潍坊市高考模拟语文作文（2023潍坊市高考模拟考试语文作文） - 作文仓库

潍坊市高考模拟语文作文【一】

这是一篇论文写作，而不是一篇常规意义上的作文。严谨的概念辨析，专业的理论呈现，都使读者产生一种阅读论文、乃至教科书的错觉，会有一种膈应感。但是，我们依然可以借鉴本篇在对语文素养缺失的原因分析、对语文素养的重要性解读等重要观点的表述，这是理性思考的升华。但如果想写一篇得体宜人的作文，还应在观点之后，在文体选择、语言表达之上多加发挥。

潍坊市高考模拟语文作文【二】

美丽的潍坊风筝广场，那里风景优美，四季如春，是一个可爱美丽的地方。

春天，那里的树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，动物也苏醒了。迎春花，朵朵盛开着，好像在向人们招手！早晨，天空被浓浓的雾封了起来，整个广场都在了浸在了乳白色的雾里。中午，雾散了，人们从家里出来散散步，此时广场里真是人山人海啊！晚上，有一些调皮的小朋友在摇刚刚发芽的小树！

夏天，小树变得更加绿了，许多许多的人在树下乘凉。在河面上，美丽的荷花在朵朵盛开着，许多人坐着游船，在摘荷花。最引人注目的，要算小朋友了！因为：有的想跳下河里去游泳，有的想到风筝博物馆里吹空调。

秋天，广场上的树叶变黄了，叶子慢慢的像蝴蝶一样飞舞着落了下来。菊花五颜六色，有：淡黄的、浅绿的、深蓝的……许多花都在秋天凋谢了，只有菊花在开！就这样来赏菊的人也越来越多了，有的人看着看着，都想伸手去摘了呢！

冬天，美丽的雪花在空中飘舞，树上积满了白雪，就像盖了一层银被。有许多小朋友在那里玩着洁白如玉的雪花，还有许多大人在赏雪！湖面上也结了一层厚厚的冰，远远的看去就像一面镜子！

我喜欢潍坊，我更喜欢潍坊的一年四季的美丽而又动人的景象！

潍坊市高考模拟语文作文【三】

中午离开了蓬莱，踏入中国的风筝之都潍坊。

风筝有一个别名——纸鸢，它是用纸糊成的。风筝起源于中国，在2300年前的春秋战国时期，伟大的哲学家墨子就琢磨三年而成，蜚一日而败，虽然没有成功，但将技术传给了弟子鲁班，鲁班改木为竹，把珠子劈开削光滑，在火上烤弯曲，做成喜鹊的样子，这只喜鹊在空中飞行达3天之久，这就是我国历史上的第一只风筝。

偌大的风筝馆，有几款风筝给我留下了特别深刻的印象。

首先，我们看到的是福禄寿三星。它有个特点——人物的衣摆、胡须都可以随风摆动，栩栩如生，如同三位神仙驾凌人间一般。

往前走，看见了一个江苏南通六角板风筝，又叫哨口风筝，上面小的是哨，大的是口，会在空中发出非常响亮的声音，在空中发出的声音九里之外都能听得见。

咦，那是什么？人头和身体怎么那么混乱啊？我可以看到三个娃娃的头部，但仔细观察可以发现，每个娃娃的头部都连接了2个身子，看出来了吗？它是一左一右，一趴一仰，六个娃娃环连在一起，叫做六子筝头。

挺逗的风筝吧？仔细看看，是不是有6个娃娃呀？！

大家知道这个人是谁吗？他就是郑板桥，在潍县做了7年县令的扬州八大怪之一，他能书善画。这个风筝的名字叫难得糊涂，聪明难，糊涂难，转成糊涂更难，放一招，退一步，当下心安，非图而后来福报也。

