中华文明之美高中作文【一】
（二）在一所普通的中学，在一个普通的教室里，老师问同学们：“你们是为什么而读书？” 台下哗然，有的说：“为做官而读书。”也有的说；“为挣钱而读书。”“为明理而读书”……他们只是为了自己的利益，他们的目光太短浅了。而周恩来总理，展望中国受尽的屈辱，在麻木不仁的同学中，脱颖而出：“为中华之崛起而读书。”
“为中华之崛起而读书”我想，再说这句话的时候，他眼中，一定闪烁着一种光，这是一种清晰的光，一种伟大的光，从这如宇宙般浩瀚伟大的的神光中，似乎看到了新中国的希望。 是的`，他做到了，他远渡重洋，东渡日本······为的只是这无比远大的理想：中华，崛起，读书。他的理想实现了，中国这条东方巨龙已经觉醒，正在腾飞，正在向新时代迈进。 现在生活安逸，有不少同学已经沉迷于网络中，陶醉在漫画中。可他们有没有想过，新中国是怎样崛起的！是无数革命先辈的付出，(才有了中国的今天。中国不是建立于我们手中，就不能让他在我们手中毁掉！ 时代的步伐飞速迈进，中国这条东方巨龙已经醒来，将有我们是它的威力发挥到更强；东方的天际刚露出一点红，将有我们来迎接明天的太阳，我一定要好好读书，为自己的理想而奋斗，为中华之崛起而读书！
中华文明之美高中作文【二】
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的脉，若脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
中华文明之美高中作文【三】
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的'现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
中华文明之美高中作文【四】
影片《看上去很美》是一部反映上世纪80年代左右学前教育的影片。该片从一个幼儿的角度，讲述了由于教师教育观念和行为的不当，他从一个普通的孩子到一个个别生的转变过程，批评了当时的学前教育存在的问题。看完该片后，引发了我诸多感想……
1、老师的出发点没有错，只是观念和教育方式欠妥当。
不管是在影片中，还是在我们现实的教育教学中，教师的辛苦我们深有，孩子的吃喝拉撒睡学，一切的活动都在有老师的指导下完成，老师的劳动量是巨大的。同时老师为了培养孩子良好的生活习惯，让他们的一切活动都在集体中强制完成，老师的想法是好的，但在一刀切甚至有些半军事化的教育中，泯灭了孩子个性的发展，使得孩子的心理得不到正常的发展，最终导致孩子有了心理阴影和行为问题。
2、一刀切式的教育，使幼儿的个性发展得到抑制，摧毁了教师在幼儿心目中崇高的形象。
3、教师应充分尊重幼儿的人格，满足他们的心理需求。
教师是人类灵魂的工程师，教师所从事的职业也可以说是世上最难做的职业，因为她的服务对象是“人”，不是机器或动物。人本身是个复杂的个体，教师要把人培养成人才，那就需要我们教师方方面面的思考和更为周全的做法，用心去浇灌。
4、教师与幼儿的关系以及教师的角色需要教师从新思考。
影片中教师与幼儿的关系可以说是对立的关系，与今天所倡导的新的师幼关系是违背的。在新时期里，对教师做出了更高的要求，教师的身份是多重的，她既是教师，也是朋友，也是妈妈，纲要中说，教师是幼儿的合作者、支持者和引导者，但是什么时候什么事情运用什么样的关系来处理是个难点。我们教师要学会随时转变自己的角色，基础是首先要明确教师是为幼儿服务的。
中华文明之美高中作文【五】
十月二十四日是我十一岁生日。就在我翘首以盼，期待着爸妈送给我生日礼物的时候，家里却应了一句古话叫“福无双至，祸不单行”。九月初，我爷爷在老家干农活时中风住院了。妈妈请假回农村照顾住院的爷爷，爷爷的病情比较严重，一住就是一个月。十月初，爷爷刚出院，劳累过度的妈妈因患上甲状腺囊肿病倒住院，平时视工作如生命的爸爸只得请假到医院去照顾妈妈了，爸爸不放心我一个人说要请个人照顾我，我坚定地说：“爸爸，放心吧，我能行”。半个月来，我学会了烧水、洗衣服、做饭、打扫卫生，最让我高兴的是我还学会了煲汤。妈妈手术哪天，当我把自己亲手煲的一碗热腾腾的排骨藕汤送到妈妈的病床前时，爸妈都惊呆了，病房的病人都投来赞许的目光。 事后爸妈问我：“是什么让你一下子变得如此懂事呢?”我朝他们做了个鬼脸——保密。
