作文我对初中新生活的畅想【一】
最近，在电视和报纸上看到关于高考成本的问题的说法，给我的感触太深了，也想发表一下自己的看法。22年高考成本的变迁，几许欢喜几许哀愁。下边我们来看一组数据：
70年代一本练习本，一碗绿豆汤，高考花5毛钱；90年代买复习资料，喝妈妈熬的鸡汤，花费350元；00年代请家教，租宾馆，高考花费5000元；10年代一对一补课、订营养餐、租学区房花费4万元……
高考已经沦为三拼游戏，首先是拼体力，看谁参加的特长班、培训班、兴趣班多、看那个学生做的题目多。其次是拼金钱，老师不会牺牲休息时间为学生奉献的，要收费的。要家长购买这样那样的资料，补脑液要花钱；再次是高考的关键时刻，父母要做好后勤保障。
不同的家庭造就不同的命运，富二代的命运呢，有较好的经济资源，参加的特长班、培训班、兴趣班、家长陪读、让孩子租住在学校的'附近，再一对一的家教补课，确实为他们赢得了更多的学习时间和得分机会。
在看我们的农二代、穷二代，为了改变自己的命运，教育也提供了改变他们命运的通道，他们很少拥有特殊的资源，根本就没有财力吃什么补品，上什么补习班，有的甚至连学费都交不上，还要靠社会的力量来资助，甚至靠贷款来交学费，只能通过寒窗苦读，靠自身的的顽强努力考出优异成绩，实现改变自己的命运。
以上的数据及看法来分析，从22年前花费280元，现在花费10万，高考成本涨了300多倍，相对应的是人们收入的普片上涨。高考成本的变迁，首先，反应两代人的高考成本之所以产生这么大的区别，原因在于两种东西，一种是服务还是利益的观点，以前讲的是服务，现在讲的是利益。其次，是反应了不同的家庭，富二代、穷二代的高考成本，一个是物质上的成本，高额的成本投资也不一定收到理想的回报；相反，一个是劳务成本，虽然没有高额的成本，也可能换来高额的回报。最主要的还是反应了我们国家的社会、经济、生活的多样变迁。
作文我对初中新生活的畅想【二】
因“一身诗意千寻瀑”，所以“万古人间四月天”。读书使我快乐，然而也并非将自己精神世界的知识埋藏，而是分享，因此分享使我快乐。
我喜欢分享苏轼的博大胸襟，屈原的爱国之情，李白的潇洒，豪放之情，陶渊明的田园之情……
分享屈原的博大情怀： 泱泱诗海平平仄仄的源头是离，他的每一首诗都是一粒饱满的种子。他的诗淋漓着液和泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒，让浊世在惨笑中，醉倒。他的诗是烈火却烧不透黎明前的夜，是荆棘丛里的一场漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一条光明的出口，他将苦难研成磨，写下旧时代浓黑的咒语，他的诗在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻至今，去成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬，生动。龙的传人说：“蓝墨水的上游是汨罗江！” 他和我们分享了爱国情感与伟大雄心；他向我们分享了高尚品格与气质昂扬的斗气……
当然，通过屈原又让我想起了辛弃疾，想起了他那充满爱国元宵所著的诗：“东风夜放花千树更吹落，是如雨，宝马雕车香满路，风箫声动。玉壶光转，一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，暮回首，那人却在，灯火阑珊处”
分享苏轼心中不禁有一种凄凉美，有一种苦涩美，但有谁铭记他那黄州，惠州，詹州的工业呢？
分享有时候也是一种大度。比如，我可以坐在梅雨谭边分享朱自清描述的绿色陶醉；也可以在湖边分享你能听到的流浪与黄莺的对答；你也可以分享：“风萧萧兮易水寒”的悲壮。 很多人喜欢陶醉在自己的世界中，却不知与人分享更令人向往，也许在分享中，你可以找到了你的知己，你可以解决你的困境，而不是一味地将自己的内心世界与外界隔绝，那么你所知的就不值一提了。
浮沉人士，闲着常非真闲，忙也亦非真忙，偷得浮生半月闲，何不分享？若分享了，岂不快哉！
作文我对初中新生活的畅想【三】
在某一种意义上，失败是每个人都并不想看到的一种结果，但每当失败，我都有一种莫名其妙的欢快感。我深思：为什么每当失败我都如此兴奋?终于，经过一段时间的磨炼，我逐渐认识到我为何会如此兴奋。真相只有一个，原来就是在一次又一次的失败中，我会成长，从一个曾经幼小的我长大成现在成熟的我。是失败，让我认识到了“人生哲理”；是失败，让我认识到了“失败乃成功之母”的真正道理；是失败，让我熟知了社会。这一切的一切都是因为失败，我要感恩失败。
