中国的时代记忆作文【一】
图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代，有人说，人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解，不是看原著，而是看改编后的电视剧，所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的，对于文学传统的诗性，是一种很难抵抗的甚至是致命的解构；而文学是想象性的，文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于，现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少？图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看，图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转，文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘，期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧，这一般会有两种情况：一种是先有文学作品，经过改编后有了影视，当影视产生巨大影响后，人们再回过头来品读文学原著；另一种情况则是先有影视，然后出于市场需要又出版了同名小说，俗称“套种”。在这两种情况下，具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来，许多作家的作品被改编成了电影、电视剧，比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等，产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式，也即先有影视，后有文学，却不顾传统的不屑，更为流行了，后来居上。人们意识到，未来的文学形态怎么样，与影视的存在有密切关系，甚至影响到文风，现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的，他偏向于主张融合而不是对峙：“作家比较孤独，电影比较热闹，二者在本质上没什么区别，表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事，电影是许多人的事；文学是我的事，电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物，小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮，电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗，恐怕还需要观察和检验。
中国的时代记忆作文【二】
如果说冬天还有什么值得期待的事情，大概就是雪了。然而雪久久不至，让人心无由地生出一种懊恼，但这懊恼又不能明说，谁还能真的因为没有下雪的冬天而怄气呢？即使怄气，又跟谁怄呢？
等雪的心情，就像约会时等待恋人的心情。月上柳梢头，人已经约好，在黄昏的某一棵柳树下，然而，暮色渐起，月亮也已经上来了，薄薄的云雾在西天的边上若有若无，脚步声来来回回，近近远远，等的那个人却迟迟不来，心里又着急又担心，又幽怨又羞恼。等雪的时候，也一样，眼看着天色阴了下来，风也渐渐吹起来，空气中似乎都等嗅到白雪的味道，天色稍稍明亮一点，都担着十二分的小心：千万别是不下了啊！一转眼，天空又晦涩下来，满心以为这雪是一定要落了，可是呼啦一下，天色又一变，雪的影子也看不到了。整个心情都因着满心的期待、窃喜落空而陷入失望和沮丧。恋人不来，还可以埋怨，还有埋怨的对象，可以嗔怒，撒泼，但是，雪说至未至，你要冲谁发脾气呢？
如果冬天没有雪，这冬天还能叫冬天吗？雪是人们整个冬天最纯洁最透明的梦境。纷纷扬扬，无论是在城市还是乡村，如果有一场雪在你心最无期待的时候落下来，最是一件惊喜的事。少年时候，老家的雪是非常大的，三天两头就要落一场雪。麦田、麦田里的老坟，乡村、乡村中的老屋，河流、河岸边的柳树、洋槐……目之所及，都是一望无尽的白色。庄稼人抽着旱烟袋，被雪映照的眼睛眯成一条缝：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。而最快活的莫过于孩子们，呼朋引伴地，大半个村子的孩子都聚拢来，到村头麦场上打雪仗，堆雪人。玩得一身湿润，回家里换鞋换衣裳，钻到被窝里，一边嬉皮笑脸地听着妈妈的训斥，一边还问妈妈要点炒蚕豆，嘎嘣嘎嘣地嚼。