除了中国风筝之外，还有世界风筝馆。韩国的是关于佛教，造型以板式为主；马来西亚的相对华丽，如月亮风筝，有浓郁的伊斯兰风味；印尼的大蝴蝶风筝造型逼真，色泽鲜丽

潍坊市高考模拟语文作文【四】

十几年的寒窗苦读，终于熬到了高考。当我看到这个作文题目时，竟不知如何下笔才能博得阅卷老师的喜爱。原因主要有两个，第一，之前准备的作文是故事类材料作文，没想到高考作文会让我们写这个应该由教育专家来思考的问题。第二，根据作文素材的三个方面来看，我们从小到大接受的语文教育大部分只有课堂教学，后两者基本没时间去实践，如果本身就不喜欢文学，更不会在课外去接触语文了。那么索性就不去讨好阅卷老师了，不如谈一谈“没时间提高语文素养”这个话题，写一个还算有点价值的高考文章。

先从我小时候所接受的教育说起吧。在上小学的时候，其实老师最重视的科目是数学，恰好我又不喜欢数学，所以每天做不完数学题就要挨留，而到学习语文的时候，老师的授课也没有使我有兴趣去学习，比如讲新的课文，老师的方法是这样的：读课文、划段落、找生词、总结中心思想、课后背诵。这样的语文可有什么意思呢?这和提高语文素养有关吗?在这种教育程序下，我们只能越来越厌倦学习、厌倦课堂。而我们又不知道什么是好书，当老师在假期为我们推荐种种名着的时候，我们不知道这些书对我们来说真正有什么帮助。所谓的社会实践，我根本不懂这句话是什么意思，除了在学校一整天的学习之外，我们要回家享受短暂的自由生活之后还要完成写不完的作业。所以我有两个疑问：哪里是社会?什么是实践?回到高考作文题目吧，我在心中只想到了一句话：没时间提高语文素养。

那么我们的.时间在哪里呢?百分之八十在学校，而在学校我们只有一两节课能接触到语文，上语文课的时候我们还得划段落、找生词……大概百分之二十在家里，而在家里我们要写作业，记得高中写作业到十二点还没有写完，于是决定放弃，等第二天来学校抄学霸的。如此真正属于自己的时间就所剩无几了。其实作为一个学渣，因为我们课后学习学校知识的时间比学霸少，所以能掌握一些我们喜欢的东西。记得初中有一次上物理课，学霸同桌竟然会问老师“太阳是星星吗?”这个问题，我想很多同学连生活常识都不知道，哪有时间去提高所谓的语文素养呢?作为学生，我们无法控制自己的时间，也没有权利去改变我们的时间，我们还要在有限的时间去努力掌握一点感情基础都没有的课本知识。

我认为，真正的语文素养是不能在模式化的教育体制下培养出来的，真正的语文素养其实是一种文化气质，别人的气质我们能很容易的就学来吗?而一种气质养成的重要因素就是需要时间的积累，在当前的教育背景下，我们并没有时间去注意自己的气质，在小时候也很少有人会告诉我们应该培养这种气质。所以到高考的时候、到我们已经年满十八岁的时候，再来谈怎样提高语文素养，是意义不大的，因为我们自身的气质已经成型，我们在以后要面对升学、工作等众多问题需要我们花费大量的时间去解决，所以我们在以后很难再提高所谓的语文素养了。

说了这么多不该说的，起码语文是没戏了，其实不该说的话中有很多是真话，讲真话比编假话、编套话更轻松，更何况是在高考上。以后逢人谈起，我在高考上写了个零分作文，也是能吹一辈子的事情。

我没时间提高语文素养，这就是我的观点。

潍坊市高考模拟语文作文【五】

从正门进去，过一会儿，便看到剪纸的红色雕塑。这些雕塑惟妙惟肖，各不相同。有关于潍坊风筝的，有关于吉祥如意的，还有关于古代人物的。有一个雕塑上是贾宝玉和林黛玉，那每一个地方都是那么精巧，细致。游人看了，怎能不说美丽呢?

风筝广场不仅有剪纸的红色雕塑，还有关于民间生活的铜制雕塑。这铜雕的内容有制作风筝的，有孩子放风筝的，有在做朝天锅的，还有······其中我最喜欢的，那个小孩子穿虎头鞋的。那虎头鞋像是巨人穿的，小孩子的脚在里面看上去那么小，真好玩!

风筝广场上的内容丰富多彩，现在它就是潍坊的象征了，你喜欢吗?

潍坊市高考模拟语文作文【六】

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?

长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。

“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。

语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。

“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。

阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。

有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。

作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。

在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。