在历史的长河中,有千千万万的大英雄,可在我心中,始终觉得诸葛亮才是大英雄。诸葛亮面如冠玉、身高八尺、头戴纶巾、手持羽扇、上知天文、下知地理。他的英雄气质始终让我崇拜不已。
诸葛亮足智多谋,想必每一位小学生都知道《三国演义》中的草船借箭吧!里面的周瑜心胸狭窄、妒忌诸葛亮的才能,便让他在十天之内造好十万支箭。这就是一件不可能完成的事情,可诸葛亮自信的对周瑜说:“我只要三天,我立下军令状,三天造不好,我甘愿受罚。”这番话令周瑜大吃一惊,诸葛亮向鲁肃私自拨了20条快船,并用铁链子拴住,每条船上放30多个草靶子等。在第二天三更的时候,诸葛亮擂鼓呐喊,曹军看不清虚实,便朝水中放箭。不一会儿,船上插满了写着曹字的箭。回去后,周瑜自叹不如诸葛亮。
诸葛亮还是一个有情有义的人。周瑜后,诸葛亮亲自将给周瑜的祭品摆到周瑜的陵墓前,亲自奠酒,还跪在地上朗读祭文,读完了又伏在地上,大声痛哭,泪如泉涌,哀痛不已。鲁肃看见诸葛亮哭得如此悲伤,说到:“诸葛亮情深意厚,反而是周瑜心胸狭窄,把自己给气了。”
诸葛亮还是一位军事人才。孙权想要从刘备那里取回荆州,孙权想用“招亲扣人质”,借此要回荆州。诸葛亮向刘备提出了三个锦囊。第一个是:把定亲的消息散布出去,取得人心,借此取得了孙尚香。第二个是:当刘备乐不思蜀时,误传曹操要去荆州,刘备以“祭祖”回家。第三个是:当追兵赶到,刘备打感情牌,取得夫人孙尚香的援助,顺利回到荆州。诸葛亮聪智,获得天下大势,运筹帷幄。
诸葛亮的渊博知识让人敬佩不已,能体现出他聪明机智的故事还有很多很多。他就是我心目中的英雄!
薛老师是我们的新班主任。
她对我们的学习很严格,连个标点符号或一个字忘写了,也算错。还有规定,如果有句式或者写段话,有几行,就要写满。薛老师不瘦也不胖,她喜欢穿白色的高跟鞋,白色的衣服,橘色的连衣裙,她的头发很飘逸,显得很年轻。看不出她有三十三岁。
她对我们的学习也很宽容——发奖卡,或礼物。比如三号本一百分,导学A加,零号本默写三次一百等,都能得到一颗星,最好的是周练九十分以上能得两颗星。只要五颗星就能换礼物,只要五张卡就能换一颗星。薛老师无论班级大小事情,都是她自己来做。还有薛老师不喜欢听别人打小报告。
每当我们得奖时,她的脸上就露出灿烂的笑容。薛老师很会推荐书,她推荐的书有:《特别的女生——萨哈拉》、《夏洛的网》、《吹小号的天鹅》 三本书,虽然只有三本,但这三本书给了我无比的做人道理。
这就是我们的薛老师。
两千多年前,在社会大变动的春秋末期,出现了一个伟大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以说,他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者,封建的年代里,被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的`论断,"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子",这就是孔子,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张,理论思想,道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部,可见孔子所带给我们的巨大收获,他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的,我们应该充分到这一点。"学而不思则罔,思而不学则殆"。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所迷惑而无所得,只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的知识。
"其恕乎!己所不欲,勿施于人"意思是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,同时也告诉我们要做一个品德高尚的人,对于我们的心灵是一次净化,让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人!
"仁者爱人",不管怎样,孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的,这就是中华民族最早的"仁政"支柱,亘古不变。
孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。
在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。
孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。
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