作文我的家教500字【一】
我们传统的教育一直以教材为本组织教育教学，一切从教材出发，习题、都离不开课本中的内容。而课程改革以来，变动最大的就有我们的教材。课本中鲜艳的图片和生动的语言多了起来，乏味俗套的问题少了许多。教材的编写不光是给学生以知识技能，更重要的是情感、道德以及价值观的渗透和学习方法的掌握。这些新理念的实施离不开我们教师。
1、研读教材
现在的教材依据学生的情感知识需要进行编写，贴近了学生的心灵，但学生毕竟是学生，他们有许多的问题和困惑，在独自阅读课本时也有难以逾越的困难。作为新时期的教师，不能因为要放手让学生自主，就将这些难题和问题忽略，相反，它们正是我们在研读教材时需要密切注意和着力最重的地方。一个教师，能否在拿到教材后发现这些难点，是熟悉和掌握教材的基础。当然，我们对这些问题的重视根本的目标不是让学生解决问题，而是要引导学生发现问题，在解决问题的过程中逐步掌握学习的方法。
同时，新教材中人文化的东西逐渐增多，一篇看似简单的课文背后，可能蕴涵的情感、态度极为丰富，想让学生能感悟这些情感，那么教师首先就需要具备从字里行间体悟情感、价值的能力。这也是现在教师所要有的研读教材的另一个重要方面。
2、组织教学
如同工程师的建设图纸，医生的医治计划一样，在深入研读教材后，走进课堂前，
每一位教师都会在心里对一堂课给出自己的设计。书中提到了一位中学教师，他在对美国科学教育代表团的代表开课时做了充分的准备，教学过程中，教学目的明确，重点突出，教学方法灵活。而学生也非常积极地回答问题，师生互动，气氛热烈……真可谓是天衣无缝。这样的一节课在我们大部分的教师心中绝对是一节无可挑剔的好课，但对于美国代表来说却是一节充满了问号的怪课：学生的问题去了什么地方？学生既然会回答所有的问题，那还要上课做什么？
传统的教学中，我们都将教学设计建立在帮助学生记忆知识技能和解决难题上，如果一堂课下来，所有的学生都能学会知识、记忆知识，都能没有问题了，那么这堂课也就成功了。所以我们的教育发生了一种怪现象，当一位老师在黑板上画了一个圆圈问一年级的小朋友时，他们能回答出22种不同的答案；而用同样的问题去问大学生时，他们却不知如何作答，最后才在老师的点名下说出了一个答案。难道大学生还不如小朋友吗？不是，关键在于，经过长时间的学校学习和训练，我们的学生已经习惯了标准答案，习惯了每个问题都只有一个答案了。书中，作者把这种教育叫做：去问题教育。学生的问题意识淡薄，没有问题也就没有了创造，创造力也因此受到了限制。
作为教师，我们需要明确一堂课以后学生得到些什么。教学环节的设计不仅仅是为了最终解决问题，更重要的是让学生参与到解决问题的过程中，自主地进行发现、思考、合作，让每一个问题的解决都能使学生产生更多的对未知知识的探求。
3、 走出教材
课程改革以来，提倡走出教材、走出课堂的呼声越来越高。教材作为教学的依据，其地位仍然是不可动摇的。但现在的社会，知识更新速度惊人，信息量巨大，不用说是教材，就是权威的科学用书也有道不尽的地方。我们的学生最终还是要进入到社会中的，对于信息的`掌握自然是越多越新越好。现在很多的教师都将目光放到了教材以外，课堂信息量大了起来，这是一个好的现象。但是在跳出教材上需要有一个度，如果喧宾夺主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是学生脑中的“过眼云烟”，不能生成连贯的知识体系，更不能激起学生的探求。这就要求教师把握好尺度，要让丰富的信息充实教材而不是割裂和主导教材。
作文我的家教500字【二】
窦老师引入了俄国评论家别林斯基的有关读书的名言“读书的时候，你会处处感觉到他就在你的身边，但你却看不见他本人，你读到他的语言，却听不到他的`声音。”“怎么办”的疑问中抛砖引玉----借助想象。就这样，孩子们沉浸在入情入境的人物对话朗读中，为静止、平面的文字插上想象的翅膀，将它们拍摄成电影镜头般的鲜活画面，呈现在听课老师眼前。学生学习的劲头更足了，老师的巧妙设计让学生发现作者语言表达中段落和提示语的特点。最后，窦老师在续写环节中要求学生将想象的画面回归为文字，以此检验、巩固学生对语言描写的掌握情况，孩子们的描述毫不逊色原文，有了前面的那么多惊喜，这样的结果自然在意料之中。
