以过节为题作文600字初三（过节为题作文600字初二） - 作文仓库

以过节为题作文600字初三【一】

生活中经常会听到人们的抱怨：“这一点儿也不公平，我整天拼命工作，干了一辈子，还是个小职员，可是他小小年纪，就升职了。”“我为什么这么笨?”“他们家为什么那么有钱，可我们家却这么寒酸。”其实我们想一想，这又有什么不公平的呢?

你拼命干却没有升职，你是否想过你干出了多少业绩，别人又干出了多少?和没有工作的人比起来，你的条件难道不是很优越?

聪明的人，如果不努力，又有什么用呢?

别人家富裕，自己却有健全的身躯。如果你觉得不公平，那那些身体上有缺陷的人又该何去何从呢?

拿破仑身高一米五，但他却拥有非凡的才智。在身高的弱势面前，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己的不懈努力实现了自己的雄心壮志。用才智弥补了身高的劣势。

梵高一生困苦，屡屡的恋爱失败让他对爱情心灰意冷。但，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己绘画的天赋和对绘画的热忱创造出了一个个绘画的奇迹——《向日葵》、《星月夜》——如果没有那些经历的铺垫，梵高是否还能够创作出这些不朽的画作?如果在这些遭遇面前，他一味的抱怨，沉溺在无限的悲痛与怨恨之中，我们又该到哪儿去欣赏这些辉煌的画作呢?上帝给了梵高坎坷，但同时也给了他资本和天赋。梵高没有辜负上帝的公平。

奥运会冠军——陕西姑娘郭文珺，在奥运的赛场上一举夺魁，留下了辉煌的一页。但谁又能想到，这样一个笃定的姑娘从小就生活在一个单亲家庭?在这不幸面前，她没有抱怨，没有自暴自弃。她每天都艰苦的训练，吃了多少苦，流了多少汗，才终于获得了今天的辉煌。上帝夺走了她幸福的家庭，但却给了她非凡的毅力，给了她勇气。她没有辜负上帝的公平。

上地对待每个人都是公平的。不要把上帝对我们的恩惠——健康、快乐、生命都当成是理所当然，不要抱怨上帝对我们的考验。

有得必有失。当遭遇困难时，请认真的反省自己，认真总结经验。困难面前，不抱怨，不放弃，用我们的热忱，勤奋，勇敢去克服重重困难，去创造属于我们的辉煌。

请记住：不要辜负上帝的公平。

以过节为题作文600字初三【二】

在我心里始终有一件事情放不下，如果时光倒流，那个时候，我真想对他说声“对不起”。

那是一年的暑假，我们全家去海边游玩，爸爸妈妈都忙着到处拍照，我只身一人来到了海边。

我蹦着跳着在沙滩上捡贝壳，清爽的海风扑在脸上，亲吻着我的脸颊。我看到了蓝蓝的天空和海汇成一条线，真美。

远处走来一个小男孩，他看起来比我小一些，憨厚的样子很可爱。他慢慢的向沙滩走去，用自己那双肉肉得小手捡起了一只贝壳，“哇，好漂亮啊！”我好奇的走上前去，眼前一亮，脑子不知怎么回事，有声音在说，那是我的，把它抢过来。眼睛一转，计上心事。我柔声对他说：“咱们玩一个抢贝壳的游戏吧，咱俩把自己的贝壳都放到岸边然后在看谁跑得快，先到先得，如何？”

“额，好吧。”

“你数五秒咱们就跑！”

“1，2，3，4，5！”

我猛地冲出去，可不争气的我没有抢到。我心里失望极了，于是我快步走到他面前，把他手心里的贝壳抠出来。或许他没有反应过来，我也就不顾三七二十一的扔到海里，他打了个哆嗦，好像被我野蛮的样子吓到了。

他目瞪口呆的看着我，失望的走了，我可以明显的感觉到他眼神里的沮丧。看到他远去的背影，我才发觉我真的太可恶了，我做了什么呀！懊悔之情涌上我的心头。然而，他一个单薄的身影，渐渐的走出我的视线。

第二年暑假，我仍然来到了这个海边，托着自己精心准备的一只贝壳，我四下张望，希望看到那个憨厚的小脸，那个单薄的小身子。黄天不负我，远远的，我看到了他，他似乎也看到了我，我跑到他面前，正要把手中的贝壳塞给他，他却伸出手，对我说：“姐姐，这个贝壳很好看，送给你吧！”

瞬间，眼泪顺着我火热的脸颊留下来，我是多么无地自容呀！攥着手心的贝壳，我低声对他说：“谢谢你也请你原谅我吧！”

一抹笑意涌上他的脸，他似乎压根就没有回忆起当年的不愉快。还能说什么呢？除了深深的懊悔之外。海风呀，吹吧，吹吧，吹走我的妒忌，吹走我的懊悔。让我的心轻扬起来吧！

以过节为题作文600字初三【三】

宽容是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；宽容是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽容是一种镇静剂，可使人在众多纷扰中固守平静。

那是暑假的一天晚上，我和我的堂哥一起随着父母去饭店吃饭。菜还没上来之前我便和哥哥玩了起来，玩着玩着，我跟哥哥开了个玩笑，轻轻地掐了他的脸一下。突然，他面无表情的瞪着我。我冷不丁的打了个寒颤，我不以为的说：“至于吗，老哥，给你玩呢！”我是这么想，可他呢？扭过头去，一副十分令人暴怒的脸庞，让我十分生气。于是我们就莫名其妙的开始了冷战。

