，才知道快乐的实质；经历过痛苦，才知道幸福的真谛；经历过挫折，才知道成功的意义。历尽世事沧桑，阅尽人间浮华。往事如过眼烟云，人生如南柯一梦。重温一下《道德经》的上善若水：百折不挠、聚气生财、包容接纳、以柔克刚、能伸能屈、周济天下、功成身退。或许，滋养万物而不争更是水的本质。
人生深邃之处是忍耐800字作文【二】
沙蚌忍受了沙粒的磨砺，终育绝美的珍珠；钢铁忍受了烈火的炽烈，终炼锋利的宝剑。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。学会忍受，成就别样人生！
走进流动的文字，惊愕中，品味忍受如烈酒醇香千年……
福贵从《活着》中走出，忍受命运的安排。从最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭折时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，个人命运随波逐流，被历史牵引。但就在这些悲伤之间，福贵依旧坚强活着，述说苦难，述说悲伤，述说欣慰。从福贵的绝望、无助、无奈之中，我们看到中国人顽强的生命力。在艰难的生存状态下，是选择活着还是去？福贵选择了忍受，选择了活着。
学会忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
范德韦登从绝症中走出，忍受命运的玩笑。2008年北京奥运会上，荷兰选手范德韦登夺得了男子10公里公开水域游泳比赛的冠军。然而，20岁那年，他被查出患有白病。病魔夺去的也许不仅仅是他的运动生涯，还可能是他的生命。从绝望的谷底到荣誉的顶峰有多远？范德韦登身体力行，挑战癌症，捍卫生命，终迎来胜利的曙光。从范德韦登身上，我看到忍受智慧的光芒，冲破黎明前的黑夜，拥抱希望。
学会忍受，忍受生命中的灾难，让意志升华，让信心坚忍。只有经历挫折磨砺，就能头戴美丽的橄榄枝。
因忍受不了生活的苦难而轻易放弃生命，这本身就是一种逃避。历史上的韩信忍受胯下之辱，成为一代名将，帮助刘邦完成建立汉朝的大义；司马迁忍受宫刑之辱，完成中国第一部通史，成就了“史家之绝唱，无韵之离”。是的，这启示我们：真正的勇敢不是为某件事悲壮的去，而是为某件事卑贱地活着。
忍受是来自灵魂深处亘古的风，轻拂我凌乱的思绪；忍受是源于生命本源的海潮，轻叩我柔软的心扉。
于忍受中顿悟，于忍受中坚强，于忍受中韬光养晦，完成生命坚决而华丽的转身。
人生深邃之处是忍耐800字作文【三】
“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样，不好不好”，曾一度笑过这句台词，总觉得它很白痴，后来，我渐渐明白了，这是忍耐的力量，忍耐，又何尝不是一种美丽呢？
昙花，如一个绽放在黑夜中得纯洁仙子，昙花一现，更是令人吃惊的奇迹。不明白它为什么总是不开花，任凭世人的喜欢，讨厌，嘲讽或是赞美，它总是不削，自己默默忍耐着。可又有谁知道，它在努力，它在积蓄力量，它要开出让所有人震惊的花朵。夜，又是夜，它开始绽放，美丽的花朵让人为之赞叹。尽管，时间很短，尽管只是一现，可它依旧给了人们过目不忘的美丽。忍耐，是一种等待的美丽。
蝴蝶，是一种让人喜欢的又让人讨厌的生物，毛毛虫到蝴蝶，这是多么让人吃惊的魔术，它原本是一条毛毛虫，变成蛹之后，有一段很漫长的等待，它一声不响的忍耐着，她在等待机会，破茧成蝶，使它完全改变。人们只惊异它色彩斑斓的样子，可谁又能清楚它忍耐是的痛苦呢？或许它只是需要忍耐，它只需要等待来彻底的改变自己。忍耐，是一种痛苦的美丽。
刘谦，一个现在非常有名的魔术师，可在二零零九年的春晚之前，又有多少人知道他呢？他做过三年的街头魔术师，三年来，他表魔术给各种各样的人看，他受过嘲笑，受过打击，近景魔术的艰难又给他巨大的压力，可正是这三年所累积的人气，为他一炮走红打下了基础。终于，他的忍耐得到了回报。二零零九年春晚时他表演的近景魔术取得了成功，一个帅气的笑脸，带给观众无数奇迹。忍耐，是一种艰难的美丽。
忍耐可以给人带来奇迹，只是需要时间，只是需要忍耐。忍耐，是一种美丽。
人生深邃之处是忍耐800字作文【四】
“人这一生，有着太多忍辱负重的故事，不是什么事都可以说清楚，也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起，就是来受苦的，要经受痛苦、悲伤、难过、泪水，经受过了，才知道什么是幸福、快乐。所以我想，无论别人说什么，你都得走你的路，无论别人做什么，为自己带来了什么，你都得昂首阔步向前走，因为我们的心无愧，因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时，眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工，被当地人称为“纺织、印染两龙舞，内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业，就是我这位同学的杰作。
今年清明节，我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖，与我聊了半夜。他说：“你看我今天阔气，我潇洒，我风光，是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间，我身上一个子没有，几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的，将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站着，坚强地活着!”
“屈辱地站着”——无论多艰难，多困苦，多屈辱，都要站着。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信是不得不钻的，如果不钻，只有两个结果，一是他被那屠夫掉，从此没有了韩信;二是他把屠夫掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信，因为他人了，人者偿命，他会被法律掉。任何一个结果，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传，就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的，心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会心;也许会失望，但不会绝望;也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”?
忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以当百勇;一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心会教你成功。“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!
写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。”
我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧，他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