用窦老师自己的话来说就是如果课堂教学是一次探宝的过程，那么“教什么”就是教师在研读文本的时候，凭借自己的专业优势寻找那些最有价值的矿石的过程。而“怎么教”则是矿石开采、切割、雕琢和打磨的过程。我们在课堂上呈现给学生的，不能只是一个精妙的艺术作品，还要有这个“寻找的过程”和这些“加工的本领”。
作文我的家教500字【三】
“教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要用我们的热情和生命去拥”。这是作者对教育的感悟，正因为有了如此深刻的感悟，所以在他的笔端我们才闻到了一幅教育革命的新气息。
教育是技艺。教育需要教师开动脑子，有充分的预设，有随时准备问题的生成，从而以问题为纽带，让学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室，努力培养学生的创新意识和创新个性；始终关注教与学的过程，把结果教学转变为过程教学，只有这样才能把知识变成智慧；教师要不断地学习，不断更新，拓宽学术视野，有综合知识的水平和综合运用知识的能力，适应新的教育，实现综合教育；要引导学生开展研究性学习，为他们日后的继续学习，独立处理问题提供保证等等，这些新的理念让人耳目一新，对我们教学具有很高的理论指导价值。
教育是哲学。读罢全文，我们仿佛重新认识了许多教育哲学家。孔子“天命之谓命，率性之谓道，修道之谓教”的儒家教育思想；朱熹“博学之，审问之，明辩之，慎思之，笃行之”的五步学习法；陶行知的“知行合一”的“践行模式”；柏拉图的“善的教育”；涂尔干的“纯粹的惟理教育”，还有诸如洛克的形式主义教育、培根的经院主义教育、斯宾塞和赫尔巴特的实质主义教育观、卢梭主张“以天性为师”以及存在主义、人本主义的一些教育思想。由此看来，此书是古今中外哲学教育巨篇的浓缩版。
教育是艺术，是诗篇。在这里我们也安康难道了作者极高的艺术修养和深湛的文学功底以及对学科透彻的分析。科学教育的“探究与合作”；数学教育的“生活与开放”；文科教育的“感悟、理解和表达”美育的“境界、感受和体验”等等，书中，作者列举了很多例子，丝丝入扣地阐述，让人受益匪浅。
教育是思想。作者在文中谈得最多的仍是素质教育和人文主义教育，通过现状分析作者深深体会到：知识经济呼唤创新人才，知识经济呼唤创新体系。他呼吁重新审视教育的培养目标，即培养具有“三个面向”精神和“四有”素质的人才。
作文我的家教500字【四】
感谢工会活动让我有机会拜读了于永正老师的《教海漫记》。说实话最初拿到这本书，只是想随便翻翻而已，哪知开卷一读，竟爱不释手，如获至宝。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。
本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇的后面批了这样的两句话有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。
在本书中还有这样一则小故事，说的是有个叫张斌的小朋友，作文成绩不好，有一次，张斌终于写出了一篇较通顺的文章，于老师想写上几句鼓励的话语，可他考虑到二年级的小朋友思维靠的是形象，于是就把话变成了一幅画，他在作文本上画了一只翘起的大拇指，并在旁边写了一个棒字，没想到就这样一个小小的举动，让张斌来了劲，从此，他的作文都写得很认真。是啊！在于老师的教学生涯中，从不吝啬他的表扬，象春不吝啬他的风，不吝啬他的雨。他用表扬扬起了学生理想的帆，并把它鼓的饱饱的，不容你松弛。