又过了一会，菜上来了，趁着妈妈不和旁边的阿姨说话，我钻了个空子，急急忙忙地向妈妈把事情的经过叙述了一遍。然后问妈妈我该怎么办？妈妈说：“哥哥都这么大了，肯定都有自尊心，你掐哥哥的脸肯定是你的不对了。给哥哥道歉，他肯定会原谅你的。”我半信半疑地扭过头，看着那“阴森恐怖”的脸，到嘴边的字又被我咽下去了，忐忑的心理使我无法向哥哥道歉，生怕他不原谅我。我看看妈妈，又看看他。最后，握紧了拳头，低着头用着颤颤巍巍的声音说：“哥哥对不起，我错了。我不应该开那种玩笑的，原谅我吧！”

过了半晌，哥哥不吭一声，接着吃他的饭。我的心里彻底慌了，最坏的结果还是被我撞到了。我的心脏就像一个“鼓手”正在剧烈地跳动着。我想：这该如何是好？我的哥哥也太小心眼了吧。一点都不懂得宽容大度。于是，我的态度三百六十度大反转，对着哥哥大吼：“你别太过分！我都给你道歉了，你还要我怎样？”哥哥像是没听见似的，我彻彻底底地发怒了，决定没有必要和他多费口舌。

吃完饭后我们走在回家的路上，迎面吹来的冷风使我的头脑更清晰了一些。我的脑海中不断浮现出小时候我和哥哥在一起的玩耍的美好时光。我这才发现刚刚我是有多么的傻，说了多么伤人的话，但是现在我想再次道歉已经晚了啊。哥哥他不一定会原谅我的，我的内心正在做着挣扎时，就已经走到了家。

我鼓起了勇气，给哥哥说：“老哥，对不起，我错了，我真正认识到了自己的错误，请哥哥大人有大量不计小人过啊！”我的声音越来越哽咽，哥哥只是轻微的点了下头，表示没关系。从那以后，我和哥哥的关系变得更加融洽了。我们再也没有吵过架。

虽然这件事令我懊悔不已，但也使我明白：开玩笑可使众人快乐，但我们也应该站在别人的立场上去想想他的感受，也要宽容他人。

以过节为题作文600字初三【四】

清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。

由活人联想到人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。

清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。

北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。

大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。

原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。

山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。

大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。

晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为去的老人抓痒痒。

晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。

回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。

老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。

晋北地区多插柳条。

还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。

取意子孙多福，全凭祖宗保佑。

家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。

铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。

晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。

妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。

晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。

晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

清明节，全省盛行“打秋千”。

时间讲究前三天、后四天。

太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。

太阳落山后，必须停止活动。

传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。

虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。

清明节，全省还盛行放风筝。

田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。

清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。

清明节前后，还要过“三月三”。

三月三，古称上巳节。

古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。

三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。

《后汉书?礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。

后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。

山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。

三月三日，民间也演变成祀神活动。

北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。

南部地区大多为祭祀“华佗”。

襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌以祭祀，俗称“千鸡会”。

三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。

晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。

也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。

吃起来软美可口。

三月三日，晋北地区民间习惯做醋。

台湾：

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。

台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。

台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。

扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。

这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。

如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。

扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。

台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。

由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

舟山：

扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。

祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。

继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。

祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的。

上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。

此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈;清明戴枝青，来世有亲人;清明插杨柳，来世有娘舅。”

以过节为题作文600字初三【五】

风无情地抽打着树木的叶子，就像神在宣告一个人的生命将要结束一样，那样冷无表情。树叶在风的逐赶下盘旋，无奈地砸在地上，失去昔日在枝头的那一刻光彩。看着落叶归根，突然感到很惊慌、空虚，也感到它的执着，原来它已对命运的操控已看透了，心好像被抽空了，只剩下感动。

面对紧张得不知所措的初三，我却一点也不紧张，仍然是每天看看小说，写写文章，听听音乐，仿佛现在不是初三一样。我突然觉得自己的生活很简单，真的很简单，好像正进入享受天伦之乐的时期。我不习惯改变自己原本的简单生活，所以老师们已把我看是一个不知天高地厚，不思进取的学生，从他们身上我看到他们的虚伪，像一个虚伪的.躯壳在这个地球生活着。

初三，确实是一个令人望而上步的阶段，怪不得有人把初三比作“魔鬼训练营”。初三的日子，每天不是什么测试，就是什么月考，感觉自己像是一台机器在漫无边境地运动着，不知休止。看着躺在路上的石头，我不能轻易地说出它的主要成分是什么，不能利用它和地核垂直的关系轻快地列出方程式，也不能轻易地判断它是具有动能还是势能，惟有能用古文瞎嚷几句。唉，何其不幸也！

四维曾写过一句话：青春是道明媚的忧伤。这句话写得真的很好，我觉得四维是个忧伤的人。一个人踩着落得满地都是的叶子看着飘落的叶子，可以一看就是一整天，鼻子总是酸酸的，为落叶的执着无悔而感动，为自己落泪找个合适的借口。

我喜欢把自己比作一只风筝，但风筝即使飞得再高，也永远被人操控着。但我不想作那只主人手中的风筝，而是一只自由飞翔的风筝，去摆脱命运的操控，去逃脱我的宿命。

望着继续飘落的叶子，我感到命运的踌躇，人生就像一场戏剧，总在不停地演绎着，而我们就是戏中的主角，扮演着不同的角色，舞弄着青春的绚烂。

看，风起了，那只断线的风筝又起飞了。