其实，以前我是一个爱哭的男生，因为爱哭在班上还小有名气，考得不理想我哭，体育育比赛输了我哭，老师批评了我也哭，被同学们誉为“最爱哭男生”的我为何变得如此坚强呢? 这要得益于近期学校发给我一本《中华美德颂》的书，书中一大群“爱国、爱党、爱岗、爱家”的典型人物深深地感染着我。其中有一个叫盂佩杰姐姐的事迹让我记忆犹新：她五岁那年，父亲被车祸夺去了性命，近于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养，养母十分疼爱小佩杰，不幸的是孟佩杰八岁那年，厄运再次降临，养母患病瘫痪生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开。面对困难孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。她每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸，换尿布、喂饭，再匆匆忙去上课，回家后帮养母擦洗身体，敷药按摩，这些事都成小佩杰的必修课，小小的她为了做这些事情不知摔了多少跤，烫伤过多少次，也从来没哭没喊过疼。虽然生活这么艰辛，但孟佩杰从未因为照顾养母而耽误学业，2009年他以优异的成绩考上梦寐以求的山西师范学院，因不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”。一个恪守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱走种种不幸，在艰难里无怨无悔，让传统的孝爱充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日日夜夜，可是她的笑容依然灿烂。2011年9月获得全国道德模范殊荣。2012年2月度获得“感动中国2011年度十大人物”荣誉称号。 无独有偶，今年九月七日新闻联播播出的“走基层--寻找最美孝心少年”专题报道了湖北省竹山县宝丰镇黄栗学校五年级学生徐航照顾瘫痪母亲的感人事迹和孟佩杰姐姐的事迹惊人的相似，难道这还不能充分说明中华美德在神州大地上已经步入了又一个新时代了吗? 这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”;当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活……回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦?中华美德难道在我们这些人身上失传了吗?不，决不能成了历史的罪人!于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德;学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度;学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢! 中华美德形成和发展就像一片森林的成长。在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子经过几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一棵棵小树根系交错、枝叶相连，开成森林。正像森林每年都会焕发生机一样，中华美德也需要不断更新。
同学们，我们是二十一世纪新生代，传承中华美德的接力棒已悄悄的落到我们的肩上。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，把中华美德落实到我们日常一言一行中，为弘扬中华美德发挥应有的正能量!同时，也希望所有的同龄人在爱的阳光下伴着中华美德不断地健康成长!
中华文明之美高中作文【六】
家乡依山傍水，山川秀丽：藏龙卧虎的隆中山清幽古朴，“一山隐三贤”的鹿门山隽永俊秀，“襄南第一关塞”的岘山风光迤逦，穿城而过的汉江清澈碧绿。家乡钟林毓秀，地灵人杰：这里有辅佐刘备三分天下的卧龙诸葛，也有博学广闻的习凿齿；这里有五言律诗的开拓者杜审言，也有清新淡泊的孟浩然；这里有大唱《枫桥夜泊》的张继，也有“宋四家”之一的米芾……家乡历史悠久，胜迹如云：襄城北街古朴典雅，别具风情；古城池清风拂柳，碧波荡漾；广德寺古木参天，聚气藏风；习家池风景幽静，鸟语花香……家乡的这片热土啊，你是如此的美丽而神奇！你又怎能不让我魂牵梦绕？
家乡的人民在这片热土上，用他们海纳百川的胸怀，用他们的勤劳智慧，精心打造着一个全新的家乡——“活力襄州、和谐襄州、幸福襄州”。“工业强区”让家乡活力四射，“房产兴区”使家乡日新月异，“农业富区”令家乡物阜民丰。家乡又迎来了她的一个新时代：一座座工业园横空出世——襄阳深圳工业园、双沟食品工业园、伙牌工业园……百花齐放，竞领风；一座座高楼大厦拔地而起——气势磅礴的民发世界城，美轮美奂的华立·凤凰城，异国风情的英伦华府……闪亮出场，尽显英姿；一幢幢乡间别墅整洁靓丽，一条条公路四通八达，一片片田野碧波荡漾，一片片果园漫山遍野……昔日的兵家必争之地，现如今已成功地华丽变身，成为了一座朝气蓬勃的现代化新都市，成为了一座鄂西北文化经济的枢纽之城。
家乡的美是说不完，也道不尽。家乡啊！如果你是浩瀚的大海，那我就是扬帆起航的巨轮；如果你是广袤的蓝天，那我就是展翅翱翔的`鸿鹄；如果你是巍峨的高山，那我就是蓊郁的森林。家乡啊，我还是新刷出的雪白的起跑线，是绯红的黎明，是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和，就请你从我的身上去取得你的富饶、你的美丽、你的荣光！