曾经的我，因为考试失利的无奈漫步在大街上寻找走出忧愁的大门；曾经的我，因为考试失利的打击展望天空，争求展翅高飞。这都是曾经，现在的我不再畏缩，因为失败，甚至可以说因为一只蝴蝶。那次，我漫步在大街上，寻求着解开心中忧愁大门的钥匙。不过，我始终无法寻求到。突然，一只小小的蚕虫吸引了我，我前去，发现它正在进行蜕变，我欣赏它，因为它不会畏惧，成功之后的彩虹是灿烂的，对于我来说，它就是彩虹。但是正当它准备从蛹中破出时，它在挣扎，但它失败了。我突然打算伸出我那冰冷的手去帮它，但我依旧沉浸在失败之中无法挣脱，我在想：同样都是失败者，我有什么资格去帮它。我犹豫了一下，还是将它收回，无奈的转身走人。正当我准备转身走时，它开始重新挣脱，“加油!加油!”我鼓励着它，终于它成功了。那美丽的蝴蝶翩翩起舞，但我发现我的心情是苦涩的，我深思：这是为什么?原来是一只蝴蝶都能从失败的逆境中走出，而我却不能!一只小小的蝴蝶深深的激怒了我，让我重新迎接挑战。或许这就是老天赐予我解开心中忧愁的秘方吧!
失败时可笑的，但无法从失败的逆境中卷土重来是更加可笑的。但对于我来说，失败是贵重的，能在失败的逆境中卷土重来更加贵重，这样才能从失败中寻找不足，这就是失败的好处。所以，我要感恩失败。
作文我对初中新生活的畅想【四】
在现在这个时代，减负愈来愈成为人们所关注的焦点。但又有多少老师多少学校真正减负了呢？我们也无从知晓。但毋庸置疑的是：在这个以学习为主的时代，减负也只是杯水车薪罢了。你若不信，请看我们学校鲜活活的案例。
一个临近“六一”儿童节的周五，教室里喜气洋洋，其乐融融。突然，数学老师安步当车的走上讲台：“咳咳，好了，大家都安静了。我知道今天是六一儿童节，虽然大家都上初中一年级了，但我还是要祝贺大家儿童节快乐！但是作为学生，作业是不可避免的。下面我占用‘一点’下课时间把数学作业写在黑板上。”同学们刚听到这话,心就凉了半截儿，教室里传出一阵唏嘘。果不其然，须臾，一行又一行密密麻麻的小字，便在黑板上排好了队。再看看讲台底下的同学们呢？一个个垂头丧气，如一摊泄了气的皮球似地趴在座子上。不久，语文和英语作业也都如期而至。满座宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
这如泰山如磐石般的作业压得人实在喘不过气来，于是我准备讨伐这个“生命不息，作业不止”的昏君暴主——数学老师。
但经过我周密地安排后，我决定多揽一些人，壮壮胆，再向这“作业无道”的数学老师发起反攻。
毕竟这“上顺天意，下顺民心”的事情怎么会没人参加呢。不久，一直势不可挡的“农民起义军”便组织完毕。在经过我的深思熟虑后，我决定：起兵！
只见我们迈着铿锵有力的步伐，心中高举着“打倒数学老师帝国主义”的横幅，向办公室前进！
在和数学老师进行了一番唇枪舌战后，起义军竟出人意料的阵前倒戈，土崩瓦解了！并且，这些“走狗”竟将“六一”运动的组织者——我，交给了数学老师处置，而他们却逃之夭夭了。
一旁观战的语文老师竟还给我写了幅对联：上联：要想作业少，必须起得早；下联：想和老师争，还是出去好；横幅：自讨没趣。
虽然老师希望自己的学生个个都出类拔萃，但成绩好的方法不止有多留作业一种，希望老师能够理解像我这样的孩子们，少留一些作业。
作文我对初中新生活的畅想【五】
各种追寻的错过，希望的湮灭，无形中生成的忧郁，交错编织了一个灰暗的生命，它的生命充满着伤感；各种无趣，疯狂，无形的幻想，交织延伸出了一个没有过去，没有未来的生命，它的生命只是简单的疯狂而过；各种幻想，玄幻所相交续延的生命，它的生命只是空虚的。
每当夜晚，躺在床上的时候，脑海里经常冒出这样的问题，人活着，作为人生存在这个世界，这个社会上。意义何在？这不是悲观者的悲叹，更不是玩笑，我只是想知道人所拥有的生命的意义，或者，活着的意义。
对于我们来说，一个生命的意义，这个问题一抛出，第一感觉，这问题问的好大，生命的意义，曾经听到过一句话：意义这个词，本身就没有意义。若要回答，从何入手？入手了又如何解释？这真的是一个深奥的问题！