在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而感到高兴，也应为他的努力而翘起大拇指。特别是低年级的孩子，有时候他们甚至渴望得到老师的表扬。我去年教的是托班，他们刚刚来到幼儿园这个陌生的环境，什么也不会，不知道该干什么，不该干什么，于是我就从零开始，一点一点地教他们。在教的过程中，我发现表扬对于教育这些托班的孩子来说真是一件法宝。比如说，在教孩子们学习叠衣服的过程中，由于托班孩子的自制能力差，难免会有些小朋友会开小差或做小动作什么的，这个时候我只要说：表扬某某小朋友，她的大眼睛就认真地看着我，因为她知道要学新本领了。那么刚刚做小动作的孩子会立刻坐得端端正正，好像在等待我的表扬，那我就顺势表扬他一下，这一节课他就能认真地听讲了，还能动脑筋，一起动手尝试。这样的表扬，其实是很容易就能给孩子的，所以我想我们做老师的一定不要吝啬这样的表扬，只是一个小小的动作，却能扬起孩子上进的风帆，是很值得的。我在教学中，除了不吝啬这样的口头表扬，也会像于老师那样，小朋友们都以能拿到你真棒为荣，我经常能看到孩子们小心地把自己奖到的你真棒收集起来，把它们当宝似的。
于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！我想，《教海漫记》一定会在以后的教学中引领我去感受教育的真谛的！
作文我的家教500字【五】
暑假里静下心来细细品读了《新教育理念》这本书。书中没有各种高深难懂的理论，而是关注教育现实，对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等教育教学方面进行了深入的思考，并告诉我们，在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转变思想教育、更新教育观念方面应当如何去做。在阅读中，给我启发最深有以下三点。
作文我的家教500字【六】
书中提到，智育和美育是不可分隔的统一体。科学（智育）与艺术（美育）从总体上是认识世界的两种不同方式，虽说各自具有不同的特点，但思维方式和创作过程，二者相互渗透，这也是学习科学知识和进行审美教育相结合的最基本条件。《圆的认识》一课，毕达哥拉斯学派认为，一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。那么，圆到底美在哪里，我们又该如何引导学生去感受这种美呢？课堂上，一位老师问了几个值得思考的问题。“与正方形、长方形等直线图形相比，圆美在哪里？”（圆是曲线围成的。）“椭圆也是曲线围成的，与其他曲线图形相比，圆又有什么特殊之处？”（圆很完整，所有半径都相，而且不管怎么对折都是对称的。）“圆的半径处处相等，这与圆的美又有什么相关联系吗？”（所有半径相等，使得圆有一种特殊性，就是无限对称的和谐结构。）“一个图形的对称性越多，图形越完美。”
这一系列的问题，看起来是在不停地追问圆为什么是最美的图形，但这个过程却是在引导学生揭示圆的本质特征，这些特征使得圆成为了最美的平面图形。至此，以对称美为中心，以数学为载体，以生活为研究对象，学生经历了数学知识的获取、数学思想的渗透、数学美的体验，并感受到数学的魅力与美感，并激发他们对数学科学、理性的探索。
作文我的家教500字【七】
师者，所以传道、授业、解惑者也。教师的传统作用就是作为教材的有声注解，将教材中的字句篇章嚼碎“喂”给学生，教材如是说，教师就如是说。知识的传承需要这种细致的讲授，但只有讲授是不够的。很多学生在进入大学以后，学习都有一段停滞期、迷茫期，因为大学里的教师大部分不会将教材打开到具体的页数，然后一句一句的讲解，课堂中的许多理论都是源于教材而高于教材，甚至与教材不相合，那么如何去读手中的教材呢？该怎样选择不同的意见呢？新的理论该如何有序合理地安插到原有的知识体系中去呢？
教材犹如是一扇神秘的大门，打开门后的世界更加精彩，学生想要打开这扇门，特别是刚刚进入学习状态的学生，离不开教师的帮助。我们经常说在辅导学生学习时要由扶到放，逐渐让学生摸索出学习的方法，积累学习的经验。一百个读者有一百种对文章的不同理解，不同的学生对于教材的理解也会有不同，教师不是教材的代言人，给学生的只能是方向和方法，至于学生最终会得出什么样的感悟，那就需要他们自己去思考和探求，让学生在离开我们以后也能有效地进行自学。一句话，我们是教材和学生间的纽带，必需却又不着痕迹。