读了书，念了诗，于是知道燕山雪花大如席，知道胡天八月即飞雪，知道积雪浮云端……天色晚暗，雪将至未至之时，就想对远方的那个人说，晚来天欲雪，能饮一杯无。雪真的纷纷扬扬，毫无悬念地落下时，正是“窗外正风雪，拥炉开酒缸”的好时节。吟诗者吟诗，饮酒者饮酒。也许炉火温柔酒半酣的时候，还惦记着夜归的人，那个正走在路上的人，也许有雪有思念，内心孤寂之情也会减半，随之而行的，大约就是喜悦、期待，内心暗想：加快步子，快几步，再快几步，就到了家，就有了温柔的酒、炉火和思念。
在芜湖念书的时候，一到冬天，就常常渴望一场雪，青春年少的心，期待一场雪，就好像私自爱慕一个人，雪落了，整个世界都落在雪中，你看着雪，眼睛里有异样情愫，内心里潮湿渴望，仿佛那个人也和你一样在雪中，彼时，竟有一种海上生明月，天涯共此时的欣慰。
然而南方的雪，并不好等，十次倒有七八次会落空。到了伊犁，秋天刚刚过完，还未准备好心情的时候，雪就落了下来，睡眼惺忪时拉开窗帘，窗外竟然一片雪白！内心雀跃可想而知。再不要像往常一样惴惴不安地期待一场雪了。伊犁的冬天，随随便便就可以落一场大雪。而落下的雪，不到来年绝不融化。
这里的雪绵密厚重，往往是灯火昏黄的时候，天空酝酿着落雪的情绪，人在暖融融的屋子里，看书写字，吃饭听歌，洗衣刷碗，就是那一瞬间，不经意地往窗外瞟一眼：哎呀！雪什么时候已经这么大了！这真是历史性的惊鸿一瞥啊。内心里总有小小的喜悦，于是整个心情也随之改变，干脆，就立在窗前，看看夜色温柔中的正纷纷而来的雪。路灯下，雪花闪着晶亮的光，慢慢悠悠地落。有时，有微微的风，雪儿们就打着转儿再落在已经洁白的路面。偶尔有车经过，车灯一闪，风随车动，雪纷纷扰扰，仿佛黑暗中爱跳舞的孩子被灯光发现，惊慌而又桀骜地四散逃开。
这雪也许会夜半人们的酣梦中止息，也许会下到黎明，也许，整个城市已经醒来的时候，它还在落。雪落在路边的松树上，落在还有几片枯萎未落叶子的白杨树上，远而望之，却像是空旷四野中一株开着花的巨大的棉花树。雪还落在那些缀满干枯种子的白蜡树上，落光叶子的榆树上，那树梢上停落着一群一群的乌鸦。下雪的时候它们不说话，不歌唱，也不飞来飞去。也许，静默就是它们对雪最好的迎接和褒奖。
中国的时代记忆作文【三】
今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。
新世纪十年也是一个网络时代。对人类生活产生了极大影响的网络对文学同样产生了深远的影响。四年前，我曾写下这样的文字：它(网络对文学的创作方式、态度、深度和广度都产生了极大影响。特别是电子图书的盛行和网上阅读的习惯，使文学的传播形式发生了革命性的变化，这标志着一个快餐文学时代的来临。从各种迹象可以看出，电子媒质的`图书和复制快餐型的大众创作以及越来越难觅踪迹的精英创作，构成了今天新的文学态势。这是一个让人的担心大于喜悦的文学时代。所以，网络决不仅意味着只是工具变了，而是认识世界和理解世界的方式变了。无数的人每天沉溺在广大的虚拟世界里不能自拔。
进入新世纪以来，拥有电脑和网络连接的人越来越多，人们在网络上看新闻，聊天、交朋友、发收邮件、购物、咨询，进行人肉搜索，还有读书和写作。网上读书成为今天许多年轻人的主要阅读方式。网络传播速度之快是传统的媒介无法匹敌的，它可以在顷刻之间汇合成一个强大的声浪。现在可能还没有统计出，通过网民提供的线索，抓出了多少个贪官；通过网民的热议，潜在地改变了或者形成了多少个决策。网络的平民化互动模式所表现出来的群体意志力量，严重地影响着和改变着舆论环境。这是不可阻挡的。
关于网络文学，我比较认同金元浦的看法：“今天，电子媒质引起的传播革命，又一次引起了文学自身的变革。文学面临着又一次越界、扩容与转向。一大批新型的文学样式，如网络文学、电影文学、电视文学，甚至广告文学，手机文学，一大批边缘文体，如大众流行文学、通俗歌曲(歌词艺术、各种休闲文化艺术方式，都已进入文学创作和研究的视野，由文学而及文化，更多的新兴的文化艺术样式被创造出来，成为今日文学——文化学关注和研究的对象。”我想，这些新型的文学形态显示了文学的内在变化，它们以一种不同于传统文学的样式显示出新的可能性。
