关于爱国主义奉献精神的作文题目【一】
国庆期间，观《我和我的祖国》后有感而发。有一种感动叫做“感同身受”，这一次的歌颂不是为庙堂上的伟大;有一种感动叫“中国”，这一次歌颂的是许许多多在70年中奋斗拼搏的人们。这个国家仍会生生不息，耀若星辰。感慨于时光厚重如奔腾不息之江河，感动之于国家至于每个我们的意义。
前夜，是新生的开始。“一直向上就不会害怕啦”这一次，我们看到的不再是高台之上的伟人，而是保证升起第一面旗帜万无一兵的小角色。从一块红布到一根旗绳，谈不上珠峰之危，但登高望远那刻，看到的是新中国的未来。
相遇，伴随更逢的喜悦。“起爆”，在那个年代的爱情，不是分分合合，是在国家之前的渺小。那个年代充满信仰，似水年华的卑微爱情是多遥远。那一声爆炸是平地惊雷，在如今张狂的年代是多隐忍而伟大。
夺冠，是中国人的狂欢。“欢呼”，那次扣球挥舞的是艰难中奋起的决心。当冬冬泪水洒落，当不谙世事小孩都忍不住投以注视时，耀眼的不只是胜利，而是信心，是女排精神。
回归，是祖国强大的见证。“这一秒对你们来说是结束，但对我们来说是开始。”为了2秒钟，多番谈判，底线问题一步也不能退让。洛勇兄的眼圈没有疲惫，英红姐的换徽，干脆利落，达叔的泪中带笑，触动人心。
北京你好，是跨越的时空的问候。“歪瑞嗨皮啊。”一张奥运门票，一个失败中年男人，一段关于2008的回忆。2008的中国，不会忘记汶川，也不会忘记北京奥运。
白昼流星，是他们改变一生的信仰。“孩子们，那是你们的星星。”不羁的造型，一个追逐的故事，神舟十一号的成功起降，承载的的却远不只是一次科研突破。站起来，这是一场找寻的我的过程。 护航，守护这伟大而强盛的祖国。“凭什么让我当备飞”饱含傲气，哪个飞行员不想驰骋驰蓝天。吕潇然明白了，护航才是最好的飞翔。飘扬在天空的颜色是欢呼雀跃。
七个篇章，书写中国的七个十年。有创造，前行，犹豫彷徨;有爱情、亲情，热挥洒。不一定平凡，但一定感同身受。我和我的祖国，是一种信仰，是一篇还在延续的史诗。
关于爱国主义奉献精神的作文题目【二】
今天我观看了《我和我的祖国》这部电影，让我深深体会到了祖国70年来的繁荣昌盛，祖国经历了无数个经典瞬间，让我感动不已。
关于爱国主义奉献精神的作文题目【三】
前段时间我读了马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，翻看书的扉页，开篇是导论，通常的作品往往采用开门见山的手法直接切入正题。然而这大师终归是大师，谈天说地起来也是信手拈来!科学、史学、人文学、法学、建筑学逐一向读者娓娓道来，而刚进入状态的我却已经有些雾里看花起来。已而没有耐心读下去了，在进行了几次阅读后，我终于坚持看下去了，在看完导论前部分“新教伦理”后，终于进入了主题——“资本主义精神”，作者对资本主义精神提出了自己的理解，他否定了财富的贪欲就是资本主义，或就是资本主义的精神的错误观点。提出资本主义更多地是对这种非理性的一种抑制或至少是一种理性的缓解。“在旧日的新教精神和现代的资本主义文化之间有什么内在联系的话，我们无论如何也不应在所谓多少带点唯物主义色彩或至少反禁欲色彩的声色享乐中寻找，而应在其纯粹的宗教品性中寻找。”
在第一章中，韦伯引用了“新教徒在近代经济生活中拥有较多的所有权和管理地位”的现状，论述了新教徒不管是作为统治阶级还是被统治阶级，不管是作为多数还是作为少数，都表现出一种特别善于发扬经济理性主义的倾向。
在第二章中，顾名思义韦伯探讨的就是“资本主义精神”，韦伯引用了大家所熟知的美国前总统本杰明·富兰克林的诸多，得出最后的结论就是“富兰克林所有的道德观念都带有功利主义的色彩”，即把赚钱纯粹当作目的本身。作者又谈及个人的职业精神——乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是资产阶级文化的根本基础。资本主义精神的发展完全可以理解为理性主义整体发展的一部分，而且可以从理性主义对于生活基本问题的根本立场中演绎出来。在这一过程中，新教本来只能在这样一个范围内加以考虑，即：新教形成了一个先于纯粹理性哲学发展的阶段。