有人说过，人是为了自己的希望，而活着的。人，的确为着自己的希望，但是到了没有希望的支持时，我们又该如何生存？有人会这样说我，希望是无穷无尽的，有人，就有希望。如果我听到这些话，我只会宛然一笑，也许这样的事情都无法发生，而我能想到也许是因为我是天生的悲观者吧！
但是，当我看到了肖洛霍夫的《静静的顿河》时我看到，生命，因为有爱情，有希望，甚至有金钱的诱惑，使其更充满意义，与吸引力。我想：我也许懂了，至少懂得了那个博大问题之下的小小一部份。人的生命，是需要别人，集体的保护与帮助的，我们的生命应该有无穷的好奇心和，如果有人受伤害，那我想，我的一切也许就不重要了。并且，你无论如何有多么恨一个人，但都应当希望他好好活下去，因为，生命是相互的，没有戮，也没有什么比生命更宝贵的财富。这就是生命，生存的意义。
到这，我的文章似乎是写完了，我希望，这样的文章，能使你们回想起自己的曾经，这一路走来，所有人都能好好的活下去，所有人，也多能看到自己的结局。人是不能长久的活下去的，但是我们只需要活完我们所想的，并应该有的一生。
作文我对初中新生活的畅想【六】
罗丹说过：“美是到处到有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里，幽静美丽的街心公园，各种前卫而时尚的服饰，优雅的宫廷音乐……随处可见，可闻。同时，随着时代的发展，物质生活水平的提高，人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么，在现实社会里，究竟应该怎样看待美呢？下面，我想谈谈我的看法。
首先，美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花，沉鱼落雁”来比喻女子的美，的确，天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来，纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到，而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段，它不需要过多的修饰，自自然然的一颦一笑，都时刻透着一种青春的气息，这气息来自人外在的体现，更来自人们的内心，就如同人们说的：“鸟美在羽毛，人美在心灵。”一样，更多的美是在于自身与观者的一种感觉，一种心情。
人们心灵美其实是最重要的，应该说在某种情况下，它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表，却不可以没有美丽的心灵，因为外表终究是表面的东西，而人的内心却是人的根本、本质，是最深层的。我想，有很多人读过《白雪公主》的故事，故事中的新王后和白雪公主都是美丽的，而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场，而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱亡的魔爪。我想，这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造，而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话，那《巴黎圣母院》中的卡西摩多，该是纯粹的心灵美了吧！他曾被人们认为是城市中最丑的人，没有人的关爱，有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时，却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的，但同时也是美丽的、可爱的，只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵，同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵，但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之，在我看了，美丽总是一种虚妄的东西，它像空气一样，存在于我们的生活，离我们很近却又很远，我们捉摸不到它的形态，但它却与我们的生活息息相关，美就是这样的东西，它来自于自然，体现在我们的心灵当中。