第三章中，作者通过路德所信奉的“履行神意安排给人的特定义务是上帝的专门旨意”得出了路德的职业观念依旧是传统主义的。他所谓的职业是指人不得不接受的、必须使自己适从的、神所注定的事。同时作者对宗教改革作用进而产生资本主义精神的荒谬教条主义的论点予以了驳斥。提出了本书研究任务是要弄清楚宗教力量是否和在什么程度上影响了资本主义精神的质的形成及其在全世界的量的传播。
第四章韦伯逐一介绍了历史上禁欲主义新教的四种主要形式：1.加尔文宗;2.虔信派;3.循道派;4.从浸礼运动中分裂出来的一些宗派。受限于本人宗教知识的浅薄，在读到这一章节后，我感到了明显的力不从心，错繁交织的宗教间关系弄得我是云里雾里，一头雾水。印象中只是对加尔文宗还有些许感触，即人后只有一部分能够得救，其余则被罚入地狱。但这是上帝已经预定好了的，上帝已经选定了哪些人可以得救，哪些人不能得救，而这上帝的选择又是完全自由的，不受任何世俗的善与恶支配。就这一点而言，显然与佛家的“种善因得善果”有所区别。而其他一些虔信派，循道派之类的，我不否认我是通过一些网络媒介进行了学习和了解。
第五章韦伯论述了禁欲主义新教的基本宗教观念与它为日常经济活动所设立的准则之间的联系。韦伯认为，现代资本主义精神，以及全部现代文化的一个根本要素，即以天职思想为基础的合理行为，产生于基督教禁欲主义，资本主义精神态度的基本要素与清教世俗禁欲主义的内容是相同的。
这本书分析到这里也差不多了，可是个人的知识相对有限，很多书中谈到宗教问题和艰深理论也欠缺相关的背景知识，所以我读起来也感到好吃力。幸而当今的网络如此发达，可以借助它的力量增进自己对该书的理解。比如后来我也了解到韦伯是以精神、思想的因素来解释历史进程的方法，视角新颖而富于启发性，但在根本上却是一种唯心史观。
关于爱国主义奉献精神的作文题目【四】
用心去爱你身边的每个人、每件事，你会快乐的。自从我降临到这个缤纷的世界，亲爱的爸爸妈妈就将他们的爱奉献给了我；自从我迈着轻快的步子踏进学校，敬爱的老师们就将他们的知识奉献给了我……
——题记
茗是一个美朋的女孩，她有，颗善良的心，家境殷实的她从小就有一个愿望—要靠自己的力幼帮助一个人。茗开始到处寻找需要她帮助的人，她一大一天地找，终于有一天，茗在网上看见了一个名叫“受伤的心”的人。茗想：“大概他（她）就是我要找的人吧！”他们开始交谈，“受伤的心”那渊博的知识和幽默的谈吐计茗着迷。一天，茗问“受伤的心”：“你为何会受伤？”“因为我所深爱的人都离我而去了。”“让我来帮助你吧！”一个下着绵绵细雨的自大，他们见面了，快乐地交谈后，他们走进了一间咖啡厅……醒来时，茗己经身无分文。如梦初醒的茗哭着跑回了家。她发誓，再也不把自己的爱奉献给不认识的人……天有不测风云，人有旦夕祸福。茗的父母在一次旅行中，不幸丧生。茗成了孤儿。茗变了，她变得孤僻了，她变得寡言少语了。
可是，有一大，茗收到了一封奇怪的信，信里只有一句话：“用心去爱你身边的每个人，每件事，你会快乐的。”茗感到很诧异：自己这么久没有和外界打交道了，谁会写信来呢？想来不会存什么好心眼。她决定：不回信。可这个奇怪的署名“我来帮你”的陌生人总是不灰心地写信。人心总是肉做的，茗终于给他回了信。茗开始变了，她又变活泼了，她又充满了欢声笑语。可“我来帮你”到底是谁呢？终一于有一天，茗发现了破绽，信里有一句话：“我们永远爱你！”“我们？”难道是……是了，一定是他们！茗抑制不住，泪水涌出了眼眶……”她狂奔向学校，只见同学们都站在门扣迎接她，眼里含着泪水。茗重新回到学校，她感觉到，人间充满了爱！人人都把爱奉献给了她！茗又发了一个誓：把自己的爱奉献给每一个人！
关于爱国主义奉献精神的作文题目【五】
这一段中搞笑的地方居多，但他却饱含这深深的爱意。这一片段的结尾让我知道，如果有样东西，别人比自己更需要那么就要赠与他人，要让他发挥更重要的作用。
关于爱国主义奉献精神的作文题目【六】
看到电影里女子飞行那帅气的姿态，真是酷毙了。蓝天白云，他们像天空中的雄鹰一样任意翱翔，如果我可以，我必将飞上蓝天成就梦想。
我亲爱的祖国，你永远是我们的骄傲。
